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E-1 Bonjour, étudiants de la Bible! Comment vous sentez-vous ce matin? Bien, j’espère. Amen! C’était un peu court pour prévenir que nous serions ici ce matin, parce que je n’avais pas encore fixé mon itinéraire et la date de mon départ. Et ceci étant maintenant réglé pour les six prochains mois, j’ai pensé qu’il vaudrait mieux faire cette réunion ce matin, parce que, pour autant que je sache, il va s’écouler un certain temps avant que je revienne. Je ne serai peut-être pas de retour avant cet automne.
| E-1 ... Brother Neville, the Lord bless you. Good morning, Bible class. And how's everybody feeling this morning? Fine, I hope. Amen. We kind of... This was kind of a short notice that we had of saying that we'd be here this morning, because of I didn't have the--my itinerary made up yet of just when I would be leaving. And this being now that it's made up for the next six months, well then, I thought we'd better have the service this morning, 'cause it'll be some time 'fore I ever get back again, as far as I know: maybe this fall.
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E-2 Et nous allons partir cette semaine pour Beaumont, au Texas. La semaine prochaine nous y tiendrons pendant huit à dix jours une série de réunions avec l’association de diverses églises et groupes indépendants. En réalité, ces réunions sont organisées par l’église “Jesus Name” de Beaumont, où nous avons eu une grande réunion il y a quelque temps, juste après que la photographie ait été prise. Il y avait eu un train spécial de vingt-sept wagons pour les gens qui voulaient y venir. Nous avons passé de bons moments à Beaumont; nous y retournons la semaine prochaine. Nous pensions nous arrêter à San Antonio sur le chemin du retour, mais nous n’en aurons pas le temps.
| E-2 And um, I'll... We be leaving now this coming week for over at Beaumont, Texas, where we begin down there next week and go through about a eight or ten day's meeting there with the association of the--the independents and different churches. It's really sponsored by the Jesus' Name churches down in Beaumont, Texas, where we had the great meeting sometime ago, just right after this picture was taken. And they... I know they run a coach over there with... I believe twenty-seven coach--or a train with twenty-seven coaches on it, coming over to the meeting at Beaumont. There's where the mayor of the town had the parade and went through the streets, and all of them. Had a great time at Beaumont, and we're returning back this next week. And then was anticipating San Antonio, but won't have enough time for it left on the return.
And we go from there to Phoenix, Los Angeles, down to Long Beach. And then we come back, the Lord willing, and go back to the east coast, back up into Virginia and South Carolina, come back then to Bloomington, Illinois. And from there to the Lane Tech High School, last week in April: Christian Business Men. And then I leave from there to go to northern British Columbia, up towards Alaska, and be in there until June. And then we're hoping to have a great time.
Praying then if the investigation of--that I've been under for a while by income tax, concerning the church here, will be over by that time. And then we'll--I'll be able to go overseas then if it is right in June, which will make it just right for Africa; for June, July, and August in--in Africa. So I certainly need your prayers.
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E-3 De là, nous partirons pour Phoenix, Los Angeles, et jusqu’à Long Beach. Puis nous reviendrons, Dieu voulant, et nous repartirons vers la côte Est jusqu’en Virginie et en Caroline du Sud. Puis nous reviendrons à Bloomington, en Illinois. De là, nous partirons pour le Lane Tech High School, la dernière semaine d’avril, pour une rencontre avec les Hommes d’Affaires Chrétiens. Ensuite, je partirai en Colombie Britannique et jusqu’en Alaska où je resterai jusqu’en juin. Nous espérons passer des moments glorieux.
| E-5 And we're looking for the coming of the Lord. All these things are, if it be the will of the Lord. See? We do not know; He could... These are not exactly leadings; we just got all the invitations together and prayed over it, asked the Lord, "Which way should we go?" And--and seemed like then I don't leave it all up to my own-self; I let others think about it, pray over it. And then seemed like that we all seemed to feel led to go westward, south and west at this time. So then we had invitations all around, so we just started right down. And first place fell on my heart was either Beaumont or San Antonio. So we looked up, and we had invitations in both places. And the...
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E-4 Prions pour que l’enquête à laquelle j’ai été soumis par le fisc concernant cette église soit terminée à ce moment. Si c’est le cas, je pourrai partir outre-mer en juin déjà, ce qui est une bonne époque pour l’Afrique. Je pourrais être alors en Afrique en juillet et août. Aussi ai-je vraiment besoin de vos prières!
| E-6 We called one in Beaumont. And being that they had forty-two churches in cooperation of the United Pentecostals and so forth, we thought with a big auditorium it'd be better to give them about ten days instead of giving five and five to each place. I think if you centralize it like that, it's better. Then there's a lot of--of needy people around in Beaumont and down through that oil part of Texas there, and so we're expecting a great time in Beaumont.
And, now, we never try to go where there's big centers and big places. But we try to go as the Lord will lead us to go, no matter how little or how big, just so the Lord is leading. Now, at anytime, He could give us a Macedonian call, and we'd leave the field at anytime for whatever He'd call us to do, anywhere.
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E-5 Nous nous attendons à la venue du Seigneur. Tous ces projets, c’est: «Si c’est la volonté du Seigneur». Nous ne savons pas; ce ne sont pas exactement des directives précises. Nous avons seulement rassemblé toutes les invitations et prié; nous avons demandé au Seigneur: «Dans quelle direction devons-nous aller?». Je ne voulais pas penser à cela tout seul, c’est pourquoi j’ai demandé à d’autres d’y réfléchir et de prier pour cela. On aurait dit que nous nous sentions tous conduits en même temps à aller les uns vers l’ouest, les autres vers le sud ou l’ouest. Comme nous avions reçu des invitations d’un peu partout, nous nous sommes aussitôt mis au travail. Le premier endroit que j’ai eu à coeur était soit Beaumont, soit San Antonio. Nous avons vu que nous avions des invitations pour ces deux endroits.
| E-8 And we sure have enjoyed this time of fellowship around the Word of God with you fine people. I trust that you'll be faithful now, and come to church, and obey the teachings of the Bible through our gallant brother here, Brother Neville, which I highly recommend as a servant of the Lord God, and moving on deeper and deeper with God, and I'm so happy for that.
And the little church, I admonish you, in the Name of the Lord Jesus, to grow in the grace of God; hold yourself steady and look towards Calvary all the time, taking all the roots of bitterness out of your heart and soul, that God might use you at anytime. If you ever feel to do something, or a revelation or something comes to you strangely, something warningly or something, be careful. Satan is as sly and slick as he can be. See? Put it with the Word of God and consult your pastor. See?
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E-6 Nous avons téléphoné à Beaumont. Etant donné qu’il y a quarante-deux églises qui coopèrent, des Pentecôtistes Unifiés et d’autres, nous avons pensé qu’avec une grande salle ce serait mieux de leur accorder dix jours plutôt que d’en accorder cinq ici et cinq ailleurs. Je crois qu’il est préférable de centraliser. Il y a beaucoup de gens dans le besoin à Beaumont et dans ces régions pétrolifères du fond du Texas. Nous nous attendons à passer là-bas de glorieux moments.
| E-10 And you find gifts and so forth creeping up in the church, and the operation of these gifts. Before you let it go to operating and things, first... Feel it pressing on your heart... Now, the enemy's real slick. See? And that's just what tears the churches to pieces every time is a true gift operated wrong. See? Something God's trying to do and operated wrong, it'll just--it'll just simply not only hurt you, but it'll tear the whole church up. See? Consult it; take it through and through the Bible, then test it and see if it's God or not. Just keep testing it and trying it, see if it's perfect right down the line and right with the Word. Then you're all right. See?
As long as the Word has said it would be here, would operate this certain way, stay right with it. Don't never get off, no matter what anybody does, how real it seems to be. If it doesn't reflect in the Scriptures from Genesis to Revelations, leave it alone. Don't take no chances; we're in the last days when Satan is just deceiving as he can be.
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E-7 Nous n’essayons jamais d’aller dans les grands centres et les endroits importants. Nous essayons d’aller comme le Seigneur nous conduit, que le lieu soit petit ou grand; nous allons simplement où le Seigneur nous conduit. A n’importe quel moment Il peut nous envoyer un “appel pour la Macédoine”. Aussitôt, nous quittons le champ où nous travaillons pour aller faire ce qu’il faut là où Il nous appelle.
| E-12 Forgive me if I try to take the place of a boss; I'm no boss. But I feel to you like Paul said back there about his congregation once, "You're the stars in my crown." When I cross over the land over on the other side yonder and meet you in that glorified condition, I want you to stand there to shine like the stars in the crown. See? And I--I want you to be there; I want to be there.
And I remember in my vision when I seen the Presence of the Lord, or His people in that glorious land yonder, I looked around and I told them... And they told me He would judge me first by the Gospel that I preach. I said, "Just exactly the way Paul preached it."
And them millions of people screamed out, "We're resting on that." See? Now, I want it to be so. And we are going to meet there someday.
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E-8 Chers amis, nous avons vraiment apprécié ces moments de communion que nous avons vécus avec vous autour de la Parole de Dieu. Je crois que vous serez fidèles maintenant, que vous irez à l’église et obéirez aux enseignements de la Bible que vous donne ici notre vaillant frère Neville, que je recommande hautement comme serviteur de notre Seigneur Dieu; il vous conduira de plus en plus profondément dans la connaissance de Dieu. J’en suis si heureux!
| E-15 And God never sent Brother Neville and I to be bosses, not at all. We're just your brothers (You see?), instructors in the Gospel. So let's all work together.
And sometime if a--if something operating has to be called or--or said something about it, called down, or something on that order, and the person that's got that gift rejects it, just remember--refuses it, remember, the gift wasn't right. It wasn't God in the first place. The Spirit of God always is ready for correction, sweet, humble, willing. See? If it stands up and say, "I'll do it anyhow," you know how sometime... Just remember, arrogant spirits are not of God. See? So why take a substitute when everything, the whole earth, is filled with the glory of God (You see?), real power of God. Why will we take a substitute? We're too late in the day now; but, remember, the Bible has said he'd come in like a--just as sly as he could be, and deceive the very elected if possible. See?
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E-9 Petite église, je vous adjure au Nom du Seigneur Jésus de croître dans la grâce de Dieu, de vous affermir et de regarder sans cesse au Calvaire, ôtant toute racine d’amertume de votre coeur et de votre âme afin que Dieu puisse vous employer en tout temps. Si vous vous sentez conduits à faire quelque chose, qu’une révélation ou quelque chose d’autre vienne à vous d’une manière étrange, quelque chose pour mettre en garde ou autre chose, faites attention! Satan est extraordinairement malin et sournois. Vous voyez? Confrontez cela avec la Parole de Dieu et consultez votre pasteur!
| E-17 And now, sometimes we think we are the elected, and I hope we are; but let's just stay right straight with the Bible. And then if everything is right with the Scripture, and order in the Scripture, bringing glory to God and the honor of the church, and so forth, then we know that it is of God because the Bible backs it up. But just our theory won't back it up; it won't do no good; it falls through.
So then if something has struck us, no matter how real it seems if it's not right, not Scriptural, get rid of it right now; 'cause there's--there's a real one waiting. You see?
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E-10 On voit toutes sortes de dons et autres choses se glisser dans l’église, et y opérer. Avant de les laisser opérer, sentez-en bien la pression sur votre coeur. L’ennemi est très rusé, vous comprenez? Et ces vrais dons qui opèrent à faux, c’est ce qui déchire toujours les assemblées. Vous voyez? Si l’opération de quelque chose venant de Dieu se fait mal, non seulement cela vous blessera, mais cela déchirera toute l’assemblée. Contrôlez cela avec la Bible tout entière pour voir si cela vient vraiment de Dieu ou non. Contrôlez, testez, éprouvez pour voir si c’est parfaitement dans la ligne de la Parole d’un bout à l’autre. Alors seulement ce sera très bien.
| E-19 So pray now. And always, and whatever you do, pray for me. Pray for me, 'cause we're now striking the fields for the last times to my opinion. We're now going...
And, remember, great things are taking place; it's unknown amongst the world. Jesus come, lived, died, and sacrificed, went back to glory, and millions never even knowed nothing about it. See? It's not flowerly, great, big; it's--it's... He came to His own. See? And the... "He that has an ear, let him hear what the Spirit saith to the churches," not to the outside, "to the church." It's the church that gets its shaking.
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E-11 Si la Parole dit que cela doit se passer de telle et telle façon, tenez-vous à cela! N’en démordez pas quoi que fassent les autres gens et quelque vrai qu’ils pensent que cela soit. Si cela ne ressort pas des Ecritures, depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse, laissez-le de côté! Ne prenez pas de risques: nous sommes dans les derniers jours et Satan est aussi trompeur qu’il l’a toujours été.
| E-21 I used to think different from that till one day He spoke to me, had me to go back in the Word and think of how that the prophets all spoke of when John came, said, "The high places would be made low, and the low places made high." And how the power of God would work, and the--the... "All the mountains would skip like little rams, and the leaves would clap their hands." Well, that looked like that something really was going to take place. See? And when it did, what happened? An old fellow come out of the wilderness, probably a beard growed all out and an old piece of sheepskin wrapped around him. There was no conveniences out there in the wilderness. He'd been there since he was nine years old; and he was thirty then. Come walking out of the wilderness, stomping out, preaching repentance, standing in mud to his knees, probably, on the banks of the Jordan. And that's when the high places was made low and the low places made high. See? It's...
You have to have spiritual understanding. Remember, God never did and never will, on this earth, dwell in glamor. He's against it. He'll never... The great messages will never be make great big so-and-so-and-so, and... It don't do that way. His servants don't work in that manner. His glamor and glory is of above.
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E-12 Pardonnez-moi si j’essaie de prendre la place d’un chef; je ne suis pas un chef. Mais j’éprouve à votre égard ce que Paul disait autrefois à son assemblée: “Vous êtes les étoiles de ma couronne”. Quand j’aurai fait la grande traversée, que je serai arrivé de l’autre côté et que je vous rencontrerai dans dans cet état glorifié, je voudrais que vous soyez là, brillant comme des étoiles. Vous voyez? Je voudrais que vous soyez là, et moi aussi je voudrais être là.
| E-23 Yesterday, or two days ago, going out to Kentucky, up in Kentucky with my good friend, Brother Banks Wood, there was a woman policeman standing out there, and he said, "Boy, we better slow down," said, "she's rough."
And I said, "Yeah, that's right." I said, "When a nation gets to a place where millions are employed, and they have to take women and make policemen and stand them out there, and cab drivers and things like that, it's one of the great stains on our nation." She's got just about as much business out there as a--as a rabbit's got in a kettle of grease. See? It just--it just--just is not her place. And I said, "That used to bother me so bad, but now I begin to remember, why, no wonder, this is--this is not our kingdom; we're not of this world. They've... you...
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E-13 Je me souviens de cette vision où j’ai vu le peuple du Seigneur dans ce glorieux Pays là-bas; je regardais autour de moi; ils me dirent que je serais juge en premier d’après l’Evangile que je prêchais. J’avais répondu: «Je l’ai prêché exactement comme Paul».
| E-25 Why don't women, our women wear their--their hair short, and makeups, and rock-and-roll's, and all this stuff? Why people go to ordinary churches and things, think that's all right. Why? It... They--they are Americans; they are Americans, got American spirit. We're not Americans; we're Christians. We live... Our spirit is of another Kingdom. If our spirit was of this kingdom then we would worship with these things, then we'd worship all these vulgar songs and worship all this rock-and-roll. "Wherever your heart is, there your treasures is." And our treasures is above. So therefore, we're going to a Kingdom.
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E-14 Ces millions de gens crièrent alors: «C’est sur cela que nous nous reposons!». Vous voyez? Je voudrais qu’il en soit ainsi. Un jour, nous nous rencontrerons là-haut.
| E-26 This is not our home; we're just sojourning here trying to bring other citizens out of the darkness. And go into a city, maybe hold a city-wide campaign, just plow away for a week or ten days, for one precious soul out there, one, just one setting out there.
You might say, "The meeting was a great success; five thousand came to the altar." There might not be one of them saved, not a one of them. See? And there might be... You might think there, "Only two people came to the altar"; but one of them might be a jewel. We just seining the creeks. God picks out the fish; He knows which is fish and which is not.
So see, we're just preaching. And remember, you're doing the same thing in this Tabernacle. But remember always this, "My sheep know My voice." And the Voice of God is His Word.
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E-15 Dieu n’a jamais envoyé frère Neville et moi-même pour que nous soyons vos chefs. Pas du tout! Nous ne sommes que vos frères, vous comprenez, nous sommes là pour vous instruire dans l’Evangile. C’est pourquoi, travaillons ensemble!
| E-29 I was thinking the other day how these people that says that there never was... A certain denomination of churches saying, "Divine healing wasn't right. Never was nobody given a gift of Divine healing but Saint Paul or the apostles, the twelve in the upper room. They was given the gift of Divine healing, and that was all. That settled it."
But, you see, through this wonderful chart that Brother Willie over here so marvelously fixed up for us, that little thread has been through the churches all the way. I wonder what that same denomination says about the history of the church, about Irenaeus, about Saint Martin? And all those martyrs down through the age, for hundreds of years after the death of the apostles, spoke in tongues, and healed the sick, and raised the dead, and performed miracles, the whole church. Wonder what about them, if it was only to the apostles?
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E-16 Quelquefois, il y a quelque chose à redire lorsqu’un don opère et nous avons à faire une remarque ou une correction; mais si la personne qui a exercé le don refuse la remontrance, alors sachez que ce don n’était pas juste. Cela ne venait pas de Dieu. Celui qui a l’Esprit de Dieu est toujours prêt à se laisser corriger; il est doux, humble et plein de bonne volonté. S’il se redresse et dit: «Je le ferai de toute façon!», rappelez-vous que les esprits arrogants ne sont pas de Dieu. Vous voyez? Pourquoi prendre un substitut quand la terre entière est remplie de la Gloire de Dieu, de la véritable puissance de Dieu? Pourquoi prendre un substitut? Maintenant, le jour est déjà tellement avancé! Rappelez-vous que la Bible dit que Satan viendrait avec toute sa ruse afin de séduire même les élus si c’était possible. Vous voyez?
| E-31 See how narrow it is? They don't have spiritual understanding; that's all. See, "Blind, dead in sin and trespasses." Sin means unbelief. Anything in unbelief is sin. If a fellow got a--a title that long of D.D., double L., Ph.D., L.L.D., and says there's no such a thing as Divine healing or the baptism of the Holy Ghost, the man's dead in sins. He might be able to explain all kinds of mysteries in the Bible, but his very life, his testimony, proves that he's dead. He's dead in sin and trespasses, because he's a sinner.
Sin is unbelief. Anybody ought... Sin is--isn't committing adultery, and smoking cigarettes, and dancing, and carrying on like that. That isn't sin; that's the attributes of unbelief. But a--a believer... No matter if a man don't drink, don't smoke, don't do these things, never said a bad word, keeps all the ten commandments; he can still be a black sinner (See?), just as rank as he can be. If he denies anything of the power of God, he's a sinner. The word "sin" is "unbelief." Now, you just find, see if that's right or not. An unbeliever in the Word of God, he is a sinner, cannot enter that Kingdom of heaven.
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E-17 Parfois, nous pensons que nous sommes les élus (j’espère que nous le sommes); alors restons bien dans la ligne de la Bible. Si tout est juste à cent pour cent selon la Parole; si tout s’accorde avec l’Ecriture, donnant gloire à Dieu et honneur à l’Eglise, nous savons que cela vient de Dieu, parce que la Bible le confirme. Mais notre théorie ne confirme rien du tout: elle ne donne rien de bon et tombe loin du but.
| E-33 Now, oh, I thought then this morning, taking it--it upon myself by the will of the Lord, by the commandment of the Holy Spirit, to come down to the Tabernacle again and maybe keep you all two or three hours. But I want to finish the book of the 4th chapter of Revelations before I go. And now, I hope it's not wearisome to you; I hope it's--it's glory to you. I hope it's something that'll do you good and help you in the days ahead to come.
And now, maybe... I told Billy to come down here this morning and to give out prayer cards if there was any strangers in our midst, because we'll be leaving, and now, and I don't know when we'll be back. God only knows that. And I wanted--thought maybe the last meeting if... And when he called me up then about--about nine o'clock and said, "Dad, there's some people there to be prayed for. I've asked them," but said, "it's people that--it's people that comes to church all the time."
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E-18 Donc si quelque chose vous a frappé, peu importe si cela semble vrai: si ce n’est pas correct, si ce n’est pas scripturaire, débarrassez-vous en aussitôt, parce qu’il y a quelque chose de vrai qui vous attend!
| E-35 I said, "Then don't give out any prayer cards." See? I said, "Because that's people... If we have prayer for the sick this morning, we'll call the people up and pray for them." But I said, "If it--it's people that comes to the Tabernacle that we know... No, I want some stranger."
And he said then, he come out there a few minutes ago when he met me standing out there, said, "Well, I gave out some prayer cards." Said, "Just a few in there; I gave prayer cards out." Said, "You can do whatever you want to."
I said, "Well, we'll see how the message gets along, see where we're at, and then we'll go. I..."
He said, "Well, many of the people wanted prayer cards, of course," and said, "they were people that's there in the church." See?
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E-19 C’est pourquoi, priez! Quoi que vous fassiez, priez toujours pour moi. Priez pour moi parce qu’à mon avis, c’est la dernière fois que nous parcourrons ces champs de mission.
| E-39 Well, we know that God is God. And, my, just the things that He does. Why, the--the phone rings all the time of people of different things, of just little bitty things sometime, and how God answers prayer.
I wonder if that little lady or her husband's here from down in New Albany, that they brought that little choked-out baby the other night with pneumonia in my house about twelve, one o'clock? There, fine. How is the baby? [Man in congregation says, "Okay."--Ed.] Fine, good, all right.
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E-20 Rappelez-vous qu’il y a de grandes choses qui se passent, mais que le monde n’y voit rien. Jésus est venu; Il a vécu et Il est mort. Il a été sacrifié, puis est retourné dans la Gloire; des millions de gens n’en ont jamais rien su! Ce n’est pas quelque chose de brillant et de grandiose, mais il est dit: “Il est venu chez les Siens!”. Il dit aussi: “Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux assemblées!”. Il ne parle pas aux gens du dehors mais à l’Eglise: c’est l’Eglise qui reçoit la grande secousse.
| E-41 Just let me show you. See, it's something that you wouldn't know, that don't go on when the Holy Spirit speaks. Fred Sothmann, our precious brother, Fred; I heard him say "Amen" awhile ago, but I couldn't place him out. Where's he at? Is he here? Here, right here, Brother Fred Sothmann. And to show how simple it is... He had some friends coming, which was Brother Welch Evans, I presume; I don't know. They had a trailer there; they'd locked the door, and Fred lost the keys, and been was looking everywhere and couldn't find them anywhere. And Brother Welch was coming right on up. So the day come that he was to arrive and things; they couldn't find the key anywhere; so he just called up home, said, "Brother Branham, where is the keys at? Where would we find them?"
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E-21 Autrefois je pensais différemment; mais un jour, Il me parla. Il me fallut retourner à la Parole pour considérer comment tous les prophètes avaient parlé de la venue de Jean, disant que: “… toute montagne serait abaissée, que toute vallée serait exhaussée” et comment la puissance de Dieu agirait! “Toutes les montagnes sauteraient comme des béliers et les feuilles frapperaient des mains”. Il semblait bien que quelque chose allait vraiment se produire! Mais quand cela arriva, que se passa-t-il? Un drôle d’individu barbu et hirsute sortit du désert, vêtu d’une vieille peau de brebis. Il n’y avait aucun confort dans le désert! Il y était depuis l’âge de neuf ans et il en avait maintenant trente! Il sortit du désert, prêchant la repentance debout sur les rives du Jourdain, ayant probablement de la boue jusqu’aux genoux. C’est alors que les montagnes furent abaissées et que les vallées furent exhaussées. Vous comprenez?
| E-42 Now, that might stump some of you for a man to ask a question like that. But wait just a minute, remember the sons of Jesse looking for the mules? "So if I had a gift in my hand, I'd take it down and show--ask, give it to the prophet, and maybe he'd tell us where those mules were." Remember that?
And while he was walking on the street, they met the prophet. He said, "You're looking for them mules." Said, "There, you go on back home," said, "they've already returned." Is that right?
I prayed. Fred walked over and picked up the keys. That's it? See?
Brother Ed Dalton, where you at? Where's Ed Dalton? I know he's here somewhere; I seen him awhile ago. Oh, back in... There he is. He heard me through the intercom or the public address system. Other night a call came in and Brother Ed was in serious trouble. I wanted to help him. "Nope," said, "I just want you to ask God." I asked the Lord to help him. And the next day his wife called up; somebody come to the rescue. All right. Is that right, Brother Ed?
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E-22 Il faut que vous ayez une compréhension spirituelle. Rappelez-vous que sur cette terre, Dieu n’a jamais demeuré et ne demeurera jamais dans des apparences brillantes. Il y est opposé. Ses grands messages ne seront jamais du genre: «Faites un grandiose ceci ou cela…». Cela ne se passe pas ainsi. Ses serviteurs n’agissent pas de cette manière. Son éclat et sa gloire sont d’en haut.
| E-46 See, He's just God. That's all. He's just God. See, He's just--He's just all the time constantly from one place to another, one place to another. No matter what trouble it is, He's God. We don't go around, brag about those things; we're not supposed to. Just don't let the right hand or the left hand know what the right hand's doing. We talk it among ourselves, but we don't blast that out somewhere. Because that's self-pride, like God only could do it for one person. He'd do it for anybody that'll--that'll believe Him. It's belief, faith. Whatever--whatever you want to do, whatever your thoughts are, take it to God. He--He--He--He provides everything. Isn't that right? So He answers prayer. He's a... God is a prayer answering Father.
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E-23 Il y a deux jours, je suis allé dans le Kentucky. Là-bas, j’avais dans la voiture mon cher ami, le frère Banks Wood. En roulant, nous vîmes une femme policier qui se tenait un peu plus loin. Aussitôt le frère ma dit: «Il vaut mieux ralentir parce qu’elle n’est pas commode!».
| E-47 Now, so therefore in... I thought, closing in this last meetings and so forth, as we were--as we're doing, we would--we would have maybe some of the discernment at the last of the meeting, if the Lord's willing, and maybe during the time of the meeting. We just don't know what He's going to do. I like it that way. Don't set no certain thing; just let Him do as He wants to do.
Now, get the 4th chapter of the Book of Revelations and stop the clock.
[A man says, "Brother Bill?"--Ed.] Yes? ["Can I speak?"] Yes, brother. [The brother testifies. Blank.spot.on.tape--Ed.] Certainly, I believe that. Absolutely, I believe that.
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E-24 Je répondis: «Oui, d’accord!». Je lui dis: «Quand une nation en arrive au point où il y a des millions de chômeurs et qu’on doit prendre des femmes pour en faire des policiers qu’on envoie dans les rues, que d’autres sont chauffeurs de taxi et toutes sortes de choses semblables, c’est l’une des plus grandes taches sur cette nation!». Elles n’ont strictement rien à faire là! Ce n’est tout simplement pas leur place. Je lui dis: «Autrefois cela me tracassait beaucoup; mais maintenant, je commence à me rappeler que ce n’est pas étonnant, vu que notre royaume n’est pas d’ici-bas et que nous ne sommes pas de ce monde».
| E-50 Here, Brother Welch Evans, I think that's him setting right back there. Let me... While we're turning to Revelations 4.
Here not long ago, you all heard and read in the papers about this band in Louisville that steals these cars, takes them down to Kentucky somewhere, real quick. And in Kentucky you don't even have to have a title; they'll make you one in Kentucky. So you just... The only thing you have to do to take it over there and sell it. So they'll take these cars and run them in and repaint them again, and bring those cars out and sell them. And all you have to have is your number of your block, and you--and they'll make you a title. So they just take the car off the street and get it off real quick, and run it in some shop somewhere, just change the whole thing over all together (See?), and--and repaint it and everything, take it out and sell it. There's a racket of it, and especially all over the United States, and great--great of it is in Kentucky. I read an article in the paper here not long ago about it.
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E-25 Pourquoi nos femmes ne portent-elles pas les cheveux courts, ne se maquillent-elles pas, ne dansent-elles pas le rock’n’roll et ne font-elles pas toutes ces bêtises? Les gens qui vont dans les églises ordinaires pensent que tout cela est très bien. Pourquoi? Parce que ce sont des Américains! Ils sont Américains et on l’esprit américain. Nous, nous ne sommes pas Américains, nous sommes chrétiens. Notre esprit est d’un autre Royaume. Si notre esprit était de ce royaume, nous adorerions ces choses, nous adorerions tous ces chants vulgaires et ce rock’n’roll: “La où est votre coeur, là est votre trésor”. Mais notre trésor est en haut. Ainsi donc nous nous dirigeons vers un Royaume.
| E-52 Well, big, good-hearted, precious Brother Evans and his family, driving all the way from Macon, Georgia, up here every Sunday to hear the Gospel. And, oh, how loyal, and what real friends. Then he goes over to Miller's Cafeteria where...
I'm not plugging for Miller's, but I certainly think that they got the best food in Kentucky: Louisville, Kentucky, anyhow. As far as... Now, I ain't meaning you private homes that I've eat in over there, now, I mean for, you know, outside. And I eat over there too. I can feed my family there cheaper than I can feed them at home. That's right.
So then I go in over there, and so Brother Evans he goes in, and he gets him something to eat, and parks his car out there. When he comes out (with all of his clothes and family and all of them), he didn't have no car or nothing. It was all gone. Well, poor fellow, Brother Evans is a man like all of us, he has a little business down there, and he works on cars, buys wrecks and fixes them up. He's a poor man, and spends his money coming up here to--'cause he believes in this type of Gospel. I'm praying that God will send them a messenger down there somewhere to help them down in that country.
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E-26 Notre maison n’est pas ici-bas; nous séjournons seulement ici, essayant de faire sortir des ténèbres d’autres citoyens. Nous allons dans une ville pour faire une campagne d’évangélisation, peut-être à l’échelle de la ville tout entière pendant une semaine ou dix jours pour qu’une seule âme précieuse en sorte, une seule et unique qui se trouve là.
| E-55 Now, Brother Evans come up, so he didn't know what to do. He'd notified police, and they couldn't find it. So he come over home, he and Brother Fred and them; we'd set in the room and talked about it. I said... Now, that's the way we'd do; we set in the room, find out what takes place, then we go to God. So when we asked the Lord to turn the man that had the car, turn him around and send him back, wherever he was...
Usually they run them down around Bowling Green or somewhere, get them right out of the hot spot here (You see?), so they could--till they get them repainted and fixed up. This was a nice car; I think station wagon. Was that right, Brother Evans? It was a--a station wagon.
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E-27 Vous direz: «La réunion a été un grand succès, cinq mille sont venus à l’autel!». Mais il se peut que pas un seul de ceux-là ne soit sauvé! Ou bien vous direz: «Il n’y a que deux personnes qui sont venues à l’autel!». — Mais l’une d’elles est peut-être une pierre précieuse! Nous jetons simplement le filet dans le fleuve. Dieu attrape les poissons: Il sait qui est un poisson et qui ne l’est pas.
| E-57 So and so what happened, we got down and prayed. And the Lord give us witness, it was all all right, everything fine. So then the power of the Lord came in with us. Brother Evans goes out and starts out, led to go down a certain way.
He come back right here in Jeffersonville. The car was stole in Louisville; here set his car setting there with just about enough gasoline to take it all--out of it, and took it down to about pretty near Bowling Green and come back. They got out of the car, stopped the car, left the key in it, just walked away and left it setting there, right here in Jeffersonville where he could find it: not Louisville, over here in Jeff., brought it all the way back.
You know, the Lord can make birds obey Him. He can make men obey Him. He can make His enemy obey Him. He can... Yes, sir; He's God. Here set his car with not one thing gone, just about a half a tank of gasoline where he'd almost got to Bowling Green, and the Holy Spirit must've said, "Turn around. Get on back there and take that car to Jeffersonville. Set it right here on the street, and park it right here, 'cause I'm going to send him right around this way and up this way to find it." Is that right, Brother Welch? That right.
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E-28 C’est pourquoi nous nous contentons simplement de prêcher. Rappelez-vous que c’est exactement ce que vous faites ici dans ce tabernacle. N’oubliez jamais cette Parole: “Mes brebis entendent ma voix”. Et la Voix de Dieu, c’est Sa Parole.
| E-60 He's God. He answers prayer, Brother Roy. He just... That's Brother Slaughter; that's just the same thing. He healed your little doggy. And I know that He heals; He answers prayer; He still performs miracles; He's still God. He always was God; He always will be God.
He--he's God on the housetop, (What is that brother that sings here at church?)
God in the kitchen, God out on the farm,
God in the automobile, He's God everywhere,
He's God all--all through and through, God.
Oh, how wonderful. We'd get to preaching after while and never get into this lesson. All right, let's bow our heads just a moment for prayer.
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E-29 Je pensais l’autre jour à ces gens d’une certaine dénomination qui disent: «La guérison divine n’existe plus. Personne n’a jamais reçu un don de guérison divine si ce n’est Paul ou les apôtres, les cent vingt dans la chambre haute. Ce sont eux qui reçurent le don de guérison divine. Un point, c’est tout!».
| E-62 Gracious heavenly Father, we are so fond of Your holy Word, till our hearts just burn within us, when we know that Your Spirit comes down in the midst of us, and there speaks to us, and our hearts reach out and take ahold of It. And we just seem to feel so good over It, Lord.
And to know that in this dark hour where there's so much confusion... Like the prophet said, "In the last days there would come a famine," something to this order, "not for bread and for water, but for the hearing of the true Word of God; and men would travel from east to the west, north, and south, seeking to find the true Word of God." Word, what is the Word? Jesus is the Word, "The Word was made flesh and dwelt among us." To see the manifestation of the real Word of God made manifest according to the Scriptures and brought to pass, that, how people would travel and seek and would fail to find It... O God, we are so glad, so glad that we found Him years ago precious to our heart, and to see that we're not one bit confused.
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E-30 Mais vous voyez, grâce à ce magnifique schéma que notre frère Willie a si bien dessiné pour nous, nous voyons le chemin que ce petit fil a parcouru tout au long des âges de l’église. Je me demande ce que cette même dénomination dit de l’histoire de l’église, d’Irénée, de Martin et de tous ces martyrs morts tout au long des âges, des centaines d’années après la mort des apôtres; de tous ces gens qui ont parlé en langues, guéri les malades, ressuscité les morts, fait des miracles, et cela dans toutes les églises. Je me demande ce qui s’est passé avec ces gens-là si ces choses n’étaient que pour les apôtres!
| E-64 O God, You said, "They that know their God shall do exploits in that day." And here we are in the last days, seeing all the things that Jesus said would come to pass, being made manifest right among us: very signs, wonders, miracles performed, doing it just the way He did it. As He said, "As it was in the days of Sodom, so shall it be at the coming of the Son of man."
And, Lord, You let us, by the Holy Spirit, reach out in that Word and get those real things and tie them into Calvary by the Word, and see that in Him we have the fullness, and the riches, and the blessings, and the glory. And--and all goes to Him Who is the worthy, that come took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne, and set down on it Himself, for He was slain since the foundation of the world.
We speak of Him this morning, Father. We pray that You'll bless our hearts. Let His Spirit move among us, and bless us, and enrichen our experience, and heal the sickness in our midst, and give us overcoming grace.
And, God, as I go out yonder in the fields to face the foe, may I realize that I'm garrisoned every hour by prayer. Oh, how I depend on that garrison, the enemy approaching, but know that the garrison holds because mothers and fathers, and boys and girls, and Christians, borned again with the experience, heaven-bound people is on their knees praying, "O God, give deliverance." And, Father, we pray that You'll let us get out into the enemy's lines out yonder, conquer every precious soul that's waiting. Do, Lord; bring them out of darkness into Light. For we ask it in Jesus' Name. Amen.
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E-31 Voyez-vous comme ce chemin est étroit? Ils n’ont aucune compréhension spirituelle, c’est tout. Ils sont aveugles, morts dans le péché et les transgressions. Péché signifie incrédulité. Tout ce qui est dans l’incrédulité est péché. Si quelqu’un a un titre universitaire long comme cela, mais qu’il dise que la guérison divine ou le baptême du Saint-Esprit n’existe pas, cet homme est mort dans le péché. Il pourrait être capable d’expliquer toutes sortes de mystères de la Bible, mais sa vie même, son témoignage, prouve qu’il est mort. Il est mort dans le péché et les transgressions parce qu’il est pécheur.
| E-68 Now, in the 4th chapter of the Book of Revelation. We ended up the 3rd chapter, and let us kinda be reverently, and I'll try not to keep you too long. But in this 3rd chapter, the church went up as a type. When John was taken up, the church went up. And from that time on it's dealing with Israel, until the coming again. Don't you see how it is? The people today how they are, "Great something's going to shake the whole world and everything," that's unscriptural. No, sir. The next thing in order is the going of the church. Read in the church ages, you see what...
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E-32 Le péché, c’est l’incrédulité. Le péché, ce n’est pas commettre adultère, fumer, danser et mal se conduire d’une manière ou d’une autre. Cela n’est pas le péché, ce sont les attributs de l’incrédulité. Même si un homme ne boit pas, ne fume pas, ne fait pas ces choses, ne dit jamais de mauvaises paroles et garde tous les dix commandements, il peut être malgré tout un grand pécheur complètement pourri. S’il nie quoi que ce soit de la puissance de Dieu, il est pécheur! Le mot péché signifie incrédulité. Cherchez seulement et vous verrez si ce n’est pas juste! Un incrédule qui ne croit pas à la Parole de Dieu est un pécheur: il ne peut entrer dans le Royaume des Cieux.
| E-69 Now, these other things that's to take place, is during the time of the wedding ceremony when the church is in glory. God returns back with great wonders to perform, international miracles and things by the Jews; don't go to the church at all. On the 3rd chapter ends up the church age. That's right. And the church age goes out with such a little bitty minority that we find...
Just listen here. I--I read this again this morning; it just nearly tore me to pieces: the place and the attitude of Christ at the end of the church age, found from the 20th verse to 22nd verse of Revelation 3. Think of it: Christ, at the end, where He's at. Where is He at the end of the church age? Outside His church, pushed out by denominations and creed. What's His attitude? Trying to get back in. That's a pitiful condition.
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E-33 Ce matin, j’ai pensé et j’ai pris sur moi, par la volonté du Seigneur, par le commandement du Saint-Esprit, de revenir à ce tabernacle et de vous garder peut-être deux ou trois heures. Je voudrais terminer le chapitre quatre de l’Apocalypse avant de partir. J’espère que cela ne vous ennuie pas et que vous trouvez cela glorieux. J’espère que c’est quelque chose qui vous fera du bien et vous aidera dans les jours à venir.
| E-71 Then we find out here, after these things, he heard a voice was speaking to him, that... What was it? The Spirit left the earth. "After these things," starts out the 1st chapter--or--or the 1st verse.
After this I looked, and, behold, a door was opened in heaven:...
Revelation 4:1, after the church is gone, then a--a Door was opened. And we've went through all of that and found that that was Christ was the Door. And the same voice that was walking in the midst of the seven golden candlesticks also was the same voice he heard in heaven, saying, "Come up hither." John went up. It represented the church going in the rapture.
John went up in the Spirit, was took away into heaven and foresaw all the things that God promised and said to the disciples, "What is it to you if he tarries till I come?" He saw the coming of the Lord and what would take place. He saw on earth what would take place on earth to the rapture of the church, and was taken up and showed plumb on down even to apast the millennium. Oh, isn't that wonderful?
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E-34 J’ai dit à Billy de venir ici ce matin et de distribuer des cartes de prière s’il y avait des étrangers parmi nous, parce que nous allons partir et je ne sais pas quand je serai de retour. Dieu seul le sait. Billy m’a téléphoné aux environs de neuf heures pour me dire: «Papa, il y a quelques personnes ici qui désirent que l’on prie pour elles; je les ai interrogées, mais ce sont des gens qui viennent à l’église régulièrement».
| E-74 Now, we left him last Sunday on the 4th chapter and the 4th verse.
And around about the throne were four and twenty seats: and upon the seats I saw four and twenty elders setting, clothed in white raiment; and they had on their heads crowns of gold.
Now, we found out that these were elders. An "elder" is never applied to an Angel or any Being. It is a redeemed human being: elders. 'Cause they... Thrones, crowns, dominions is never referred to, to Angels. But the--the crowns and thrones, so forth, pertain to human beings. And these elders was crowned, and clothed, and setting on thrones. And we found them over other parts of the Scripture that they were the twelve apostles and they were the twelve patriarchs: Twenty and four of them, which means twenty-four: twelve apostles, twelve patriarchs.
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E-35 J’ai répondu: «Alors, ne distribue aucune carte de prière. Si nous prions pour les malades ce matin, nous appellerons les gens et nous prierons pour eux». J’ai ajouté: «Si ce sont des gens qui viennent au Tabernacle et que nous connaissons… Je voudrais m’occuper plus spécialement des gens du dehors».
| E-76 And we found even the city that descends from God out of heaven... After the earth is exploded and all gone to pieces and nothing left on the earth but volcanic ashes (That's all will be left.), there'll be no more sea. The sea will dry up.
As I was speaking last night to someone, or yesterday, in somewhere, the earth once stood up like this, right, around the sun, equal heat all the way up and down. Up in British ice fields, you can blast down there five hundred feet and find palms. It come suddenly, froze them like refrigeration now. Like your dehydrating, and so forth, and your freeze and deep freezes that keep strawberries and things for years and years and years to come. See? That's the same way it was in that time. Quickly there come an antediluvian destruction and flooded the whole earth over. And when it did, atomic powers rocked it out of its orbits, and it froze over and there she laid. See? Dig down and can find them, up around the arctic zones and things, palm trees and so forth. Showed that it was once inhabited, beautifully set up. And now it's shook back.
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E-36 Alors, il m’a dit il y a quelques minutes, quand il est sorti et qu’il m’a rencontré dehors: «J’ai distribué quelques cartes de prière. Je n’en ai distribué qu’un petit nombre. Fais ce qui te semble le meilleur».
| E-78 Now, where I think God got that water, when the Genesis starts, Genesis 1, "The earth was without form, and void, and water was upon the deep. The Spirit of God moved upon the waters, said, 'Let there be light.'" God separated then the land and the water, which made the earth. But the whole earth was covered over. Now, what He did, He just through the atmosphere, He just... Atmosphere is... The atmospheres is filled with hydrogen, and oxygen, and so forth. Then He just lifted it up off the earth and separated it. There was no sea on the earth then. God watered the earth, didn't even come rains. He watered it through springs and things, irrigation. Then when He... Only thing He did then...
When man blowed it out of its orbit, out to one side, what happened? It throwed it back in the heat down here, and the cold up there. And hot and cold, what accumulates? Feel it here on them windows right now, hot in here and cold outside. See the sweat? And rain is nothing but sweat, perspiration. And water is ashes. And so then when it...
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E-37 Je lui ai répondu: «Eh bien, nous verrons comment se déroule le message, où nous en serons, puis nous nous occuperons d’eux!».
| E-80 I like that song...
You laid Your hand, precious Lord, on the prairie,
Laid Your wonderful hand on the range;
Lord, You poured forth the fountain,
Raised up the mountain,
Oh. Lord, keep Your precious hand on me.
You made the clouds, formed the clouds that made the rain,
From the rain made the sea, from the sea brought the clouds
To give us life abundantly;
You hold the earth and the skies in Your command, Lord,
Oh, please keep Your precious hand on me. (Oh, how great. Yes, the God of heaven...)
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E-38 Il m’a dit: «Beaucoup voulaient des cartes de prière, bien sûr, mais c’étaient des gens qui appartiennent à cette assemblée».
| E-81 Then in this great time, it's leaning back like this now, and He made us a promise, "No more water, but fire this time." Instead of throwing it... They throwed the earth away from the sun, of course, it got cold. If you throw it into the sun, it'll burn. And just as He destroy it with water and put the bow in the sky, He wouldn't do it no more, now He give a promise He'd burn it. So there you come where sin and all glamor and all filth...
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E-39 Bien, nous savons que Dieu est Dieu. Oh, quelles choses Il accomplit! Le téléphone sonne sans arrêt pour des problèmes divers, parfois pour de toutes petites choses, mais comme Dieu répond aux prières!
| E-82 And not long ago I was riding down through the prairies. As a little boy I used to think, get my history books and geographies and think of the great western plains. "Someday," I said, "I'll live there peacefully and quiet where there's no sin, and I'll roam the fields, and I'll hunt like the Indian. And I'll--I'll live there in a peaceful life all the days of my life." But now it's... White man's been there. Where white man goes, sin is with him. He is the biggest murderer and killer of all the people of the earth, is a white man. He's the renegade of all colors.
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E-40 Je me demande si cette dame ou son mari venus de New Albany sont ici, ceux qui ont amené chez moi vers minuit ou une heure ce petit bébé à moitié étouffé à cause d’une pneumonie. Oui? C’est très bien! Comment va le bébé? [un homme dans l’auditoire répond: «Très bien!» — N.d.R.] Bon, c’est parfait!
| E-83 Here not long ago in the paper... (Brother Thom here from Africa), I seen a piece in the paper two weeks ago, I believe it was, and he said... They said, "If the Americans are still permitted to go to Africa, in ten years from now the great African lion will be completely extinct, the elephants..." The renegades shoot just anywhere they can. Picture of two big males trying to hold a wounded male up. Look like tears running from their eyes. They didn't want the... The males didn't want the female to die. And each one holding her by her side, like this, keep her from falling down to her--to the ground, just shot to pieces. A guy that'll shoot anything like that don't deserve to have a gun in his hand. That's right. He ain't got gumption enough to handle it.
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E-41 Laissez-moi seulement vous montrer que c’est quelque chose que vous ne pouvez connaître, qui ne peut se passer que si le Saint-Esprit parle. Il y a un instant, j’ai entendu notre cher frère Sothmann dire: «Amen!», mais je n’ai pas pu voir où il était. Où est-il? Est-il ici? Oui, frère Fred Sothmann est là. Je voudrais vous montrer comme c’est simple. Quelques-uns de ses amis devaient venir, je suppose que c’était frère Welch Evans; je ne sais pas. Ils avaient une roulotte dont ils avaient fermé la porte à clef, mais Fred a perdu la clef. Ils ont cherché partout mais n’ont pas pu la trouver. Et frère Welch était sur le point d’arriver! Le jour de sa venue arriva, mais ils ne pouvaient trouver la clef nulle part. Alors il me téléphona et me dit: «Frère Branham, où est la clef? Où allons-nous la trouver?».
| E-84 Now, a couple of years ago, trying to run some herd of elk into my good friend, Brother Roy Roberson and them back there, where I was guiding up in Colorado, knowed we had a nice herd. Jeff and I'd had them up there for years and years, about eighty head of elk. And I heard they let some of these office guys out of Denver come out there with these blouse pants on, lace legs... Them's hunters? Um. Here they come up there, a bunch in jeeps and things like that, got back in our territory there.
And I was driving these elk across the mountain behind them, about a mile or two, and they was herding along. You have to keep them thinned out, the big old bulls and things; if you don't, you break your herd up. They're just like raising cattle or anything. Wildlife should be the same to us. It's not a target. If you want to shoot targets, they got range out here to shoot them on. That's right. It's a disgrace to butcher up things like that. It's sinful; it's ungodly.
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E-42 Cela ne vous embarrasserait-il pas, si l’on vous posait une telle question? Mais attendez un instant! Vous rappelez-vous les fils de Kis cherchant leurs ânesses? «Si nous avions un présent à lui offrir, nous le donnerions au prophète, et il nous dirait peut-être où sont les ânesses». Vous souvenez-vous de cette histoire?
| E-86 And I counted a hundred and twenty-three shots out of machine guns, like, firing it from their shoulders. And the next morning, Brother Banks Wood here with me, went up on the mountain, and I counted nineteen bloody beds. Didn't know nothing about hunting; you can shoot a big animal like that; you might hit him deep enough to kill him. They just turned loose, "bang, bang, bang," shoot one then the other. Why, they'll die. And what'll... After the fever sets in them, if you'd find them they're no good; they spoil right away; and the scavengers, coyotes and things, eat them up. Nineteen bloody beds, big bulls, hoofs that big around, and blood spurting out two feet where it had been punctured like that with them guns. They oughtn't to allow a renegade like that to have a gun in his hand. That's right. He ain't got the gumption to handle a gun. Oh, it's tremendous, sinful to do like that.
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E-43 Tandis qu’ils passaient dans la rue, ils rencontrèrent le prophète. Celui-ci leur dit: “Vous êtes à la recherche de vos ânesses. Retournez chez vous, on les a déjà retrouvées”. N’est-ce pas vrai?
| E-87 That's awful, but that's the American. Canada, you precious people from Canada, if America keeps going on, Canada will be as lowdown as America after while. Get around the borders of Canada anywhere, and you got that American atmosphere. This America is the prostitute of the nations. That's exactly what she is, and she's going to be worse than ever now. She's coming to her end. The Bible speaks of her doom, tells how she's going to be: America: lowdown, rotten, filthy, no good. That's exactly right. She's been a great nation. She's carried the Gospel message. What makes her the way she is? Because she's turned down the Gospel message and rejected the truth. She's horrible. She's got it coming; don't worry. I seen it in the vision as THUS SAITH THE LORD. It's coming. She's going to pay for her sins.
Back when America was America, she was a great nation. The greatest the world's ever known since Israel, was America; but she sure has polluted herself now. She's rejected the message. She's took nothing but just... Now, she's got herself... You can see where she's at now. Everybody knows that; in the last election shows where her spiritual standing is. Uh-huh. She doesn't know.
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E-44 J’ai prié, et Fred n’a eu qu’à aller ramasser la clef!
| E-89 Now, these elders setting upon the throne with his crown. Now, the 5th verse, we're going to start.
And out of the throne proceeded lightnings... thunders, voices: and there was seven lamps on fire burning before the throne, which are the seven Spirits of God.
Oh, I love this. Don't you? Oh, I--I just feel like my coat fits me, you know. I just... when... Oh, I mean in a spiritual coat, of course, you know. All right.
"Out of the throne..." Let's speak of this throne now for a few minutes. This was not a throne of mercy; mercy's throne is finished. No more mercy, it's without mercy. How are we going... How is the judgment seat going to be the judgment seat of Christ, the judgment seat, the white throne judgment? Is there going to be mercy then? There is not one speck of mercy to be given. At the judgment throne you could scream "mercy" till you couldn't scream no more, and you just might as well scream out in the air somewhere, 'cause there's no more mercy.
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E-45 Frère Ed Dalton, où êtes-vous? Où est Ed Dalton? Je sais qu’il est ici quelque part, je l’ai vu tout à l’heure. Oh, il est au fond. Il m’a entendu dans le haut-parleur. L’autre soir, frère Ed m’appela; il avait un grave problème. Je me proposais de l’aider, mais il me dit: «Non, je voudrais simplement que vous demandiez à Dieu!». J’ai demandé à Dieu de l’aider. Le jour suivant, sa femme me téléphona pour me dire que quelqu’un était venu à son secours. C’est très bien! N’est-ce pas vrai, frère Ed?
| E-92 Now, is the day of mercy. Now, let's go back in the Old Testament here just a little bit and find out what mercy is. Go on back and see what happened to this throne. This throne, of course, is the--the judgment seat. And the--the reason today that there is mercy, is because the mercy seat is sprinkled with an atonement: Blood. And as long as Blood is on the judgment seat then it is not judgment no more; it's mercy; because Something died to stay judgment. If you see it, say, "Amen." [Congregation says, "Amen."--Ed.] As long as Blood is on the mercy seat, showed that Something died to hold judgment back. But when the church is raptured, the mercy seat becomes a judgment seat.
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E-46 Vous voyez, Il est simplement Dieu. C’est tout! Il est simplement Dieu. Il va à tout instant d’un endroit à un autre. Quel que soit le problème, Il est Dieu. Nous n’allons pas partout nous vanter de ces choses, nous ne devons pas le faire. Ne laissez pas votre main gauche savoir ce que fait votre droite! Nous en parlons entre nous, mais nous ne le répandons pas partout parce que ce serait de l’orgueil! Comme lorsqu’on dit par exemple: «Dieu ne pouvait le faire que pour une seule personne». Il le fait pour quiconque croit en Lui! C’est la foi! Quoi que vous vouliez faire, quelles que soient vos pensées, apportez-les à Dieu: Il pourvoit à tout. N’est-ce pas? Il répond à la prière. Dieu est un Père qui répond aux prières.
| E-93 Over in the Old and the New Testament here too, "And the sanctuary..." That's where the--the jury in the sanctuary, the judge on the seat in the sanctuary... Now, that judgment seat and the sanctuary become full of smoke. What was it? Like Mount Sinai, judgment. Mercy had left the--the throne of God. God will judge the world without mercy. How many knows that?
Only one thing He'll recognize in that day; what is It? Blood. That's the only thing that appeased an angry God.
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E-47 Encore ceci: Je pensais qu’à la fin de ces dernières réunions, pendant que nous y sommes, nous pourrions peut-être avoir un temps consacré au discernement à la fin de la dernière réunion, si le Seigneur le permet, ou peut-être même pendant la réunion. Nous ne savons pas ce qu’Il va faire. J’aime qu’il en soit ainsi. Ne vous déterminez pas sur telle ou telle chose, mais laissez-Le simplement faire ce qu’Il veut.
| E-95 Adam and Eve made just as good an apron as any Methodist, Baptist, Presbyterian, or Pentecostal could make; it covered their nakedness. But God could see through it, so He killed something and took the dead skins of the--skins of the dead animal and covered it. Blood had to take its place. That stayed His wrath. He seen the blood and backed off from it; because something had shed its life. O God...
Think of it. Only thing that'll back off God is Blood. And there's only one Blood that He'll back from, and that's His own Son. When He sees that's His own Son's Blood, He'll back back. 'Cause that's the gift that is--God has given to His Son, to redeem those who He foreknew, and it brings God back from His judgment. But when that Blood is removed, and all that was foreknown has been called into the precious body, His church has been made ready and taken up, then God's wrath is on the people.
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E-48 Prenons maintenant le chapitre 4 de l’Apocalypse et arrêtons l’horloge.
| E-97 Oh, brother, don't never want to stand there. Let me stand before a machine gun; let me be cut to pieces; let me be sawed inch by inch; let anything happen (as the oath of the Knights of Columbus), let them split open my belly and burn sulphur and everything else in me, and my arms and legs cut off, whatever it may be; but never let me stand at that white throne judgment before God.
Oh, let me take this little throne here before the seat of Christ and accept His Blood. Nothing in my arms I bring, Lord.
No--no other fount I know,
Nothing but the Blood of Jesus; (That's all I know about.)
This is all my hope and stay,
Nothing but the Blood of Jesus.
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E-49 [Un homme demande: «Frère Bill?» — «Oui!» — «Puis-je dire un mot?» — «Oui, frère!» Le frère donne un témoignage… — partie non enregistrée — N.d.R.] C’est certain! je crois cela. Parfaitement! Je crois cela.
| E-99 No wonder Eddie Perronett, turned down on his songs when he was a Christian, a staunch Christian, they didn't want to buy his songs. One day he said, "I'll write one (and someday) that they'll receive" (and the people was wanting something more modernistic in the religious songs.) One day there the Holy Spirit took hold of him; he grabbed the pen and he wrote:
All hail the power of Jesus' Name!
Let Angels prostrate fall;
Bring forth the royal diadem,
And crown Him Lord of lords.
For on Christ, the solid Rock, I stand;
All other grounds is sinking sand,
All other grounds is sinking sand.
Whether church, whether it's friend, whether it's foe, whether it's nation, whether it's riches, whether it's poverty, whether it's good, or whatever it is, all other grounds is sinking sand. That's the only thing; it'll finally go away. But...
Christ, that solid Rock, I stand;
All other grounds is sinking sand. (Bear that in mind.)
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E-50 Pendant que nous cherchons Apocalypse 4, je raconterai encore l’aventure de frère Welch Evans. Je crois qu’il est assis là-bas au fond.
| E-101 Notice. Let's go over to Leviticus 16 and read in the back, way back in the back of the Bible now in the Levitical laws, and see over here of Leviticus--Leviticus the 16th chapter, and begin with the 14th verse of the 16th chapter. Oh, I--I love to take my time on these things, bring them out: Leviticus four--or Leviticus 16:14.
And he shall take of the blood of the bullock, and sprinkle it with his finger upon the mercy seat... (upon the mercy seat... Watch, we're going to get into this after while.)... eastward;...
Don't forget that word "eastward." Where's Jesus coming from? The east in a cloud of glory. Where does the s-u-n rise? East. Where will the S-o-n rise? East. Where was the mercy seat setting? Towards the east. Why have I got you all setting this a-way towards the east? Why? The altar is to the east. We'll see it after while, how beautifully; I'm going to draw it out. I asked as many as I could to bring papers and so forth to get these maps in a few minutes. All right.
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E-51 Il n’y a pas longtemps, vous avez tous entendu parler dans les journaux de cette bande de Louisville qui volait des voitures et les amenait rapidement quelque part dans le Kentucky. Au Kentucky, les formalités sont très simples. Il suffit de donner votre adresse et on vous fait le permis de circulation. Il suffisait donc à ces voleurs d’emmener très rapidement les voitures, de changer leur aspect, de les repeindre, puis il leur était facile de les revendre. Ils sont organisés et forment un réseau qui couvre l’ensemble des Etats-Unis, mais une grande partie de ce trafic se fait au Kentucky. Il n’y a pas longtemps j’ai lu un article dans la presse.
| E-103 ... sprinkle it... eastward; and before the mercy seat shall he sprinkle... the blood with his finger seven times.
Oh, isn't that beautiful? "Seven times towards the east." What is it? The seven church ages shall be covered by the Blood. Hallelujah. Jesus Christ's Blood just as sufficient, yesterday, today, and forever, and to every age, to save every sinner, heal every sick person, bring every miracle, every sign to pass: "seven times." Way back yonder in the Old Testament, fourteen hundred and ninety years before Christ come, think of it. Symbol...
... seven times shall...
Then shall he kill the goat... the sin-offering, that is for the people, and bring His Blood with the... in the veil, to do with that blood as he did with the blood of the bullock,... sprinkle it upon the mercy seat, and before the mercy seat:
And he shall make an atonement for the holy place, because the... of the uncleanliness of the children of Israel, and because of their trespasses in all their sins: and so shall he do for the tabernacle of the congregation, that remaineth among them that is in the midst of their uncleanliness.
What was it? The mercy seat where they knelt? And there inside of the ark was the what? The law. And the law, to trespass one commandment was to die without mercy. But being that you could have mercy, the blood had to lay on the altar. They sprinkled the mercy seat. And the mercy seat is the altar where you kneel and ask for mercy. God forbid that we ever take it from our churches, the old fashion altar where men can kneel and call on God for mercy. And mercy is rich and flowing free from the Blood of the Lord Jesus. Now, also that's the mercy. That's mercy seat.
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E-52 Notre cher frère Evans et sa famille font tous les dimanches la route depuis Macon en Georgie jusqu’ici pour entendre l’Evangile. Ce sont de vrais amis. Ensuite, ils vont déjeuner à la cafetaria Miller.
| E-105 But you notice in here, it was not mercy seat, for there was lightnings, and thunder, and voices. There's no lightning and thunders at mercy. That's judgment.
Let's turn to Exodus, 19th chapter of Exodus and the 16th verse. Exodus, 19th chapter of Exodus and let's begin with the 16th verse.
And it came to pass... (Listen what... When God ascended up on Mount Sinai...) And it came to pass on the third day in the morning, that there were thunder and lightning, and a thick cloud upon the mountain, and the voice of a trumpet exceedingly loud;... (What is the voice of the trumpet? The archangel.)... so that all the people... (Listen.)... all the people... was in the camp trembled.
Judgment... Whew. They'd marched out there, and God had given them grace to travel by; but they had demanded a law. They... God wanted them to be interdenomination; they wanted to make a denomination out of it, something they could argue about, instead of just following God and living under His jurisdiction, under His power. Grace had provided a prophet; grace had provided an atonement (a lamb); grace had provided all these things, and yet they wanted judgment. They wanted something they could do.
God said, "Assemble them together, I'll let them know what it is. I'll show them what it is." Read. Listen. And the voice of the trumpet got louder and louder until it shook the earth. You see what judgment is? I don't want that. Give me mercy. And the...
[Someone asks, "Brother Branham?"--Ed.] Yes. [The brother asks for the last Scripture reference--Ed.] That was Exodus, the--the--the 19th chapter and the 16th verse, Brother Fred: Exodus 19:16.
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E-53 Je ne fais pas de publicité pour Miller, mais je pense vraiment qu’ils ont la meilleure nourriture du Kentucky, ou en tout cas de Louisville. Je ne parle évidemment pas des familles chez qui j’ai mangé, mais des restaurants. Et j’y mange, moi aussi. D’ailleurs, si je vais manger là avec ma famille, cela nous coûte moins cher que de manger à la maison. C’est vrai!
| E-110 Now, notice the 17th verse.
And Moses brought forth the people out of the camp to meet... God;... (Oh, my. I want to meet Him in peace, not like that.)... and they stood at the nether part of the mountain,... (way back)
Remember, that mountain had lines drawed around it. Even if a cow touched that mountain, it had to die right there, can't come in the Presence of God. And God... "And Moses brought forth the people."
Now, the 18th verse, the next verse.
And mount Sinai was altogether on... smoke, because the LORD descended upon it in fire:... (just smoking and burning like a furnace)
What did He descend? Not in His Shekinah Glory, but in the wrath of His judgments.
... and the smoke thereof ascended as the smoke of a furnace, and the whole mountain quaked greatly... (Brother, I don't want to be there.)
And when the voice of the trumpet sounded long, and waxed louder and louder, Moses spoke, and God answered him by a voice... (Moses spoke, not the people; they were shaking to pieces.)
And the--and the LORD came down upon mount Sinai, on the top of the mountain: and the LORD called Moses up to the top of the mountain; and Moses went up.
And the LORD said unto Moses, Go down, and charge the people, lest they break through unto the LORD to gaze, and many of them perish.
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E-54 Je m’étais rendu là et frère Evans, après avoir garé sa voiture, entra lui aussi avec toute sa famille pour déjeuner. Quand ils ressortirent, il n’y avait plus de voiture (et ils y avaient tous laissé des vêtements). Tout était parti. Le frère Evans est un homme comme nous tous, il a une petite affaire. Il achète des vieilles voitures et les remet en état. Il est pauvre et dépense son argent pour venir ici parce qu’il croit à ce genre d’Evangile. Je prie que Dieu leur envoie là-bas un messager pour les aider dans cette région.
| E-114 [Blank.spot.on.tape--Ed.] People set in the back of the church and laugh at somebody that's speaking with tongues or dancing in the Spirit: gone, blasphemed the Holy Ghost, sealed forever. "Whosoever speaks a word against the Holy Ghost will never be forgiven in this world, neither in the world to come." Don't gaze upon It. Stay away from It or either accept It.
We'd better leave that Scripture. Read It on, the rest of It; see what God said. And the people said, "O Moses, you speak. Don't let God speak anymore. We wish now we hadn't have asked for this. (See?) Let you speak to us, Moses. If God speaks, we'll all die." See, God had made an atonement.
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E-55 Frère Evans ne savait que faire! Il avait averti la police, mais elle n’a pu retrouver la voiture. Alors il est venu à la maison avec frère Fred et les autres, nous nous sommes installés dans une chambre et nous avons parlé de cela. C’est ainsi que nous faisons, nous nous installons dans une chambre, nous cherchons à comprendre ce qui se passe, et ensuite nous nous approchons de Dieu. Nous avons demandé au Seigneur qu’Il fasse revenir l’homme qui avait pris la voiture et qu’Il le renvoie, où qu’il se trouve.
| E-116 Now, "The voice of the throne..." Notice in this throne, "before the throne was the seven stars," the voice of the stars. "Voices..." You see, there was more in the Revelations 4 here, or 5, we find out, "And out of the throne proceeded lightning, thunders, and voices." Not one voice: voices, plural. What was it? God speaking to the church, reflecting Himself through the seven Spirits. When the true anointed of God speaks, it's the voice of God. To reject it is to remove the candlestick. See? "Voices," the voice of the Seven Church Ages (over here in the corner), the voices speaking with thunder and lightning.
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E-56 Généralement, ils conduisent les voitures volées vers Bowling Green ou dans les environs: ils les éloignent ainsi de la zone critique jusqu’à ce qu’ils les aient repeintes et arrangées. C’était une belle voiture, une fourgonnette, je crois. C’est cela, frère Evans? C’était une fourgonnette.
| E-117 Nowadays they're so, "Well, we don't believe in saying 'hell' in the pulpit." Oh, mercy. So...?... Uh. We need men of God, men who won't hold back.
Now, everybody can't be a preacher, but you got a voice. And if you can't preach the people a sermon... If you're a preacher, you're called to the pulpit to preach. If you're not, you're still a preacher, but live the people a sermon. Let your sermon be lived, and it's the voice of God that'll bring reproach to them who reject it. They say, "No one can put a finger on his or her life. They're sweet, living... They... If there ever was a man of God, it's that man or that woman." See, live your sermons. Don't try to preach them if you're not called to be a preacher; get all mixed up, anyhow, and messed up, and you'll get people tangled up, and you won't know... Well, you'll--you'll ruin them and yourself too. Just live your sermon.
The preacher's called to preach his and to live it too. If you can't live it, then stop preaching it. But you're supposed to live your sermons.
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E-57 Voilà donc ce qui s’est passé. Alors nous nous sommes mis à prier. Le Seigneur nous a rendu témoignage que tout était en ordre, que tout était bien. La puissance du Seigneur était descendue parmi nous. Alors, frère Evans est sorti et il fut conduit à aller dans une certaine direction.
| E-120 All right, here was "voices." Oh, how we need in Jeffersonville thousands of lived voices, the thunder of God thundering out in sweetness, and holiness, purity, undefiled lives, walking around in the earth today without a blemish. Yes, sir, real Christians, that's thunder against the enemy. The Devil don't care how loud you can holler; the Devil don't care how much you can jump, how much you can do this or shout. But what hurts the Devil is to see that sanctified, holy life consecrated to God; say anything to him, call him anything, just as sweet as it can be and move right on. Oh, my. That throws him away; that's the thunder that shakes the Devil.
Just like, "Well," you say, "if he could preach like a Billy Graham, or an Oral Roberts, or somebody, a great influential speaker, he'd be..." Oh, no. Sometimes the Devil just laughs at that. He don't pay no more attention to that than nothing. You get all the theology--theology you wanted to and all the seminary training, and the Devil just set back and laugh at it. But when he sees that life...
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E-58 Il est revenu ici même à Jeffersonville. La voiture avait été volée à Louisville, elle avait juste assez d’essence pour aller jusqu’aux environs de Bowling Green puis à Jeffersonville. Les voleurs sont sortis de la voiture et l’ont arrêtée en y laissant la clef; ils sont partis et l’ont laissée là, en plein Jeffersonville, où le frère a pu la retrouver; non pas à Louisville, mais à Jeffersonville.
| E-122 Look at those disciples down there, that maniac child that day with epilepsy, saying, "Come out of him, devil. Come out of him, devil. Come out of him, devil."
The devil setting there, said, "Now, aren't you making a pretty shame of yourself? Now, you see what you're doing? Jesus told you; He commissioned you to go cast me out and not a one of you can do it."
But, brother, when they seen Him come, One come walking quietly (Uh-huh. Oh, my.), He didn't have to say nothing. That devil was already scared right then. He knowed he had to leave (That's right.), 'cause there come a Life, not only a sermon, but a Life. Said, "Come out of him." Oh, my. That done it. Quietly, no doubt, He knowed what He was doing.
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E-59 Vous savez, le Seigneur peut faire que les oiseaux Lui obéissent. Il peut faire que les hommes Lui obéissent, et même que Ses ennemis Lui obéissent. C’est vrai. Il est Dieu. Sa voiture était là, rien ne manquait, sauf environ la moitié de l’essence qui avait permis au voleur d’atteindre les environs de Bowling Green. Le Saint-Esprit a dû lui dire: «Retourne! Reviens en arrière et conduis cette voiture à Jeffersonville. Dépose-la dans la rue et gare-la à tel endroit parce que Je vais envoyer son propriétaire à cet endroit-là pour qu’il la retrouve». N’est-ce pas vrai, frère Welch? C’est vrai!
| E-125 Now, "voices," the voices of the seven trumpets, there was voices of the seven stars, seven messengers. But now watch here:
... and seven lamps... before the throne, which are the seven spirits of God.
"Seven lamps..." Let's draw a little bit here: the throne, the holy place, the congregation. Right here was one, two, three, four, five, six, seven, seven stars, seven lamps, seven messengers, seven Spirits; not altogether meaning that God's in seven Spirits, but seven manifestations of the same Holy Spirit.
Where's the Holy Spirit? Here at the throne, shining out in each church age. This church age is reflecting back this a-way the voices of God, Jesus Christ the same yesterday, today, and forever. See, seven... There was voices and seven lamps on fire, seven Spirits--which are the seven Spirits of God."
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E-60 Il est Dieu! Il répond aux prières, frère Roy. Avec le frère Slaughter, c’est exactement la même chose: Il a guéri son petit chien. Je sais qu’Il guérit, qu’Il répond aux prières, qu’Il accomplit toujours des miracles, qu’Il est toujours Dieu! Il a toujours été Dieu et Il sera toujours Dieu!
Il est Dieu sur le sommet du toit, (qu’est-ce que ce frère chantait ici à l’église?)Dieu dans la cuisine, Dieu à la ferme,Dieu dans l’automobile, Il est Dieu partout,Il est Dieu d’un bout à l’autre!
| E-128 Remember a couple Sundays ago we got to it, the big diamond? But it's cut in many different ways to reflect the fire and lights from it. That's the way, "Jesus Christ is the beginning of the creation of God," Revelations 1. That right? Then when was God created? He is the beginning of the creation of God. And God is eternal. Is that right? But when God was created when a little baby that was conceived in the womb of a mother, a virgin... And she begin to develop these cells within her to bring forth this little baby; that was the beginning of God's creation, "For God was made flesh and dwelt among us and become Emmanuel, God with us, the beginning of the creation of God.
Then in that great Jewel that come from the dust... because He was made of dust. Is that right? He eat food like I do; He eat food like you do. Which, dust of the body, He become calcium, potash, petroleum, cosmic light, but in Him dwelt eternal Light. No wonder the wise men said to the star, "Guide us to Thy perfect Light."
They were just reflecting the Light of One perfect Light. And there He was, the perfect Light of God, beginning of the creation of God. Now, in there was He...
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E-61 Oh, que c’est merveilleux! Mais si nous nous mettons à prêcher, nous ne pourrons jamais aborder cette étude! Bien, courbons nos têtes juste un instant pour prier.
| E-131 How did He be able to reflect Hisself back through His stars of the earth, after the wise men saw Him in heaven, and they become ministering spirits here on the earth? "He was wounded (the big Diamond, cut off) for our transgressions, bruised for our iniquity; the chastisement of our peace upon Him, with His stripes we were healed." What was it doing? Reflecting.
Any man that claims to be a servant of God, that denies Divine healing and His power, is not getting his light from that Diamond, not getting his light from that throne. Because it's reflecting Him the same yesterday, today, and forever. You can see the seven stars and the seven church ages.
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E-62 Bon Père céleste, nous aimons tellement Ta Sainte Parole que nos coeurs brûlent au-dedans de nous quand nous savons que Ton Esprit descend au milieu de nous et nous parle, et que nos coeurs s’efforcent de saisir ces choses. Ta Parole nous fait tellement de bien, ô Seigneur!
| E-133 Oh, praise be to God. Guess it's appropriate for a minister to worship God from the pulpit with thanksgiving, and praise, and honor, and might. Oh, how real, how it just thrills my soul till I feel like I could scream, and run, and jump as high as I could jump, because there is Something within me that changed me from what I was. I'm not what I ought to be, and not what I want to be, but I know I've been changed from what I used to be. Something has happened, something taken place.
And stand here and see this eternal Word that's waved every storm. When they tried to burn the Bibles and everything, It waved right on just the same, because It said, "Heavens and earth shall pass away, but My Word shall not pass away."
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E-63 Et, sachant qu’en cette heure sombre où il y a tant de confusion… Comme le prophète le disait: “Dans les derniers temps, il y aura une famine (quelque chose comme cela), non pas de pain et d’eau, mais d’entendre la véritable Parole de Dieu, et les hommes viendront de l’est et de l’ouest, du nord et du sud, cherchant à trouver la vraie Parole de Dieu”. La Parole! Qu’est-ce que la Parole? Jésus est la Parole: “La Parole a été faite chair et Elle a habité parmi nous”. Pour voir la véritable Parole de Dieu s’accomplir et être rendue manifeste selon les Ecritures, combien les gens voyageront et chercheront mais ne pourront pas La trouver. O Dieu, nous sommes si heureux, si heureux de L’avoir trouvé il y a des années déjà, Lui qui est si cher à notre coeur, et de voir que nous ne sommes pas du tout confus.
| E-135 Up here near Chicago now, and a--a Bible lays on a pulpit of a church. Way back before the First World War, a missionary had... A fellow was converted, and he wanted to give this missionary a Bible, said, "I can't give you this one; my mother had give me this one." Said, "When I get home I'll send you one."
He started back across the sea and a German submarine blowed the--the ship up. They never found a piece of it. And two years later, way down on the coast, they seen a box floating. Some of them thought it might be something that drowned, so they got the box out and opened it up, two fellows walking along. And in there, the only thing survived it, there was that Bible that he was sending back to the missionary. It lays on a pulpit here near Chicago today in a Methodist church. "Heavens and earth shall pass away, but My Word shall not pass away."
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E-64 O Dieu, Tu as dit: “… Eux qui savent que leur Dieu accomplira des exploits en ce jour…”. Et nous voici dans les derniers jours, voyant toutes les choses que Jésus a dit devoir s’accomplir se manifester au milieu de nous! Il y a des signes, des prodiges, des miracles accomplis exactement comme Lui-même l’avait fait! Il l’avait dit: “Comme il en fut au temps de Sodome, ainsi en sera-t-il à la venue du Fils de l’homme”.
| E-137 During the time of the flood here in 1937, this little old church, when the mud floors and so forth that was in it, we could ride over the top of it here in a--in a rowboat. The floods went up, and that night when I preached the Gospel and had left my Bible laying open on the pulpit when I went home. Predicting that flood would come, I said, "I seen them measure twenty-two feet over Spring Street down here."
Old Brother Jim Wisehart and them laughed at me. You remember that, Brother George? I said... He--he said, "Oh, Billy, in '84 it only was about six inches on Spring Street."
I said, "I seen a man come down from the skies, and take a measure stick, and stick it there on Spring Street, said twenty-two feet."
He said, "You're just excited."
I said, "I'm not excited. It's THUS SAITH THE LORD."
Ask them how many feet was over Spring Street: twenty-two feet to the inch. Exactly.
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E-65 Et Seigneur, permets-nous par le Saint-Esprit de pénétrer dans cette Parole, d’obtenir ces choses réelles, de les rattacher au Calvaire par la Parole et de voir qu’en Lui nous avons la plénitude. Et que les richesses, les bénédictions, la gloire et tout aillent à Celui qui est digne, Lui qui est venu prendre le Livre de la main droite de Celui qui est assis sur le trône et qui s’y est assis Lui-même, ayant été immolé avant la fondation du monde.
| E-142 And that old Bible where I had been preaching on that night... She started raining, the floods breaking through and so forth, and this old church... The seats went right straight up to the ceiling, the Bible went right straight up to the ceiling, washing through here with all that water raising it up. The pulpit went right straight up. They come right down; and every seat set right back in the same place, and the Bible laid right back in the same place, and all that water, and still opened up, the same chapter at the same place.
"Heavens and earth will pass away, but My Word shall never pass away."
How that Bible float in that salty water for two years without even soiling the words on It... God's Word's are true. Amen.
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E-66 Père, nous avons parlé de Lui ce matin. Nous Te prions de bénir nos coeurs. Que Son Esprit Se meuve parmi nous, nous bénisse, enrichisse notre expérience, guérisse les malades au milieu de nous et nous donne la grâce triomphante.
| E-145 I remember after that, old Brother Jim Wisehart was so satisfied with that, every time he'd get a pain on his arm... He got some kind of a wrong with him when he got about seventy-five years old, he got rheumatism. The pain go to hurting here, he'd run get the Bible, and open it up, lay it on there, another pain down here. I come up there one day and he had so many Bibles over him I couldn't see Brother Jim; he just had Bibles all over him. He said, "It's God's promise." That's it.
"Heavens and earth shall pass away, but My Word shall never pass away."
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E-67 Et, notre Dieu, tandis que je pars vers les champs de mission pour faire face à l’ennemi, que je puisse réaliser qu’à chaque heure vos prières sont une garnison autour de moi. Oh, combien je compte sur cette garnison quand l’ennemi approche! Je sais que la garnison tient bon à cause des pères et des mères, des garçons et des filles, des chrétiens nés de nouveau par une expérience, des gens en route pour le Ciel qui sont sur leurs genoux en prière et qui disent: «O Dieu, accorde la délivrance!». Père, nous Te prions de nous laisser aller de l’autre côté dans les lignes ennemies et de conquérir chaque âme précieuse qui attend. Fais-le, ô Seigneur, et fais-les sortir des ténèbres et entrer dans la Lumière. Car nous le demandons au Nom de Jésus. Amen!
| E-147 Remember the old fellow used to come by and see me. And none of his people's here I don't think. And I used to help him a little, you know, along, 'cause he was old and needed money, and he'd come down. He said... One day I was leaving for Canada, turned around, just went out the gate, and he said, "Billy, my son, one of these days you'll come back and old Uncle Jim won't be dragging up and down this road here anymore." That was the last time. When I was in Canada, I got a telegram; he had died right out there in the arms of Sister Morgan. He had a heart attack, and they run him out to the hospital, looked up at her and passed away.
Sister Margie, is she here this morning? She usually comes in. You all know. One of the great cancer cases where yonder in the Baptist Hospital she's been dead for seventeen years, on the Medical Clinic over there on the records, of dying with a cancer, seventeen years ago. She lives at 412 Knobloch Avenue, nursing in the hospital out here. Oh, amazing grace, how sweet the sound.
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E-68 Prenons le chapitre 4 de l’Apocalypse. Nous avons terminé le chapitre 3. Que cela nous donne le respect de ces choses. Je vais essayer de ne pas vous garder trop longtemps. Dans ce chapitre 3, l’enlèvement de Jean au Ciel est un type de l’enlèvement de l’Eglise. L’Eglise est enlevée; à partir de ce moment, il n’y est plus question que d’Israël jusqu’au retour de l’Eglise. Voyez-vous comment cela se passe? Aujourd’hui, les gens disent: «Quelque chose de grandiose va secouer le monde entier et toutes choses». Ce n’est pas scripturaire! Certainement pas! Le prochain événement à venir est l’enlèvement de l’Eglise. Lisez les Ages de l’Eglise, vous le verrez.
| E-149 Jim Tom Robertson, an attorney in Louisville, and we all know Jim Tom. That's what brought him to believe in this message; he went up there. And his father's one of the heads of those staff up there at the hospital. He went up and searched it to find out if it was true, and she was dying with cancer, and was given up and sent home, and thought as far as they know she was already dead. And his father searched it through, and it's the truth. And Jim Tom said, "It's a lie; she's setting right up here now. I can take you to her."
Oh, He--He's a real God, isn't He? I'm so glad He can look over our mistakes, aren't you? Makes us love Him with all of our heart.
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E-69 Le reste arrive pendant la Cérémonie du mariage, alors que l’Eglise est dans la gloire. Dieu revient avec de grandes choses à accomplir, des miracles dans toutes les nations et toutes sortes de choses faites par le moyen des Juifs, mais cela n’est pas du tout pour l’Eglise.
| E-151 Thrones, lightnings... What? Seven lamps, or lamps, or seven stars, called seven Spirits, meaning the mani--seven manifestations of the Holy Spirit of the seven church ages, the seven seats of mercy for the people. Here they are, seven seats of mercy, seven seats, seven churches, seven stars, seven manifestations, seven Spirits, seven lamps. Oh, my, how God is so perfect. Every...
Let it be in the numatics of the Bible, numatics of the Bible is the most perfect thing there is on earth. You can't get one flaw from Genesis to Revelations in the numatics of the Bible. Not another piece of literature written that you can't find a flaw 'fore you read three verses; but not in the Bible.
They been trying for over two hundred years to add one phrase to the Lord's prayer, or take one away from it. It's perfect. You can't add no more or take anymore from it. They been thinking they'd make the prayer a little bit better. They'll try to comb this into it, and put that into it, or take this out of it; it just ain't right. See, it's perfect. All of God's ways is perfect.
Therefore we are imperfect, but He said, "Be ye therefore perfect even as your Father in heaven is perfect." How can we be? Through the precious Blood of Jesus Christ, to forget our own-selves and just live in Him. There you are. How precious is it.
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E-70 Le chapitre 3 termine les âges de l’église. Les âges de l’église se terminent dans une si petite minorité que nous voyons que… Ecoutez bien ceci. J’ai encore lu ce passage ce matin; cela m’a déchiré le coeur de voir la position de Christ à la fin des âges de l’église! Cela se trouve aux versets 20 à 22 d’Apocalypse 3. Pensez un peu! Christ, à la fin, où est-Il? Où est-Il à la fin des âges de l’église? En dehors de Son Eglise, rejeté par les dénominations et les credo! Quelle est Son attitude? Il essaie de rentrer. Quelle pitoyable situation!
| E-155 All right, the 6th verse now if we get into it, "Seven lamps."
And before the throne... was a sea of glass like unto crystal: and in the midst of the throne, and around about the throne, were four beasts full of eyes before and behind.
Oh, my. Look at this. "Beasts full of eyes, full of eyes before and be..." Now, wait. All...
... before the throne... was a sea of glass like unto crystal: and in the midst of the throne were four... and around the throne, were four beasts full of eyes before and behind.
Now, the "sea of glass." You that's going to... I'm... This ain't very much of a symbol here, but I want to erase this for a minute. Now, now, we want to study here just a little bit. The sea of glass is symbolized in the old temple, for Moses was commanded of God to build the temple on earth like he saw it in the heavens. Everyone knows that. All right.
And let me just draw a little bit here now. Say, here was the ark in the Old Testament. All right, the next thing, that was called holiest of holies. And the next place here was the altar, which was called holy place. And right before here was the sea of brass, it's called. In other words, it was a place where the sacrifices--sacrifices was washed--was washed here before they was received on the altar, at the brass altar, or the brazen altar where the sacrifice was burned.
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E-71 Puis nous avons vu “qu’après ces choses” Jean a entendu une Voix qui lui parlait. Qu’est-ce que c’était? L’Esprit avait quitté la terre. “Après ces choses”… c’est le début du premier verset:
“Après ces choses, je vis: et voici, une porte ouverte dans le ciel…”.
| E-159 Now, we want to watch this now where the--where it was. And now--now, in--this sea of glass was before the throne and before the holy place. Just... Now remember, the seven golden candlesticks set here like this, and come in a laver. See? Now, that's the one reflects the light from the holy place out to here. Now, if you... You don't have to write this down 'less you just want to, but that's... I got something else here I drawed out myself, that I wanted to get to you on. But now (You see?), this was called the sea of brass; it wasn't quite that big; it was set over more or less positionally in the temple. It was set along about like this here, was the sea of brass; it was a laver made out of brass where they washed the sacrifices. Before the sacrifices was burnt or accepted, they had to be washed.
Oh, wouldn't that make a sermon right now. Oh, my. Wouldn't that--wouldn't that just... It just strikes me: "washed." Before any sacrifice is received to God, it's first got to be washed. How? Not emotionally, but washed by the Word.
Now, we could go back and get where this Jewish rabbi... When I was preaching on that sermon of the waters of separation, the red heifer, waters that kept up, that they were made a waters of separation... And before we can ever come to God with true faith, we first got to come by the waters of separation. Yes, sir. You've got to come by what? The Word.
Oh, let me just see if I can talk this so that you'll, every one, will get it. Now, put on your spiritual thinking. Take off the war bonnet and put on your spiritual thinking now, 'cause here comes something. "Washed before it can be received at the altar," must first be washed by the waters of separation.
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E-72 Apocalypse 4: après l’enlèvement de l’Eglise, une porte est ouverte. Nous avons étudié tout cela et nous avons découvert que Christ était cette Porte. Et cette Voix qui marchait au milieu des sept lampes d’or était la même Voix que Jean a entendue dans le Ciel disant: “Monte ici!”. Jean est monté. Cela représente l’Eglise montant dans l’enlèvement.
| E-162 Now, turn with me right quick to Ephesians 5, just hold your place and go back just a few pages back to Ephesians the 5th chapter and the 26th verse.
That he might sanctify and cleanse it... (The church, he's speaking of.)
See, now, let--let me go back a little farther than that. Go back about the 21st verse, while you're looking.
Submit yourselves one to another in the fear of God.
"Submit yourself..." Congregation, submit yourself to your pastor. Pastor, submit yourself to your congregation. If a little clique rises up, don't be on either side; submit yourself to the whole congregation. Congregation, if you start in a clique, submit yourself to your pastor in the fear of God. See? Oh, brother. Um.
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E-73 Jean est monté en Esprit; il fut enlevé dans le Ciel et vit à l’avance toutes les choses que Dieu avait promises et annoncées aux disciples: “Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe?”. Jean vit la venue du Seigneur et ce qui se passerait. Il vit sur terre ce qui se passerait sur terre jusqu’à l’enlèvement de l’Eglise, puis fut enlevé: ensuite il lui fut même montré ce qui se passerait après le Millénium. Oh, n’est-ce pas merveilleux?
| E-165 Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord, ('cause he is your lord)
How many knows that, you women? That's exactly right. The Bible said so at the beginning. It's still the same way.
Wives, submit yourself unto your own husband, as unto the Lord.
For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the Saviour of the body...
So is the husband; you ought to know that, you married people and adult, or children that's old enough to know the way of life. All right.
... as unto the Lord.
For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the Saviour of the body.
Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in every thing.
Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it;... (Don't run over her. If you do that, you're not fit to be a husband. That's right.)
That he might...
Listen, here it is. Get it now.
That he might sanctify and cleanse it with the washing of the water by the... [Congregation says, "Word."--Ed.] (Hm.)
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E-74 Nous nous sommes arrêtés dimanche dernier au chapitre 4, verset 4.
“… et autour du trône, vingt-quatre trônes, et sur les trônes vingt-quatre anciens assis, vêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d’or”.
| E-168 Then every worshipper that ever gains access into this has to come by the Word. There's too many comes otherwise. I believe in little stories and things, that about mother died long years ago and she's waiting for you in heaven; that does all right after the Word has been applied. Many people come to the altar 'cause they want to meet their mother in heaven. That's all right; you should do that, but that's not the reason that you come to the altar. You come to the altar confessing your sins because Christ died in your stead by the Word.
Then any sacrifices not come according to the Word is unaccepted then. Is that right? (Oh, brother, I hate to say this. No, I hate to say it. Forgive me for saying it.) That's the reason Acts 19 stands in the Bible, "Have you received the Holy Ghost since you believed?"
They said, "We... not whether there be..."
Said, "Then how was you baptized?" Why ain't you got into here? They come some other way besides the Word. Said, "Oh, we went through the formula, we was baptized... John."
He said, "That won't work. John only baptized unto repentance, not for remission of sins."
And when they heard this, they were rebaptized. Why? By the Word. "Washed by the waters of the Word," the Word said, "The Name of Jesus Christ." Anything that tacks anything else onto That is false.
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E-75 Nous avons vu que c’étaient des anciens. Le terme “ancien” n’est jamais appliqué à un ange ou à une créature céleste. Les anciens sont des hommes rachetés. Les trônes, les couronnes, les autorités ne se rapportent jamais à des anges; mais les couronnes et les trônes, etc., se rapportent à des êtres humains. Ces anciens étaient couronnés, revêtus et assis sur des trônes. Et nous avons trouvé dans d’autres parties de l’Ecriture qu’ils étaient les douze apôtres et les douze patriarches. Ils étaient vingt-quatre: douze apôtres et douze patriarches.
| E-174 Now, my precious brother, I know this is a tape also. Now, don't get excited. Let me say this with godly love. The hour has approached where I can't hold still on these things no more: too close to the coming. See? "Trinitarianism is of the Devil." I say that THUS SAITH THE LORD. Look where it come from. It come from the Nicene Council when the Catholic church become in rulership. The word "trinity" is not even mentioned in the entire Book of the Bible. And as far as three Gods, that's from hell. There's one God. That's exactly right.
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E-76 Et nous avons trouvé que même la Cité qui descendait de Dieu, venant du Ciel… Après que la terre aura explosé et sera réduite en morceaux, qu’il ne restera rien sur la terre si ce n’est des cendres volcaniques (c’est tout ce qui restera), il n’y aura plus de mer: la mer s'asséchera.
| E-175 "Now, do you say then, "Do you believe that all these people that--that's trinitarians are of hell?" No, sir. I believe they are Christians. But the hour is approaching, brother, where they are sincerely wrong.
Any man, anywhere, anytime, that wants to talk on the subject, come to me; any minister, bishop, archbishop, whatever you might be (And this is taped, will go around the world.), I ask in brotherly love, for any person that hears me on this tape around the world, that will come to me and show me one text of Scripture or one paragraph in any history (that's authentic history) where that any person was ever baptized in the name of the Father, Son, and Holy Ghost until they organized in the Catholic church, I'll change my doctrine. Every person was baptized in the Name of Jesus Christ. And my precious brethren, your eyes are blinded to those things. Pray God give you Light.
Now, if you got Scripture to support it, I'll be looking for you or listening for your call. Uh-huh. You're, you... Beyond this tape, you're willfully walking in spiritual ignorance if you don't challenge me on that. If you want to know what's Light and what's dark, let's ask God. Remember, I say THUS SAITH THE LORD. If you believe me to be His servant... And if that wasn't according to the Word, it would be wrong. Then if it isn't according to the Word, it's your duty to come straighten me out (uh-huh); see what happens. It's a error.
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E-77 Comme je le disais hier à quelqu’un: autrefois, l’axe de la terre n’était pas incliné, il était droit en tournant autour du soleil, et la température était uniforme sur les deux hémisphères. Dans les glaciers de Colombie Britannique, si l’on creuse jusqu’à cent cinquante mètres, on trouve des palmiers. Le changement est venu brusquement et le gel est venu comme aujourd’hui dans un réfrigérateur. C’est comme dans votre congélateur qui congèle les fraises et toutes sortes de choses et qui peut ainsi les conserver pendant des années et des années. C’est de la même manière que cela s’est passé autrefois. Une destruction est venue brusquement par le déluge et a inondé toute la terre. Alors la puissance atomique a fait basculer son orbite; des régions ont gelé entièrement et elle est devenue ce qu’elle est maintenant. Creusez et vous découvrirez des palmiers, etc., jusque dans les zones arctiques. Ce qui montre qu’elle était autrefois magnifiquement habitable. Mais bientôt elle sera remise dans sa position initiale.
| E-178 I believe that many thousands of trinitarian people who believe in three Gods is saved, because they don't know any different. We're going to get to that on down in the message.
Now, don't you all stop your tape and walk out of the house, you trinitarian brethrens, listen to this. But you just set still a few minutes. You owe it to yourself. You owe it to your congregation. See? Don't stop getting the tapes; just stay with it. Search it by the Word and see if it's right. The Bible said, "Prove all things."
I know it's unpopular; so was Jesus; so was the message, always. You loved me when I come and healed the sick and afflicted among you; you thought it was great, great crowds and build up the church. Now, Jesus did the same thing until one day He had to get down to truth. And when He did, even seventy turned away from Him. And He turned to the rest, the twelve, and said, "Will you go also?"
And Peter said those notable words, "Lord, who would we go to, for Thy Words alone are eternal?"
And God's Word alone is eternal. And find me anywhere that God ever had anybody baptized in the name of the Father, Son, Holy Ghost.
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E-78 Pour ce qui est du lieu où Dieu prit l’eau, je pense qu’on le trouve au début de la Genèse, au verset 1: “La terre était informe et vide, il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit!”. Dieu sépara le sec d’avec les eaux: c’est ce qui donna la terre. Mais la terre entière était recouverte d’eau. Il l’a simplement soulevée de la terre et l’en a séparée, et maintenant l’atmosphère est chargée de vapeur d’eau. Il n’y avait pas de rivières sur la terre en ce temps-là, mais Dieu arrosait la terre sans même qu’il pleuve. Une vapeur s’élevait qui irriguait la terre.
| E-183 You go to Matthew 28:19, "Father, Son, and Holy Ghost," where Matthew said, "Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the Name of the Father, Son, Holy Ghost..." And anybody that thinks that Father, Son, Holy Ghost is a name, it shows there's something wrong with their education, now, for a seventh-grade student to say that to bishops that's listening to this... Father's not a name; Son's no name; and Holy Ghost is no name. They're titles that goes to the Name of Father, Son, Holy Ghost, which is Jesus Christ.
Remember, that's not in anger; that's said in love and godly respects, with love and consideration for the full body of Christ to where I'm invited by my trinitarian brethren (and all over the world) to come and preach in their congregations. But I never mention it when I'm among you. I want to be... Unless you ask me yourself, and I'll go over to the parish with you and talk with you about it. But before your congregation, it would stir them up. It's your place to get the revelation and go teach your flock; you're the shepherd of the flock. I'm speaking to ministers. If you don't understand, come, let's set and reason together. The Bible said, "Prove all things, and hold fast to that what's good."
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E-79 Quand l’homme l’a fait sortir de son orbite et pencher d’un côté, que s’est-il passé? Il y avait le chaud en bas ici, et le froid là-haut. Et quand il y a du chaud et du froid, qu’est-ce qui s’accumule? On le voit ici même sur ces fenêtres maintenant; il fait chaud dedans et froid dehors. Voyez-vous la condensation? La pluie n’est qu’une condensation, une transpiration. Et l’eau n’est que cendre.
| E-185 Sea of glass, where the sacrifice was washed... And we are washed. Oh, don't forget that; we're coming back to it after while, "Washed by the water of the Word..." Then you've got to hear the Word before you can enter there, because only one way you can approach God; that's by faith. Is that right? "Faith cometh by hearing, hearing of the Word," washing our conscience. Not to meet a man, not to meet father, not to meet mother, not to meet baby (Them's all true, we will do that.), but the first thing we got to come is God's avenue of approach to be washed when we hear the Word of God.
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E-80 J’aime ce chant:
Seigneur, Tu étends Ta main précieuse sur la prairie,Tu étends Ta main puissante sur les sommets;Seigneur, Tu as fait surgir la source,Tu as élevé la montagne,Oh, Seigneur, garde Ta bonne main sur moi.Tu as fait les nuées qui donnent la pluie,Et la pluie a formé la mer, et la mer apporte les nuéesPour nous donner la vie en abondance;Tu tiens la terre et les cieux sous Ton autorité, Seigneur,Oh! je Te prie de garder Ta bonne main sur moi.(Oh, c’est grandiose! oui, le Dieu du Ciel).
| E-186 By faith we're walking. Grace, what God did for you... That's right. You believed God. You believe on God; and as soon as you are sorry, you're already forgiven.
As I was speaking to a brother yesterday, kinda got a little mixed up on it, and I said, "Look, brother, if you said something to hurt your wife's feelings, immediately you'd feel sorry for her; you're sorry you did it; you're already repented in your heart. That's right. But you got to go tell her about it. You got to go and say, 'Honey, I--I'm sorry I said that.' Then you've thoroughly repented." Now, that's the way it is with God.
A man that would go and say, "I hurt her feelings; don't make any difference; I'll tell her I'm sorry but really I'm not," you're a hypocrite. See? That's right. That will never be received by God.
You've got to thoroughly be sorry for your sins. Then when you know that you're sorry for your sins, and then repentance, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall receive forgiveness, receive the Holy Ghost. See, just simple, God's made it so simple.
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E-81 Puis, en ce jour glorieux, elle reprendra sa position, comme ceci; Il nous a fait une promesse: “Cette fois, ce ne sera plus l’eau, mais le feu!”. Ils avaient éloigné la terre du soleil, et bien sûr, elle s’est refroidie. Si on la projetait dans le soleil, elle se consumerait. De même qu’Il la détruisit par l’eau et plaça l’arc-en-ciel en disant qu’Il ne le ferait plus, Il a fait la promesse que cette fois, Il la consumerait. Et c’est là qu’on en arrive avec le péché, la gloire de ce monde et toute cette souillure.
| E-190 Here the... We notice here in the sea of glass, it was likened unto crystal. Now, the sea of glass is symboled, typed by the brass sea. This is the glass sea in heaven. Moses saw it as a glass sea and made what was called the "brass sea," a brazen altar, brazen sacrifice--brazen altar, rather.
You know what brass speaks of in the Bible? Judgment. He made a brass serpent. What does a serpent mean? The symbol of serpent meant "sin already judged," in the garden of Eden, when, "Thy heel shall bruise its head; his head shall bruise the heel."
And brass represents Divine judgment, the brass altar, where the sacrifice was burnt; brazen laver, where it was washed by the water of the Word. See? Elijah in his days went out and looked up and said, "The sky looks like brass (Divine judgment upon a rejected nation)." Oh, my. Brass, brazen. [Blank.spot.on.tape--Ed.]
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E-82 Il n’y a pas longtemps, je chevauchais dans la prairie. Quand j’étais un jeune garçon, je réfléchissais, je prenais mes livres d’histoire et de géographie et je pensais aux grandes plaines de l’Ouest. Je me disais: «Un jour, j’irai vivre là dans la paix et la tranquillité, là ou il n’y a pas de péché! Je parcourrai la prairie et je chasserai comme les Indiens. Je vivrai là une vie paisible tous les jours de ma vie». Mais maintenant les blancs y sont allés. Là où le blanc va, le péché va avec lui. Le blanc est le plus grand meurtrier et le plus grand assassin de tous les peuples de la terre. Il est le renégat de toutes les races!
| E-193 Now, we're at the laver. And you notice this laver was empty and was as clear as crystal. Why? The church had already been redeemed.
Now, now, we notice a little later on though, when the tribulation saints comes up, we find it again full of fire. Did you know... Would you like to read that? Let's go over to Revelations now, 15th chapter, the 2nd verse, and read where we see this brassy fire again. All right.
And I saw another angel... I saw another sign in heaven, great and marvelous, seven angels having... seven last plagues; for in them is filled up with the wrath of God.
Now, the wrath of God... Watch.
And I saw as it was a sea of glass mingled with fire:... (Now, watch.)... and they that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over the mark, and over the number of his name, stood on the sea of glass, having... harps of God.
And they sang the song of Moses the servant of God,...
Oh, do you see it? Tribulation period. Oh. Are you in a hurry? [Congregation answers, "No."--Ed.] All right, listen, let's notice something here.
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E-83 Il y a deux semaines je crois, j’ai vu un article dans le journal où il était écrit que si les Américains étaient encore autorisés à aller en Afrique, dans dix ans le grand lion d’Afrique aurait complètement disparu et les éléphants aussi. Ces renégats tirent sur tout ce qu’ils peuvent. Il y a une photographie de deux grands mâles essayant de soutenir une femelle blessée. On dirait que des larmes coulent de leurs yeux. Ces mâles ne voulaient pas que la femelle mourût. Chacun la soutenait d’un côté pour l’empêcher de tomber. Cette femelle avait été mitraillée. Un homme qui tire n’importe quoi comme cela ne mérite pas d’avoir un fusil entre les mains! C’est vrai! Il n’a pas assez de bon sens pour cela.
| E-197 How do we come? We've got to come (this Gentile church) to this Word, sea of glass, water, water of the Word (Is that right?), recognize the Word the way It's written. Then the sacrifice is received and filled with the Holy Ghost from the inside, shining through, the Light of that age. From this... Here it comes out of the holy place into here, out of the star into here. Get it?
Notice. Now, at the end of this age, John when he saw the sea of brass there, it was clear as crystal. What was it? The Word had been taken from the earth, raptured in the church, and it was clear as crystal, no more Blood; the church age was over.
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E-84 Il y a deux ans, j’essayais de rabattre un troupeau d’élans vers frère Roy Roberson et d’autres amis alors que je les guidais dans le Colorado; je savais qu’il y avait un beau troupeau. Jeff et moi-même les connaissions depuis des années; il y avait près de quatre-vingts têtes. J’appris qu’on avait laissé quelques-uns de ces ronds-de-cuir de Denver venir là avec leurs culottes de zouave et leurs bottines à lacets; ça, des chasseurs? Oh! ils sont arrivés là toute une bande en jeeps et autrement, et ont pénétré dans notre territoire.
| E-199 Now, in Revelations 15, the remnant of the woman's seed, which was the tribulation saints that went through the tribulation was found (Look.) standing on this sea. And it was filled with fire, blood, red blazes licking forth, the fire of God. They had gotten the victory over the beast (Rome), over his number, over the letter of his name, and over his image (the Confederation of Churches), and had come out. And through the preaching of Moses and Elijah, those two prophets that will appear to Israel to pull out the--this group of people, those tribulation period saints, back in that time that'll be brought in would...
See, the church is done raptured now, but remember the Wife is on the throne. The tribulation period... Lived in the kingdoms, out, and brought all of her kings and her honor and glory into the city. As we get down into Revelation 22, you'll see it. If you're writing this out and holding it, when we get to it you'll see what we mean. We haven't got time to just catch every little thing and run it back and forth, but hit the high spots of it. Then someday, maybe, the Lord willing, we'll have a lot of time to talk of it.
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E-85 J’avais dirigé ces élans à travers la montagne, derrière ces gens, à environ deux ou trois kilomètres et ils s’étaient rassemblés. On doit les maintenir clairsemés, les grands vieux mâles et les autres, sinon vous décimez votre troupeau. C’est exactement comme l’élevage du bétail. Les bêtes sauvages devraient avoir la même valeur pour nous. Ce ne sont pas des cibles! Si vous voulez les tirer comme des cibles, il faut les aligner. C’est vrai, c’est une honte de faire une telle boucherie. C’est un péché, c’est impie!
| E-201 Now, these tribulation period saints that come up, had went through great tribulation... The church will not go through the tribulation. Do you see they was already in glory? And here's the tribulation saints, the sanctified ones that had... Being it's mine and your fault they had never heard the Word. If they heard It and rejected It, they went on to hell; they was cast out into outer darkness because they rejected the Word. But if they would never heard It, God's just; tribulation period comes to them.
Now, notice just a minute, think: washed by the same Word, 'cause it's the same altar; it's the same sea of glass and the same Word. Revelations 2:5, Revelations 15 (or rather) 2 to 5. Now, notice, just a minute. Now, we never took the Word to them; that's the reason they was--they was like that. We never took the Word to them; we're going to be held responsible. So we'll not be able to catch all the people, the church won't in this age, that's got the truth. Because they'll go through the tribulation; they're not the saints that died way back yonder in them church ages, because he said, "They come up out of the great tribulation," and the great tribulation's yet future, after the church goes home.
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E-86 J’ai compté cent vingt-trois coups; ils avaient des espèces de mitraillettes qu’ils tiraient épaulées. Le lendemain matin, frère Banks Wood et moi-même sommes retournés dans la montagne et j’ai dénombré dix-neuf endroits ensanglantés! Ces gens ne connaissent rien à la chasse! On peut tirer un gros animal comme cela, on peut l’atteindre assez profondément pour le tuer. Eux avaient tiré à la volée: «pan, pan, pan», tirant sur l’un, puis sur l’autre. Ces bêtes mourront, c’est certain. Quand l’infection sera venue, si on les retrouve, elles ne vaudront plus rien parce qu’elles se seront gâtées. Ce sont les rapaces, les coyotes et autres qui les mangeront. Dix-neuf endroits ensanglantés! Des gros mâles ayant des sabots gros comme cela! Le sang jaillissait à plus de cinquante centimètres des trous faits par ces fusils! On ne devrait pas permettre à de tels voyous de tenir un fusil. C’est vrai. Ils n’ont pas assez de bon sens pour tenir une arme à feu! Oh, c’est terrible! C’est un péché d’agir ainsi.
| E-203 Oh, I love it. There you are. Listen. Let's go a little farther; I want to see what kind of Word they heard. Now, let's start again on the 2nd verse of the 15th chapter.
And I saw as it was a sea of glass mingled with fire: and them that had gotten the victory over the beast,... over his image,... over his mark,... over the number of his name, stood on the sea of glass, having... harps of God.
Now, see, they never entered in, but they'd heard the Word. They heard the Word. Now, listen, see what kind of doctrine they heard, see if it compares with the churches now.
And they sang the song of Moses the servant of God... (That's after Moses had crossed over.), and the song of the Lamb, saying, Great and marvelous are Thy works, Lord God Almighty;... (Who is that Lamb? Lord God Almighty.)... just and true are thy ways, thou King of saints.
See what they recognized Him to be? Not no third person in a trinity but the Lord God Almighty, the King of Saints.
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E-87 C’est affreux, mais les Américains sont ainsi. Quant au Canada, chers habitants du Canada! Si l’Amérique continue ainsi, en peu de temps le Canada sera aussi vil que l’Amérique. Allez n’importe où près des frontières du Canada, vous y trouverez partout cette ambiance américaine. Cette Amérique-là est la prostituée des nations. C’est exactement ce qu’elle est, et cela ira en empirant. Elle va vers sa fin! La Bible parle de sa condamnation et dit comment elle sera. L’Amérique est abjecte, pourrie, souillée, elle ne vaut plus rien! C’est parfaitement vrai. Elle a été une grande nation. Elle a porté le message de l’Evangile. Qu’est-ce qui la rend ainsi? Elle s’est détournée du message de l’Evangile et a rejeté la Vérité. Elle est horrible. Cela lui pend au nez, ne vous en faites pas! Je l’ai vue dans cette vision qui était AINSI DIT LE SEIGNEUR! Cela vient. Elle va payer pour ses péchés.
| E-206 Listen. Are you ready? 4th verse...
Who shall not fear thee, O Lord... (capital L-o-r-d, Elohim), and glorify... Who is it left that'll not fear thee... and glorify Thy name?...
They was washed by the same waters that you're being washed by now, hearing the Word in the faith and power of Jesus Christ being the Almighty. It's the whole revelation at the beginning. The whole thing's wrapped up in the revelation of Who Jesus Christ is: God made flesh among us.
... Great and marvelous are thy Name,...
Who will not fear... and honor thy name? Thou art... for thou only art holy: for all nations shall come and worship before thee; for thy judgments are made manifest.
In other words: "We see what it means to not to receive it. Your judgments has been made manifest. So here we stand; we are washed now; we're being washed by the water after we've come through the tribulation period. We've took our stand for You, and we believed You, and now we stand on the sea of glass, and we're honoring and glorifying Thee in the reflection of Thy holy Word. And Thy candles are true and Thy judgments is righteous."
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E-88 Autrefois, quand l’Amérique était l’Amérique, c’était une grande nation. La plus grande que le monde ait jamais connue depuis Israël, c’était l’Amérique. Mais il est certain que maintenant elle s’est souillée. Elle a rejeté le message. Vous pouvez voir où elle en est maintenant. Tout le monde sait cela! Les dernières élections ont montré où se situe son niveau spirituel. Oui! Mais elle ne s’en rend pas compte.
| E-207 Oh, my. We can stay a week on that. "Baptism of the Holy Spirit," let's draw something right here now, just a minute; I got something I want to draw. Now, let's go on take that right there where we are.
Now, if we'll notice, here's a great picture. Now, here is the holy of holy. All right. Here is the holy place. And here is the first, before coming there, is the--the sea.
All right. Now, notice. How do we approach God? "Faith cometh by hearing, hearing the Word of God" that's being reflected from the holiest of holies into the messenger of the age.
Back in--in that... In Solomon's temple, it give the reflection; those candles reflected its lights out into that brass laver. So here, the angel of the church age is reflecting into that water Who this Guy is in here, reflecting His mercy, His Word, His judgment, His Name. All is reflected in here where you're separated by believing it. You get it?
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E-89 Maintenant, voyons ces anciens assis sur le trône avec leurs couronnes. Commençons au verset 5:
“Et du trône sortent des éclairs et des voix et des tonnerres; et il y a sept lampes de feu brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu”.
| E-211 Notice how beautiful this is here. We was talking on it the other day. Watch here, here, "Therefore being justified, justified by faith..." All right, second place, after being washed, sanctified, and then filled with the Holy Ghost. Justification, sanctification, baptism of the Holy Ghost. You see it? How was his message? Justification by hearing; sanctification is what you do; and in regards to what you did in appreciation of that, God sealed you by the Holy Ghost.
Now, you, my Baptist brother, I want to ask you something. You say, "What more could Abraham do but believe God, and God imputed it to him for righteousness?"
That's all he could do right here; he believed God. But God, to accept his belief, give him the seal of circumcision and sealed him, showing that God had accepted his faith. And if you profess faith in God, and has never been sealed by the Holy Ghost... Ephesians 4:30, if you want to put it down, Ephesians 4:30, "Grieve not the Holy Spirit of God whereby you are sealed..." And you're not sealed until you have received the Holy Ghost.
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E-90 Oh, j’aime cela! Pas vous? Cela me fait comme si je me sentais parfaitement bien dans mon vêtement! Je veux parler de mon vêtement spirituel, bien sûr! Vous comprenez.
| E-214 How long does it last? Till the next revival? Unto our redemption, the very day of redemption. There's no way of getting away from it. You can't get away from it, because it won't get away from you. See? "For you are sealed until the day of your redemption." There's nothing future, nothing present, perils, hunger, thirst, death, or nothing, can separate us from the love of God that's in Christ." Paul said, "I'm fully persuaded of that." There you are. There you are; you're sealed until the day of your redemption.
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E-91 “Du Trône”. Maintenant parlons de ce trône pendant quelques instants. Ce n’était pas le trône de la grâce: avec celui-là, c’est terminé. Il n’y a plus de grâce: ce trône-ci est sans miséricorde. Comment le trône du jugement va-t-il être le trône du jugement de Christ, le grand trône blanc du jugement? Y aura-t-il encore la grâce? Il n’y aura plus aucune ombre de grâce accordée. Au trône du jugement, vous pouvez crier “grâce!” jusqu’à perdre la voix, c’est comme si vous criiez dans le vide: il n’y a plus de grâce.
| E-215 Notice, that'll bring up to last--last Sunday again. Have I got time? I just... Watch, watch this, the spirit... Spirit, soul, and body... All right. See, body, soul, spirit.
Now, let me erase that and fix something here for you. Now, I'm going to draw something here; I didn't get a chance to draw it last Sunday, so I got it drawed out here myself on this piece of yellow paper. I want it so that you can mark it down and see what I mean now, you with your pencils. Now, this is the body; and this is the soul; and this is the (capital) S-p-i-r-i-t, Spirit, Holy Spirit. All right, Now, that's what we're made up of.
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E-92 AUJOURD’HUI est jour de grâce! Revenons à l’Ancien Testament un petit instant et cherchons ce qu’est la grâce. Voyons ce qui se passait à ce trône. Ce trône, bien sûr, est le trône du jugement. Et la raison pour laquelle il y a la grâce, c’est parce que le propitiatoire, le trône de la grâce, est aspergé par quelque chose qui fait l’expiation: le Sang! Tant que le Sang est sur le propitiatoire, il n’y a pas de jugement; c’est la grâce parce que quelque chose est mort pour que l’on puisse échapper au jugement. Si vous comprenez cela, dites: «Amen!». [L’auditoire dit: «Amen!» — N.d.R.] Aussi longtemps que le Sang est sur le trône de la grâce, il montre que quelque chose est mort pour retenir le jugement. Mais quand l’Eglise sera enlevée, le trône de la grâce deviendra un trône de jugement!
| E-217 If you notice over here, holy place, holiest of holies; here altar, holy place; and here the sea--the sea, there's where you hear the Word, "Faith cometh by hearing, hearing the Word," separation, sea of separation, separation sea. Now, notice this. Now, there's only one entrance to get into here, and that's you have to come here first. Is that right?
Now, I wished I had room; I'd put over here, "the--the virgins." When the... Or "Wedding supper," another one. See how this man got in here at the wedding supper, and he come in some other way? Here was the Door. Jesus said, "I am the Door." And this wedding table was set here, and the people all setting around, and here was one man up here that didn't have a wedding garment on. And when the King come in, He said, "How'd you get here, my friend? How'd you ever get in here?" It showed that he didn't come in by this Door. He went in at a window, or come the back way, or through some creed or denomination. He didn't come by the Door.
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E-93 Vous savez que dans le Nouveau Testament lui aussi, c’est dans le sanctuaire que le juge a son trône. Or, le sanctuaire où se trouvait le trône du jugement fut rempli de fumée. Qu’est-ce que c’était? C’était comme le jugement sur le mont Sinaï! La grâce a quitté le trône de Dieu. Dieu jugera le monde sans miséricorde. Combien savent cela?
| E-219 'Cause in the old orients they still have the same thing, the bridegroom that's going to be married, he gives out the invitations and furnishes the robe to everybody he's invited.
Oh, how my heart spins around and around when I think it. "No man can come to Me except My Father's give him an invitation first, and all the Father has given Me will come to Me." How was we called? Before the foundation of the world our names were put on the Lamb's Book of Life to see the Light, to receive the Holy Ghost and walk in it. Our names, when the Lamb was slain, was put on the Book the same time the Lamb's Name was put there. The Bible (We get to it after while.) said, "He deceived all upon the earth whose names are not written in the Lamb's Book of Life since the foundation of the world."
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E-94 Quelle est la seule chose qu’Il reconnaîtra ce jour-là? Le Sang! C’est la seule chose qui apaisait la colère de Dieu.
| E-221 Notice, then if he... The bridegroom himself, when he stood at the door... The fellow brought the invitation up, said, "Here it is."
"Thank you." He took the invitation, laid it down here, and put a robe on him so they'd all look alike. I like that. See? In the power of God, in the church of the living God, the rich, poor, bond, free, black, white, brown, yellow, all look the same, for they're robed with the same power of the Holy Ghost. See?
Now, it showed he didn't come by the Door.
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E-95 Adam et Eve s’étaient faits un aussi bon tablier que n’importe quel Méthodiste, Baptiste, Presbytérien ou Pentecôtiste; il couvrait leur nudité. Mais Dieu pouvait voir au travers, c’est pourquoi Il tua un animal et en prit la peau pour les couvrir. Le sang devait être à sa place. Cela arrêtait la colère de Dieu: Il voyait le sang et S’en éloignait parce que quelque chose avait répandu sa vie. O Dieu!
| E-223 Now, notice here. Oh, if a man tried to go in the holiest of holies (somebody, some Bible teacher tell me), if somebody started into this holiest of holies without coming through here, he died. Aaron's son took strange fire one day, some denominational fire (when it wasn't denominational fire), and they died at the door. Is that right? Or Eli's sons it was; I believe. Eli's sons took them in, when it represented the sons of Aaron which was the priest.
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E-96 Pensez à cela! La seule chose qui apaisera Dieu, c’est le sang! Et il n’y a qu’un seul Sang dont Il S’éloignera, c’est Celui de Son propre Fils. Quand Il voit que c’est le Sang de Son propre Fils, Il recule. Parce que c’est le don que Dieu a fait à Son Fils pour racheter ceux qu’Il a connus d’avance et cela éloigne Dieu de Son jugement. Mais quand ce Sang sera ôté et que tous ceux qui ont été connus d’avance auront été appelés dans le précieux Corps, que Son Eglise aura été préparée et enlevée, alors la colère de Dieu sera sur les gens.
| E-224 Now, now, there's one way to get into the body. How's this body controlled? Now, watch real close now and you get your pencils ready. Here's the gate on this side that goes into the body: one, two, three, four, five. Now, you got that drawed? Now, the first gate over here is, see, smell, hear, and taste, and touch or feel (either one it wants to be, doesn't matter). Now, that's the senses in the body. Is that right? How many knows that? Six senses control the body. Now, we got a soul after you get through this. The senses is outside; that's the outer system.
Now, in here there's one, two, three, four, five, five attributes in the soul. Now, you want to write them down? The first one is imagination, imagination. The second one is conscience. And the third one is memory. And the fourth one is reason. And the fifth one is affection.
Now, did you get them all? If you don't, then let me know now. You got them all down? See, taste, feel, smell, and hear: the body, that's the open to the body.
The soul is imagination, conscience, memory, reason, and affection, is the senses or the attributes, or like the senses of the soul. And the soul is the nature of the spirit that's on the inside, 'cause the soul only puts out an atmosphere of what's on the inside of you. It takes the place of sanctification, the soul is, sets in the same category there. All right, now, every--everybody got that all down? All right.
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E-97 Oh, frères, je ne voudrais jamais me trouver là. Placez-moi devant une mitrailleuse, coupez-moi en morceaux, sciez-moi centimètre par centimètre, quoi que ce soit (comme dans le serment des Chevaliers de Colomb), qu’ils m’ouvrent le ventre et y fassent brûler du soufre, que mes bras et mes jambes soient coupés, n’importe quoi, mais que jamais je ne me trouve à ce trône blanc du jugement devant Dieu.
| E-228 Now, to this gate there's only one, one gate, that's called "self will." You're the boss of what goes in there. And what does it do? What is this? The body must be washed, the laver; sanctified, at here; filled with the Holy Spirit here, and this becomes God's judgment seat again, where God sets in your heart, if you do something wrong, say, "Oh, my, I did wrong."
Some people say, "It don't condemn me to--to wear short hair," the women. "It don't condemn me to wear manicure or makeup," or whatever it is. "It don't condemn me to go to dances. It don't condemn me to tell a little white lie. It don't condemn me to play bridge at my bridge party." You know why? You ain't got nothing to condemn. "That don't hurt my conscience." You got no more conscience than a snake has hips. So you just... You ain't got no conscience; there ain't nothing there will hurt you. You're of the world.
But I challenge you to let Jesus Christ come in here and try to do it one time. Brother, you'll be so condemned you'll back off and shake your head from that thing just as certain as I'm standing here, 'cause He's holy. Listen, I'm quoting the Scripture, "If you love them things (That's the world.), things of the world, it's because the love of God's not even in you."
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E-98 Oh, que je prenne ce petit trône ici, devant le trône de Christ, et que j’accepte Son Sang. Je n’apporte rien dans mes mains, ô Seigneur.
Je ne connais pas d’autre source,Rien que le Sang de Jésus;(c’est là tout ce que je connais)C’est là toute mon espérance et ma position:Rien que le Sang de Jésus.
| E-231 "How is self-will? Why will you call that self-will, Brother Branham?" Because it puts a man and woman back again just like Adam and Eve at the garden of Eden, On what? The two trees? Self-will, this one is death. This one is Life, self-will. Immoral... Free moral agency... God placed the first man, Adam and Eve, right here on free moral agency. He places you the same place. And the only way that you can get this thing fixed in here is your own self-will. Hallelujah. Your self-will. You have to will to do God's will. You have to get rid of your own will to let God's will come in, for this is the only channel that leads to the heart.
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E-99 Il n’est pas étonnant que les gens aient méprisé les chants d’Eddie Pruitt. Quand il devint un chrétien, un chrétien solide, on ne voulut pas acheter ses chants. Il dit une fois: «Je vais en écrire un, et un jour ils l’accepteront». (Les gens voulaient des chants religieux plus modernes). Un jour, le Saint-Esprit S’empara de lui; il saisit sa plume et écrivit ceci:
Que tous louent la puissance du Nom de Jésus!Que les anges tombent sur leur face!Apportez le diadème royalEt couronnez-Le Seigneur des seigneurs!Car je me repose sur Christ, ce ferme Rocher.Tout le reste n’est que sables mouvants.
| E-232 Oh, you can join church, you Baptists and Presbyterians. And you Methodists and Pilgrim Holiness can come to sanctification. But you have to will to do God's will, self-will, to let the Holy Spirit come in here to bring forth: "These signs shall follow them that believe; In My Name they shall cast out devils. They shall speak with new tongues. They shall lay their hands on the sick, or take up deadly things, and so forth. These signs shall follow them that--that has let their will become My will, and the works that I do shall they do also." I hope you don't miss it. There's a will to do God's will. You see what I mean?
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E-100 Que ce soit l’église, un ami, un ennemi, une nation, les richesses, la pauvreté, ce qui est bon ou quoi que ce soit, tout cela n’est que sables mouvants! Tout cela finira par disparaître. Mais:
Je me repose sur Christ, le ferme Rocher;Tout le reste n’est que sables mouvants.
| E-233 Look here. Talking about the holy place, the laver, here's the lights, the candlesticks (one, two, three, four, five, six, seven), each one of them's got a light. Where they getting their light? Where's the Light reflected? Where's it reflecting to? It ain't reflecting over here in a corner on some denomination. It's pointing back here to the Word, the waters of separation. Whew.
"For repentance and remission of sins (Luke 24:49) must be preached in His Name to all nations, beginning at Jerusalem." How was repentance and remission of sins taught at Jerusalem? How far does it go? To all the world. "Repent ye," said Peter in Acts 2: 38, "and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins." That message is to go to all the world, and then the end shall come. Then the end shall be, after this message has gone to all the world.
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E-101 Remontons maintenant jusqu’à Lévitique, chapitre 16, verset 14. J’aime prendre mon temps pour faire ressortir ces choses.
“Il prendra du sang du taureau, et il fera l’aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire (sur le trône de la grâce! Nous allons étudier cela dans un instant) vers l’orient;…”.
| E-235 How these candlesticks here reflecting light over here on some Methodist, Presbyterian, or Pentecostal denomination? Well, certainly not.
It reflects in here as the "I AM," not the "I was." Not three or four different people, but God setting in there reflecting Hisself out to each one of those churches. Look back there and see what they did. We just come through history. They reflected Him as He was, as He is, and like He always will be.
"He that was..." As soon as John got the first glimpses of it, he said, "He that Was, which it Is, and Shall Come, the Almighty God, the Creation of God, Alpha, Omega, the Beginning and the End." That's the true Light's being reflected. Do you see it? Amen. Whew.
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E-102 N’oubliez pas ces mots: “vers l’orient”! D’où vient Jésus? De l’orient dans une nuée de gloire. Où se lève le soleil? A l’orient. D’où s’élèvera le Fils? De l’orient. Où se trouvait le trône de la grâce? Vers l’orient! Pourquoi vous ai-je fait asseoir comme ceci vers l’est? Pourquoi? L’autel est à l’orient. Nous verrons dans un instant comme cela est beau; je vais le dessiner. A tous ceux que j’ai pu, j’ai demandé d’apporter du papier pour que vous puissiez recopier cela. Nous allons le dessiner dans quelques instants.
“… vers l’orient; il fera avec son doigt sept fois l’aspersion du sang devant le propitiatoire”.
| E-238 After twelve o'clock, and I--I got... Listen, let's just hurry so you can copy it down. I just hate to keep you too long, but I don't know when I'll see you again. See? And I want you get this. Friends, this is Life. Now, look, I don't mean because I'm saying it. If I--if I'm reflecting that sort of, then I'm... You--you misunderstand my heart. I'm not trying to reflect, "Oh, this is just a... You're nothing." I'm not trying to do that. If you haven't received the Light, I'm trying to point you to One here, not the one here at this pulpit, the One there at that throne. And that throne must become in your heart, then you'll see exactly the same thing that it's reflecting here.
What is this up here? It's reflecting this. And this is This, the Word: washed by the waters of the Word, by the Word; washed through the waters of separations from the things of the world--the world, by the Word. The Word says He's the same yesterday, today, and forever. It don't say, "He's the same in the Pentecostal age, back in the disciples, then the next age He changed." No, He's the same. See? You can't make it say nothing else.
We could just stay on one of those things for hours, but I hope that you're getting it now. If God's called you, you'll get it. That's what I believe. All right, sir.
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E-103 Oh, n’est-ce pas beau? “Sept fois, vers l’orient”. Qu’est-ce que c’est? Les sept âges de l’église seront couverts par le Sang! Alléluia! Le Sang de Jésus-Christ est toujours suffisant hier, aujourd’hui et éternellement et dans chaque âge pour sauver chaque pécheur, guérir chaque malade, accomplir chaque miracle et chaque signe. Déjà “sept fois” dans l’Ancien Testament, mille quatre cent quatre-vingt-dix ans avant la venue de Christ. Pensez un peu! Ce symbole: “sept fois…”.
“Il égorgera le bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera le sang au-delà du voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera l’aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. C’est ainsi qu’il fera l’expiation pour le sanctuaire à cause des impuretés des enfants d’Israël et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché. Il fera de même pour la tente d’assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuretés”.
| E-240 Now, what is it? Justification, sanctification, baptism of the Holy Ghost; soul, body, spirit; all the same. Now, the lamp's reflecting the Word. The true Word reflects what? What would this lamp, if it was getting its reflection from this Shekinah Glory? It would reflect Shekinah Glory. Is that right?
If you got it in a seminary, your light, you'll reflect the seminary. You got it in a Methodist seminary, you'll reflect Methodistism. You reflect. If you got it in a Pentecostal seminary, you'll reflect Pentecostalism. But if you got it in the glory of God, by the burning bush...
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E-104 Qu’est-ce que c’était? “Le propitiatoire, le trône de la grâce”. Où est-il maintenant? Qu’y avait-il à l’intérieur de l’arche? La loi! Et d’après la loi, enfreindre un seul commandement, c’était mourir sans miséricorde. Mais étant donné qu’on pouvait obtenir miséricorde, le sang devait être répandu sur l’autel pour faire l’aspersion du propitiatoire. Et le propitiatoire, c’est l’autel où vous vous agenouillez pour demander miséricorde. Dieu interdit que nous enlevions de nos églises l’autel à l’ancienne mode où l’homme peut s’agenouiller et invoque la miséricorde de Dieu. Et la miséricorde est abondante et s’écoule librement du Sang du Seigneur Jésus. C’est le trône de la grâce. C’est le propitiatoire.
| E-242 Why, when Moses come out from His Presence, he had to put something over his face, so the people could even look at him. Is that right? He was full of the power of God.
Stephen, a man full of the Holy Ghost. Trying to stop him, why, it was like trying to put out a house on a windy day, in a fire; put the fire out of the--in a house on fire on a windy day. Oh, the more they--the more they blowed it, the worse it got. Why, you couldn't stop him. Directly when they put him before the Sanhedrin Court, the Bible said he stood there, looked like an angel.
Now, I don't think an "angel" just meant he was a certain Being standing there; but an angel knows exactly what he's talking about. So does any angel, a messenger of the church age don't have to go back and see what the seminary thinks. He knows what God said in His Bible, the power that's reflecting to prove that He is the same yesterday, today, and forever. He's not afraid; he's telling just exactly what he knows to be truth. And God's standing right there backing it up with the same kind of signs and wonders, and with the same Word. That's an angel.
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E-105 Mais vous remarquerez qu’ici il ne s’agit plus du propitiatoire, du trône de la grâce, car il y a des éclairs, des voix et des tonnerres. Il n’y a pas d’éclairs et de tonnerres avec la grâce. Ils vont avec le jugement.
| E-245 Stephen stood there, said, "I know what I'm talking about." Said, "You stiffnecked and uncircumcised in heart and ears; you always resist--resist the Holy Ghost. Like your fathers did, so do you." Said, "Which one of your fathers hasn't killed the prophets and then build their tombs to them?"
You denominations, which one of you hasn't done the same thing? See? Build big white-walled castles, and morgues, and things around here, and then talk about God. You're the very one that put Him in the morgue; you're the very one put Him in the tomb. That's the very thing that put Him in the tomb back there, was a big white-castled church, the denominations, Pharisees and Sadducees that put Him in there, and then try to build a memorial to it.
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E-106 Lisons maintenant depuis Exode 19, verset 16. Ecoutez ce qui arriva quand Dieu descendit sur le sommet du mont Sinaï:
“Le troisième jour, au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement (qu’est-ce la voix de la trompette? — L’archange) et tout le peuple (écoutez!), tout le peuple qui était dans le camp fut saisid’épouvante”.
| E-247 Let me tell you that Christ is a living Being. He's not something that died; He's Something that rose from the dead and alive forevermore. Oh, brother. Sure. What does it do? It reflects what? It's reflecting from here, what would it be? It would... What's the reflection of Him? Then the first thing it would reflect, would be His Name. Is that right? It would reflect His Name. Next thing would reflect, would be His power. See what I mean? It'd reflect everything He is.
So if this is reflecting to this age here everything that He was, then He is the same. Glory. What is it? It's reflecting Him as He was, as He is, as He always will be, 'cause it's coming straight from the throne of God: Jesus Christ the same yesterday, today, and forever, same God, same power, same glory, same everything. He's the same yesterday, today, and forever. Oh, brother.
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E-107 “Le jugement!”. Oh! ils avaient marché depuis là-bas et Dieu leur avait fait la grâce de les accompagner. Mais ils avaient exigé une loi. Dieu voulait qu’ils soient interdénominationnels, mais eux voulaient faire une dénomination, un sujet de discussion, au lieu de suivre Dieu simplement et de vivre sous Sa juridiction, sous Sa puissance. La grâce avait fourni un prophète, la grâce avait pourvu à une expiation (un agneau), la grâce avait pourvu à toutes ces choses, mais malgré tout cela, ils voulaient le jugement. Ils voulaient quelque chose qu’ils puissent faire.
| E-249 Let's get just a little bit farther. Now, let's take the rest of this 6th verse over here of the 4th chapter. I got some comments wrote down here on that, that I want to hurry and get to if I can. Now, the--the rest, after you leave this chap... After we leave this verse, it just simply just rotates, saying what they did. Let's see if we can get through there. "Glass, sea of glass," now we know what that was.
... and in the midst of the throne,... four living... (creatures--or)... beasts.
Now, now, how many's got a revised version of the Bible? In your revised version, it says "living creatures." Well, I wonder how that this King James here said, living... was four beasts? Well, I gets me a Greek--Greek dictionary, and go back in the Bible dictionary and find out what that meant. Now, here's what it is. Now, notice close. The word translated here, now you mark it down so you can look it up too; be sure. See, I want you to mark down what I say (See?), if you can or want to. All right, the revised version says, "living creatures," in it. Now, watch.
... and there were four beasts full of eyes before and behind.
And it goes ahead and describes the beasts, which we'll get to it in a minute.
Now, the beast here is represented. Have you got a margin reading in your Bible, what--on--on beasts? If you have, get over in the margin reading. I notice Doctor Scofield here has it marked out in his. The "beasts" means (He's got over here.), says, "living Creatures." Oh, my.
Now, watch. The Greek word there is, "Z, double o, m"--or "Z, double o, n" it is, "Z, double o, n." Now, in--in the Greek, it's called "Zoon" which means "a Creature."
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E-108 Dieu dit: “Rassemble-les! Je vais leur faire connaître ce que c’est. Je vais leur montrer ce que c’est”. Lisez! Ecoutez! Et la voix de la trompette devint de plus en plus forte, au point d’ébranler la terre. Voyez-vous ce qu’est le jugement? Ce n’est pas ce que je veux! Donnez-moi plutôt la grâce!
| E-252 Now, it isn't so... If you want to read it now... We haven't got time. I was going to read it, but I haven't. Put down Revelations 11, 13, and 17. Now, there where beast is, the chapters in Revelations 11, 13, and 17, it's called beasts the same way; but the beasts there, interpretation is "t-h-e-r-i-o-n," therion. The word, Greek word "Therion," which means "a wild, untamed beast." "Therion," that means "a wild, untamed beast."
But "Zoon" means "a creature." See? "Four living (Zoon) Creatures," not the beasts of "wild (therion); but, (Zoon,) living creatures.
And "therion" is "wild, untamed savages." In other words, if you'll watch the 11th chapter, "the beast of Rome," the 13th chapter, "the United States," the 17th chapter, "both United States and Rome," of the denominational churches consolidated with Catholicism makes them a unconverted, untamed to the Gospel (Whoo): untamed.
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E-109 [Frère Fred demande à frère Branham la référence de la dernière citation — N.d.R.] C’était Exode, chapitre 19, verset 16, frère Fred.
| E-255 "Bless God, we come from the big Methodist church, the Baptist, the Presbyterian, the Pentecostal denominations. We know what we're talking. Nobody needs--going to tell us." There you are. Untamed, unconverted, without natural affections, truce-breakers. false accusers, incontinent, and despiser of those that are good, having the forms of...
[Blank.spot.on.tape--Ed.]... go through that now. And I just love to tear that thing to pieces right now, but I--so it'd get on this tape anyhow. But we haven't got time to do it.
Now, you understand. How many understands, say "Amen"? [Congregation says, "Amen."--Ed.] See, these are...
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E-110 Notez maintenant le verset 17.
“Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu; (oh, je veux Le rencontrer dans la paix, et non pas ainsi!) et ils se placèrent au bas de la montagne”.
| E-257 What is Zoon (Z, double o, n)? Living Creatures. It might be pronounced "Zoon," Z, double o, n. How would you pronounce that, "Zoon"? "Zoon," I'd say.
And therion is t-h-e-r-i-o-n, "therion." See? So that means "untamed beasts, wild, savage." That's what them beasts... You take your--get your Greek dictionary and go right back and see if that ain't the same word. You look in there and see it. Get your--get your Greek textbook, get your "Emphatic Diaglott" and find out if that isn't true, that--that is true, that it means "a untamed beast," in Revelations 11, 13, and--and 17.
And here in Revelations 4, it means "a living creature," not a beast; but it's called "beast," but it isn't. Same thing in Ezekiel 1: 8, 1 to 28, it is. Maybe we get to it in a minute... All right. Untamed, unconverted, wild beast, untamed...
But these are "living Creatures." What are they? They're not Angels. I tell you what; let's read in Revelations 5, right across the page, Revelations 5 and 11th verse.
And I beheld, and... heard the voice of many angels ("Angels," plural) around about the throne... ("and" is a conjunction)... and the beasts and... elders:...
See, "and," a conjunction. See? They were not Angels; neither were they elders; they were living creatures at the throne. Oh, don't you love this? Living creatures, they're not angels, 'cause this proves it right here. See?
I beheld, and... heard the voice of many angels around about the throne and the beasts and the elders:...
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E-111 Rappelez-vous qu’une limite avait été tracée autour de cette montagne. Même si une vache touchait cette montagne, elle devait mourir à l’instant même: elle n’avait pas le droit de venir dans la Présence de Dieu! Moïse fit sortir le peuple.
| E-262 There is three different categories here. I hope you all got this system down here now. Now, I want to show you. There's three different categories of it, three different species (Now, look.) around the throne.
Here's the throne. Now, the first at this throne is four living creatures. Outside of that is twenty-four (just like that) elders setting upon their throne, upon their--their thrones, little thrones under. And around this, this great hosts of Angels around the throne. Oh, oh, oh. See what I mean? They're every one different, one from the other. There is Angels; here is elders; and here is living creatures.
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E-112 Maintenant, le verset suivant: verset 18.
“La montagne de Sinaï était toute en fumée, parce que l’Eternel y était descendu au milieu du feu; cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise…”.
| E-264 Let's not leave that for a minute. Let's just hold it there a minute, "living creatures." What are they if they're not Angels, they're not redeemed men? What are they? Would you like to know? Here's my interpretation. I hope it's right; I believe it is. They are God's guards of His throne.
Now, we're going to erase this just in a little bit. Now, you see, they--they're not Angels nor men. They're not wild beasts. They're creatures, living creatures.
Now, here's the throne of God. And these are His guards. Let's read just a little back and find out in a few minutes. See, they are God's Angels--or God's guards of His throne, and they...
Let's get... Just--just a minute, let's get back to Ezekiel. I--I got these things wrote out here, and I just hate to pass them by and know that this is a... Let's get back to Ezekiel the 1st chapter, and let's begin with the 12th to the 17th verse, just a minute.
And they went every one straight forward:...
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E-113 Dans quoi descend-Il? Non pas dans la Gloire de Sa Shekinah, mais dans la colère de Ses jugements.
“… cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence (frères, je ne tiens pas à me trouver là!). Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait, et Dieu lui répondait à haute voix (Moïse parlait; non pas le peuple qui, lui, était saisi d’épouvante). Ainsi, l’Eternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne; l’Eternel appela Moïse sur le sommet de la montagne. Et Moïse monta. L’Eternel dit à Moïse: Descends, fais au peuple défense expresse de se précipiter vers l’Eternel, pour regarder, de peur qu’un grand nombre d’entre eux ne périssent”.
| E-266 Now, we're going to look in a few minutes... And remember this 7th verse here, now look what they looked like over here in the 7th verse of the same chapter of Revelations the 4.
And the first beast was like a lion,... the second beast was like a calf,... the third beast was a face... had... of a man, and the four beasts were like flying eagles... the fourth beast... like a flying eagle.
Now, when Ezekiel saw the glory of God, he saw the same thing that John saw. You remember last Sunday how we got the Glory of God, and got the picture where He had it taken with us? Remember that? The Glory of God, the same thing Ezekiel saw, same thing John saw, here It is today, makes Jesus Christ the same in Ezekiel's time, same thing was here on earth, the same God is here with us today: same yesterday, today, and forever; He that Was, Which Is, and Shall Come; the entrance to the soul, body, and spirit; the brazen sea (the Word), the Sanctifier of our soul, and the Filler with the Holy Ghost. The same thing (See?), just the same...
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E-114 [Partie non enregistrée — N.d.R.] Les gens assis au fond de l’église rient de celui qui parle en langues ou qui danse dans l’Esprit. Pour ceux-là, c’est fini: ils ont blasphémé contre le Saint-Esprit, ils sont scellés pour toujours. “Quiconque dira un mot contre le Saint-Esprit ne sera jamais pardonné dans ce monde, ni dans le monde à venir”. Ne les regardez pas en vous moquant! Acceptez cela, ou alors tenez-vous à l’écart!
| E-268 Now, watch this. All right.
... and the spirit... wherever they went now to go, they went; and they turned not when they went.
They couldn't turn. If they was going this way, it was going like a man; going this way was going like an eagle; going this way was going like an ox; going this way they was going like a lion. They couldn't go backward. They had to go forward everywhere they went, each one of the beasts. Now, what does a "beast" mean in the Bible? "power." All right, means "a power"...
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E-115 Il vaut mieux que nous laissions de côté ce passage. Lisons-en la suite pour voir ce que Dieu a dit. Le peuple a dit: “Moïse, que ce soit toi qui nous parles, que Dieu ne nous parle plus! Nous voudrions maintenant n’avoir jamais demandé cela! Que ce soit toi qui nous parles, Moïse! Si Dieu parle, nous mourrons tous!”. Vous voyez, Dieu avait fait une expiation.
| E-270 Now...
As for the likeness of the living creatures, and their appearance was like burning coals of fire, and like of the appearance of lamps: it went up and down among the living creatures; and the fire was bright, and out of the fire went forth Light... (That's God. From the fire went Light, the--not cosmic light now, but eternal Light.)
And the living creatures ran and turned... (Let's see.)... the living creatures ran and returned, and as the appearance of a flash of lightning.
Now, as I beheld the living creatures, behold one wheel upon the earth by the living creatures, with his four faces.
The appearance of the wheels... their work was like unto... colour of... beryl: and they four had one likeness: and their appearance and their work was... it was a wheel in the middle of a wheel.
"What's the symbol here, Brother Branham? What is it?" It means that these guards--these guards was God's ark... They were in journey, rolling on wheels when Ezekiel saw them; but when John saw them, they'd already come into their right position in heaven. The ark of God was on earth, rolling on wheels, as they took it from place to place, meant it was in travel; they took it all the way up through the wilderness and all the way into the temple and so forth; but now it's received up, 'cause the church age is over, and it's received up into glory. See? It's stationary now in heaven with all the Angels and things around it. We find them after while taking off their crowns, and falling on their faces, and giving glory to Him. See? It was God's guards of the temple--of the ark.
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E-116 Examinons ces voix qui sortent du trône. Remarquez que devant ce Trône, il y avait sept étoiles; la Voix des étoiles. “Des voix”, vous comprenez? Il y a quelque chose de plus dans le verset 5, nous l’avons vu: “… du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres”. Non pas une seule voix, mais DES voix, au pluriel. Qu’est-ce que c’est? C’est Dieu qui parle à l’église, Se reflétant au travers des sept Esprits. Quand le véritable oint de Dieu parle, c’est la Voix de Dieu! La rejeter, c’est ôter Sa lampe. “Des voix”, c’est la Voix des sept âges de l’Eglise (voyez le dessin dans le coin). Les voix parlent avec le tonnerre et les éclairs.
| E-272 Now, remember, God's guards of the ark, or the mercy seat. Now, remember. To how many... John saw, how many? Four. How many did--did he see? He seen four too, four living creatures. Now, watch; they both seen the same vision.
And four is the number of earth. Did you know that? How many knows now before we have to go into it, four is an earthly number? Sure. Like the four Hebrew... It's an earth... It's a number of earth, of deliverance, deliverance. Now, keep that in your mind, "deliverance," 'cause I'm going to strike it just a minute real hard (See?), deliverance." Now, there was three Hebrew children in the fiery furnace, but the fourth One come; it was deliverance. Lazarus was in the grave three days, but when the fourth one come he was delivered. Four is God's number of deliverance, so it showed that these beings must have been something about the earth.
I hope you're not too hungry now. I hope your spiritual appetite is a little--a little above your natural now. See? All right.
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E-117 De nos jours, c’est pareil: «Nous ne croyons pas qu’il faille prononcer le mot enfer en chaire». Oh, miséricorde! Nous avons besoin d’hommes de Dieu, d’hommes qui osent dire les choses comme elles sont!
| E-275 Now, notice, "They have eyes (in Ezekiel and here) in front, and in back, and within." Let's just read that. Look here. See? You see here, I believe they spoke in here, "beasts," four faces, like an eagle, and wings, full of eyes without, within. Look here.
And the four beasts and each of them had six wings about him;...
"And they flew," and so forth, "and had eyes without, within, and behind." It spoke of their intelligence. They knowed what was, which is, and which shall come; for they was right at the seat, so close till they wasn't even human. Temple guards--or not temple guards, the temple guards are the hundred and forty-four thousand. But this is the mercy seat guards, the throne guards. The throne right up next to God, "living creatures," next thing to God, standing there. Their intelligence, they knowed what was, which is, what shall come. They had "eyes without," showing what they could see, what was to come; "eyes within," knows everything now; and "eyes in the back," which knowed what was. Which was, which is, which shall come, reflecting through the church ages "He that Was, Which Is, and Shall Come; Jesus Christ the same yesterday, today, and forever."
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E-118 Tout le monde ne peut pas être prédicateur, mais vous avez tous une voix. Si vous êtes prédicateur, vous êtes appelé à la chaire pour prêcher. Sinon vous êtes quand même prédicateur, mais pour VIVRE une prédication aux gens. Que votre prédication soit vécue! Ce sera alors la Voix de Dieu qui reprendra ceux qui la rejettent. Ils diront: «Personne ne peut mettre le doigt sur quoi que ce soit dans sa vie à lui ou à elle. Ils sont doux et vivent… S’il est possible de trouver un homme ou une femme de Dieu, c’est cet homme ou cette femme-là». Vivez vos prédications! N’essayez pas de prêcher si vous n’êtes pas appelé à être prédicateur! vous mélangeriez tout, vous bouleverseriez tout, vous embrouilleriez les gens: vous les conduiriez à la ruine et vous avec! Vivez simplement votre prédication!
| E-277 Hold them now. We're going to drive--drive that thing plumb through the blackboard in a few minutes. Watch it. Now, just a minute.
Reveals their intelligence, and it showed they knowed--know... They knowed all the future and the present and past, and all about it. And their... They were tireless. They never grew tired. They couldn't be anything connected with men; he grows tired. But they were tireless; they sang "Holy, holy, holy. Holy, holy, holy. Holy, holy, holy, Lord God Almighty. Holy, holy, holy." all day and all night through every age, "Holy..."
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E-119 Le prédicateur est appelé à prêcher, mais aussi à VIVRE ce qu’il prêche. Si vous ne pouvez pas le vivre, alors arrêtez de prêcher. Vous êtes censé vivre ce que vous prêchez.
| E-280 Let's just go back just a minute. Let's go back; I got a Scripture in mind, Isaiah 6, right quick. Watch. Isaiah saw the same thing just exactly.
Every vision of the Lord... That's what I say. If the visions we have today is not exactly Bible visions, then they're wrong. If they reflect, or, any revelation that shows God anything but what He always was, it's a wrong revelation. The whole church is built upon it, Matthew 17.
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E-120 Bien, c’étaient des “voix”. Oh, combien nous aurions besoin à Jeffersonville de milliers de voix vécues, du tonnerre de Dieu tonnant dans la douceur, la sainteté, la pureté; combien nous aurions besoin de vies pures parcourant la terre aujourd’hui sans une tache! Oui, des vrais chrétiens sont un tonnerre contre l’ennemi! Peu importe au diable si vous criez bien fort, si vous sautez très haut, si vous faites ceci ou cela ou si vous criez! Mais ce qui lui fait mal, c’est de voir une vie sainte, une vie sanctifiée et consacrée à Dieu. A une telle personne on peut tout dire; on peut lui donner tous les noms: elle est aussi douce que possible et poursuit simplement sa route. Oh, voilà ce qui chasse le diable! C’est cela, le tonnerre qui secoue le diable!
| E-282 Let's see, Isaiah, the 6th chapter... This young prophet had been leaning on the arms of the good king, and he had bought him all kinds of nice clothes. And he was a prophet, and he got along over there. But one day the king died, so he had to--he had to shift for himself. So he went down to the temple to pray. Because he begin to get out from amongst where the king's place was there then, to get a... Good old king was a good holy man. But he got out and seen how the people was living, so he got down in the temple. Now, listen.
In the year that the king Uzziah died I saw also the Lord setting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple. (Glory.)
What's "His train"? There it is, Angels, Beings, His train that followed Him. The train's what comes behind (See?), "His train filled the temple."
And above it stood the seraphims: and each of them had six wings; with twain he covered his face,... with twain he covered his feet, and with twain he did fly.
And one cried unto another, and said, Holy, holy, holy, is the LORD of hosts: the whole earth is full of... glory.
And when the Posts of the door moved at the voice of him that cried, and the house was filled with smoke. (My. Oh, my.)
That shows them visions are just exactly the same to each one of those men. "Holy, holy, holy." They are tireless, day and night, "Holy, holy, holy, unto the Lord."
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E-121 On dit par exemple: «Oh, s’il pouvait prêcher comme un Billy Graham, un Oral Roberts, ou l’un de ces grands orateurs influents!». — Non! Parfois le diable ne fait que rire de cela. Il n’y prête pas la moindre attention. Vous pouvez avoir toute la théologie que vous voulez et la formation complète d’un séminaire: le diable se rassied et en rit! Mais quand il voit cette Vie!…
| E-285 Let's go back just a minute now, to be sure that we got these fellows right. The first time that these guards was mentioned is in Genesis. Now, remember, everything that we preach has got to come from Genesis to Revelation. Anytime you want to be question, come ask me. See? It must be the whole Bible, not just part of it, 'cause God don't change. What He was in Genesis, He is today, and He was in the middle age. He's always the same. See? Now, in Genesis, when these Cherubims... That's how I come to find them, I had to go back to find out what they was at the beginning.
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E-122 Voyez ces disciples avec cet enfant épileptique. Ils criaient: “Sors de lui, démon! sors de lui, démon!”.
| E-286 Let's turn to Genesis 3:24, just for a moment now: Genesis the 3rd chapter and the 24th verse. You love it? [Congregation says, "Amen."--Ed.] All right. Now, let's begin about the 22nd verse. I--I just like this. This is something I just want to put in here, just a little extra, but it may do a whole lot of good someday.
And the LORD... said, Behold, the man is become... one of us,...
Now, my loving and precious and darling sisters (Let me place it like that.), do not think that I am throwing a reflect upon the--the loyalty and the gracious, precious jewel of womanhood. I'm trying to show here what a woman... Please. And to you on tape, you women that'll be listening to this tape. I am not trying to scorn you; I'm only a servant of the Lord to bring Light. The lowest, and immoralest, and most filthy thing on earth is a woman when she's bad. And the most precious jewel that there is to a man, besides his salvation, is a good woman. And I'm speaking to that low, immoral, degraded... And I'm going to show you right here while we're at it, just might as well show you why that I... That the Bible teaches for women not to be preachers, pastors, teachers, or anything else in church. Now, just listen to this.
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E-123 Mais le démon restait là et disait: “N’êtes-vous pas en train de vous ridiculiser? Voyez-vous ce que vous êtes en train de faire? Jésus vous a envoyés me chasser, mais pas un seul d’entre vous ne le peut!”.
| E-288 And the LORD... said, Behold, the man is become... one of us,... (Now, He never said the woman has become one, the man has become one...)... and knows good and evil:... (The woman didn't; she was deceived. Do you see it?)
Now, Paul said, "I suffer not a woman to teach or to usurp any authority, but--for Adam was first formed and then Eve. And Adam was not deceived, but the woman was deceived." So she didn't become one of God. She didn't know no difference; she was deceived. You get it? If you do, say "Amen," so I... [Congregation says, Amen."--Ed.]
... the LORD... said, Behold, the man is become... one of us, to know good and evil: and know... and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
Therefore the LORD... sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubims, and a flying sword--flaming sword which turned every way,... (See the four beasts? There's only four ways you can go, see?: east, north, west, and south. These Cherubims had a flaming sword at the gate of the garden)... to keep the way of the tree of life. ('Cause if man ever got ahold of the Tree of Life, then he could live forever.)
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E-124 Mais, frères, quand il vit Jésus, qu’il Le vit S’approcher tranquillement… Oh! Jésus n’eut rien besoin de dire! Ce démon était déjà tout épouvanté. Il savait qu’il devrait s’en aller parce qu’une Vie arrivait; pas seulement une prédication, mais une VIE! Jésus dit: “Sors de lui!”. Oh, c’était suffisant! Il a fait cela tranquillement car Il savait de quoi Il parlait, Il savait ce qu’Il faisait.
| E-289 And these Cherubims, first mentioned, was placed at the east gate of the garden, going four ways. I should've made that a little different from that; I can't do justly to God's orders and things like that, but I--I just... So that you'll know what I mean. There's the garden of Eden. And this is the gate right here, opens up here, swings out, and at this gate there was Cherubims--Cherubims. And remember, it doesn't say "a Cherubim," it said, "Cherubims." Cherubims was placed there to guard what? The Tree of Life. That's what they was to guard, the way of the Tree of Life. The Way, Who is the Way? Jesus. Where's it reflected from? Here is the holy place; here are the Cherubims.
Now, watch, put all this down. Here is the holy of holy, this holies of holies, holy of holies; this is the holy place; and here is the sea; and here is the light, candles, the seven that's reflects the Light from here, in here, in here, in here, in here, in here, in here. See? What do they reflect? They are guarding and reflecting with the fire of God the Way to the Tree of Life. See, it can't come from over here, Presbyterian seminary or a Pentecostal seminary; it's got to come from here, reflecting the Light. All right.
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E-125 Ces voix, les voix des sept trompettes; il y avait les voix des sept étoiles, des sept messagers. Mais considérez ceci maintenant:
“… et il y a sept lampes de feu, brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu”.
| E-291 You notice, these--these Cherubims that John saw here must've been interested in keeping the Tree of Life, so they must be interested in human beings. Or read Genesis, getting back to Genesis again; They kept the Tree of Life, guarded it, the Way of Life, the Way of Life. How is the Way? Jesus said, "I am that Way. I am that Bread that come from God out of heaven. If a man eats this Bread, he'll live forever." Now, there is a way back to that Tree of Life. You get it?
Now, at this, I want to show now and make this sure, it's an altar. Now, this must've been an altar at the garden of Eden. I tell you why. Do you remember both Cain and Abel come up here to worship? So that showed that God's altar was moved and set here at the garden of Eden, and the only way back to Eden is by the altar. Here you are again (See?), back to Eden through the altar. And they were to keep that way there, guard it, that they couldn't get back there until this altar was covered with blood.
(O God, can't people see it?) See, nothing but the Blood. There has to be an atonement, a mercy seat there; this altar of judgment must become a mercy seat; and when this altar, if the Blood is lifted, there'll stand on that judgment day the fire of God's wrath to guard that Tree again. Only one thing will enter into this gate to Eden again, will be through the Blood of Jesus Christ. You see it?
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E-126 “Sept lampes”. Faisons un petit dessin. Voici le trône, le lieu saint, l’assemblée. Et là, il y avait une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept étoiles, sept lampes, sept messagers, sept Esprits; ce qui ne veut pas du tout dire que Dieu est en sept Esprits, mais ce sont sept manifestations du même Saint-Esprit.
| E-294 Now, notice. Yeah, now Cain... Oh, here's Cain, and here's Abel: Abel. All right. Now, both boys come up to this gate to worship. Is that right? So it must've been God's altar. Is that right? And before this altar they built substitutionary, another altar. Here's the true altar of God, is in the heart of man. Then there's another altar down here, which was representing the holiest of holies and the holy place.
Oh. Oh, I feel like speaking with tongues. Oh, my, the glory of... Can't you see it's perfect? Just notice. Oh, the reason I said that, because I can't find enough words in my own English dialect to express my feeling. See, something has to express.
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E-127 Où est le Saint-Esprit? Il est sur le trône, rayonnant dans chaque âge de l’église. Cet âge-ci reflète de cette façon-ci la voix de Dieu proclamant que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Vous voyez ces sept, c’étaient des voix. Et les sept lampes de feu, ce sont sept Esprits, les sept Esprits de Dieu.
| E-296 Like Brother Rowe, a diplomat to President--or about four or five different Presidents, he said, "O Brother Branham, one night I come to the meeting." He said, "I didn't know what to do." He said, "I stood out there." And he said, "Oh," said, "I've loved the Lord all my life." He said, "I've been a (I think) a Episcopalian." He said, "And I thought I knowed the Lord." He said, "And one night I looked around. I didn't know what to do." Said, "I--I wouldn't go in for nothing," but said, "I heard the Word coming forth. Oh, It begin to come." He said, "I begin to walk up and down on the outside of the tent, walking back and forth," and said, "directly I couldn't wait to get to the door; I crawled under it when the altar call was made, and run to the altar and fell down, said, 'Lord, I am a sinner.'" And he said, "Then He filled me with His Holy Spirit."
And said, "I can speak eight different languages," 'cause he's a diplomat. See? He is a--he's a--he--he's a diplomat to the President, and has always, from Woodrow Wilson down. He's a diplomat to every one of our Presidents, foreign diplomat, can speak any foreign language. He said, "I practically know every known written language in the world." But said, "I was so full of glory I couldn't even use any of them to praise Him, so the Lord give me a brand new one out of heaven to praise Him with." Oh, oooh, there you are.
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E-128 Vous souvenez-vous d’un de ces derniers dimanches où nous avons parlé du gros diamant? Il est taillé de nombreuses facettes afin de refléter le feu et la lumière. C’est ainsi que Jésus-Christ est le commencement de la création de Dieu, Apocalypse 1. D’accord? Alors, quand Dieu a-t-Il été créé? Il est le commencement de la création de Dieu. Et Dieu est éternel. N’est-ce pas? Mais un petit bébé fut conçu dans le sein d’une mère, d’une vierge. Et les cellules se développèrent en elle jusqu’à ce qu’un petit enfant eût été mis au monde, Lui qui était le commencement de la création de Dieu. En effet, Dieu avait été fait chair; Il a habité parmi nous et est devenu Emmanuel, Dieu avec nous, le commencement de la création de Dieu.
| E-298 Guarding this gate... Cain and Abel come up here to worship. So it must've been an altar that they guard (Is that right?), these Cherubims.
Another thing, notice here's another evidence. Cain... Watch the Bible now. I'd have you to turn to it, but never mind; you get it in Genesis. All right, watch. Cain went out. Cain went out from the Presence of the Lord from the gate at the garden. So the Presence of the Lord must've been at the altar, and the altar was at the gate. Glory. Oh. All right. It's God's dwelling place at His altar.
Now, Cain went out from the Presence of the Lord, from this place. You want to put it down? Genesis 4:16, if you want to put it down. Now, now, you got all that, have you, wrote down?
Now, I've got something else I want to draw here just a minute. I just hope none of your beans scorches or anything. Now, notice. Let them scorch; that's all right; they'll perish anyhow. Let's--let's think of here; this is--this is the thing that's--that's real.
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E-129 Puis, dans ce glorieux Joyau qui venait de la poussière… parce qu’Il a été fait avec de la poussière, n’est-ce pas? Il a mangé de la nourriture comme vous et moi. Son corps était de la poussière, du calcium, de la potasse, du pétrole, de la lumière cosmique, mais en Lui demeurait la Lumière Eternelle. Il n’est pas étonnant que les mages aient dit à l’étoile: “Guide-nous jusqu’à ta parfaite Lumière!”.
| E-301 Moses was taken up into heaven: Moses, taken from the earth up into heaven and saw the altar of God. Is that right? I'm trying to prove my point here. You know what I'm trying to do, don't you? All right. He went up in the Presence of God. And when he descended from the Presence of God, he said... God told Moses, "Make everything on earth as patterned after heaven." Is that right? All right.
Now, then when he did, when he made the ark of the covenant, he put two Cherubims to guard the ark. See what it is? It was the temple... It was the altar, the throne guards. The two Cherubims, He said, "Mold them out of brass and put their wings a touching like this," because that's exactly what he saw in heaven.
That's exactly what John saw in heaven, these four Cherubims on the four sides of the ark of the throne in heaven. They were the guards of the ark. Cherubims, guards at the mercy seat.
If you want to read that Scripture (We ain't got time to go to it.), put down Exodus 25:10 to 22.
Now, they guard the mercy seat when God is in His Shekinah Glory. Where was the Shekinah Glory? At the mercy seat. Is that right? They guard that Shekinah Glory. Um. Whew. Listen, friends. Then it goes to show that every scalawag can't come there and take of that. You've got to be prepared before you come into the Presence of it.
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E-130 Ils ne faisaient que refléter l’éclat de la seule Lumière parfaite. Et Il était là, la parfaite Lumière de Dieu, le commencement de la création de Dieu.
| E-306 Look at Aaron, in type, Before... Now, remember, the congregation in them days couldn't even approach it in no manner. But when Aaron went in... How many times did he get to go into it? Once a year. How did he have... He had to have on certain clothes that was made with certain hands, a peculiar type of clothes. He had to be dressed in such a way. He had a pomegranate and a bell, that every time he walked it played, "Holy, holy, holy, unto the Lord." He was approaching the mercy seat with the blood.
And he had to be anointed with a certain oil, perfumed with a certain perfume made out of the rose of Sharon. And Jesus was that Rose of Sharon. And notice, a rose is a beautiful thing; it has perfume in it. But before the perfume can come out, the rose has to be crushed, and then the perfume is squeezed from the rose. Jesus, in His Life, was the most beautiful Life ever lived; but He couldn't remain that way, 'cause He had to anoint His church to approach His holiness, so His Life was squeezed out. And the same Holy Ghost was upon Him is put upon the church, and He makes Him the same yesterday, and today, and forever, the Rose of Sharon, the perfume thereof. Oh, the person that's approaching into this holiest of holies has to be anointed with the same Holy Spirit. And as he walks, "Holy, holy, holy, unto..." (not with a cigar in his mouth) "holy," (not with his collar turned around) "Holy, holy, holy," dressed in the holiness of Jesus Christ. Hm. How wonderful Thou art. Oh.
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E-131 Comment a-t-Il pu Se refléter dans Ses étoiles de la terre après que les mages L’aient vu dans les Cieux, et comment sont-elles devenues des esprits administrateurs ici sur cette terre? “Mais il était blessé pour nos péchés (le grand Diamant fut taillé), brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c’est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris”. Que faisait-Il? Il reflétait la Lumière!
| E-308 Now, "the mercy seat..." Now, the mercy seat's in the heart, seat where the shining forth of His--His Glory in all of His children, the Shekinah Glory in the human heart. Here's the human heart. Is that right? Is that the mercy seat? How do you come through it into that, through these different systems? Through self-will, self-will, comes into here, and through there comes out what? Shekinah Glory. What--what is the Shekinah Glory? It's God's Presence. And when a man's walking, or a woman, he's reflecting the Shekinah Glory. He don't go into gambling dens, and--and carry on, and go out here and deny the Word. No matter what the people says, he's got his heart set on one thing: God. And if he's truly called of God, then Jesus Christ reflects Himself through him with the Shekinah Glory, doing the same things He did back there, manifesting the same Gospel, preaching the same Word, same Word being made manifest in the same measure it was then; just like it was truly at Pentecost it's measured back again. Oh, my.
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E-132 Tout homme qui prétend être serviteur de Dieu et qui nie la guérison Divine et la puissance de Dieu ne reçoit pas sa lumière de ce Diamant; il ne reçoit pas sa lumière du Trône, parce que ce Diamant Le reflète comme étant Le même hier, aujourd’hui et éternellement. Vous pouvez le voir dans les sept étoiles et les sept âges de l’Eglise.
| E-309 "Mercy seat..." Ezekiel and John both seen the same things. Now, notice. Now, we're just about to come to the end, just in a little bit. Now, here's where I want you to get something. Oh, please don't miss it. Now, how many knows that those Cherubims was living Creatures and not beasts? They were the--a high order.
Now, is an Angel a higher order than a man or a lower order? All right, sir. Which is the greatest, a son of God or an Angel? Son of God. Which would God hear the best, an Angel standing there before Him pleading for something, or one of you all pleading? One of you all. See? 'Cause you're sons and daughters. They're--they're servants. See? They're servants, and you're sons and daughters. So see what authority you have, just afraid to use it.
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E-133 Oh, Dieu soit loué! Je crois qu’il convient à un ministre de l’Evangile d’adorer Dieu du haut de la chaire en Lui rendant grâces, honneur et louange, et en reconnaissant Sa puissance. Oh, comme c’est vrai! Cela me remue l’âme au point qu’il me semble que je pourrais crier, courir et sauter de toutes mes forces, parce qu’il y a quelque chose en moi qui m’a changé de ce que j’étais en ce que je suis maintenant. Je ne suis pas ce que je devrais être ni ce que je voudrais être, mais j’ai été changé et je ne suis plus ce que j’étais. Quelque chose s’est passé, quelque chose est arrivé!
| E-311 Now, I want you to notice here; this is beautiful. Oh, my. Let me get over here and skip some of this so I can get down to this. Get your pencils out; here's what I really wanted you to draw in. [Brother Branham draws on the blackboard--Ed.] Maybe I better make that a little smaller.
Now, Israel in their journey, when they camped... Now, watch this close. They camped: one, two, three, four. (No, made it wrong.) One, two, three; one, two, three; one, two, three; one, two, three; that's the way they camped around the mercy seat. Now, and all of you know that; you've watched the--read in the Old Testament.
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E-134 Oh, Se tenir là et voir cette Parole Eternelle qui a balayé toutes les tempêtes! Les hommes ont essayé de brûler la Bible, mais Elle a continué à balayer la terre comme si de rien n’était, parce qu’Elle dit: “Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point”.
| E-312 Now, on the east side, the east side, right here, I'll put it down so you'll be sure to get it. East, the east side was always Judah. This is the gate, J-u-d-a, Judah. And with Judah was the head of three tribes with their banner: three tribes with their banner, the banner of Judah. You remember... How many seen The "Ten Commandments," Cecil DeMille's "Ten Commandments"? All right. See, you read it right here in the Scripture, in the Scripture there, rather; there was Judah on the east side. All right.
On the west side, down here (Now, you put it down; you can read it right if you want, Exodus, and so forth, as they come out.) was Ephraim, E-p-h. And he had three tribes with their banner. All right, Ephraim...
Now, and on the south side was Reuben, R-u-b, with three tribes and their banners.
And on the north side was Dan: Dan with three tribes, and three tribes and their banner. All right.
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E-135 Dans une église près de Chicago, il y a une Bible qui est posée sur le pupitre. Autrefois, avant la première guerre mondiale, un homme s’était converti et avait voulu donner une Bible à un certain missionnaire. Il avait dit: «Je ne peux pas vous donner celle-ci, c’est ma mère qui me l’a donnée. Quand je serai chez moi, je vous en enverrai une».
| E-316 Now, that's the way they camped. Now, remember. Let's read now in the Scripture now so we get this just exactly right. I'll begin back at the 7th verse.
And the... beast was liken unto a lion, and the second... liken unto a calf... (or a young ox),... and the third beast was like the face of a man, and the four beast was--and the fourth beast was like a flying eagle.
And the four beasts each had of them six wings about him; and they were full of eyes within: and they rest not day and night, saying, Holy, holy,... Lord God Almighty, which was, which is, and shall come. And when these beasts gave glory and honour and thanks to him that set on the throne, who liveth for ever and ever.
The four and twenty elders fell down before him that set on the throne, and worshipped him that liveth for ever and ever, and cast their crowns--cast their crowns before the throne, saying,
Thou art worthy, O Lord, to receive glory... honour... power: for thou hast created all things, and for thy pleasure they are... created.
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E-136 Puis il repartit en mer; mais un sous-marin allemand fit sauter le navire et on n’en a jamais retrouvé un morceau. Deux ans plus tard, on vit flotter une boîte près du rivage. Deux promeneurs, pensant que c’était quelque chose qui était tombé à la mer, prirent cette boîte et l’ouvrirent. Et là-dedans il y avait cette Bible qu’il avait envoyée au missionnaire. C’était tout ce qui restait de ce naufrage. Aujourd’hui, elle est posée sur le pupitre d’une église Méthodiste près de Chicago. “Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point”.
| E-317 Now, now, you watch. On the east side, east side, he saw what kind of a face? Did you notice? It was a lion, l-i-o-n; that was the banner. That was the--that was the standard banner of Judah. Because He is... Jesus come out of the... True. And He is the Lion of the tribe of Judah.
Now, how many ever seen the zodiac? Many of you know what it is: the stars. See? That was God's first Bible. Now, what does it start off at, the first number in the zodiac, the first figure? Is the virgin. Is that right? And what's the last one? Leo the lion. The first coming and the second coming of Christ. All through there they get the crossed cancer--or the crossed age is just where it's crossed fishes, which is the cancer age, and we live right through it.
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E-137 En 1937, quand il y eut l’inondation (le sol de cette salle était encore en terre battue), on put passer en barque au-dessus du toit. Le soir où les eaux montèrent, j’avais laissé ma Bible ouverte sur le pupitre après avoir prêché, et j’étais rentré chez moi.
| E-319 And notice in the pyramid when he built it in time of Enoch, every stone was in there. They could measure them things just exactly and tell the wars and things. Everything is complete but the headstone. Why? You notice on your dollar bill? Take it out and look; the cap's off of it. Why? It never was capped. Christ is the Headstone that was rejected; He was the rejected, the Headstone. He's coming back pretty soon. Watch how that church, way back there in the Lutheran age, way wide at the bottom; then become minority, little bit more minority, little bit more until it comes right down; after it leaves the Pentecostal age, then comes right down to every stone to fit right in to put that cap in there, a church that'll bring Jesus the same yesterday, today, and forever. Just as perfect as it can be.
Now, He was the Lion of the tribe of Judah.
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E-138 En prédisant cette inondation, j’avais dit: «Je vois une perche qui indique une hauteur de vingt-deux pieds au-dessus de Spring Street!».
| E-320 Now, anybody that's ever read the Bible know what Dan's number was over there--what Dan... Oh, I mean what, yeah, what Dan was. His... He was an eagle. That's right. He was a eagle. Somebody's been reading the Bible. He was a eagle.
Now, the Reuben was the man. He was the first one, the weakest one of the bunch. Didn't Jacob say so in--in Genesis 49? "Reuben, thou art the first of my strength; but like water, you went up on my couch and defiled my couch," and lived with his father's concubine. See? That's the immorals of the human being. See? The animal don't have them immorals, the lion, none of these things has that; but the man does, run with the next man's wife and so forth. Just like... Just the same thing, everything's completed.
Now, this down here, this, Dan was an eagle. And, this, Reuben was the man's face. And Ephraim is the ox. Now, you get the picture there? Ephraim... There's the way they camped, in the Bible.
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E-139 Le vieux frère Jim Wisehart et les autres s’étaient moqués de moi. Vous en souvenez-vous, frère Georges? Il m’avait dit: «Oh, Billy, en 1884 il n’y a eu que six pouces d’eau dans Spring Street!».
| E-323 Now, if you'll notice, Dan is the head of three tribes; Judah is the head of three tribes; Reuben is the head of three tribes, and Ephraim is the head of three tribes. Three four's is twelve, the twelve tribes of Israel. See each one with their banner; and the banner of Judah was a lion; the banner of Reuben, man; the banner of Ephraim, an ox; the banner of--of--of Dan was an eagle.
Now, look back here what John said, "And one had the face..." Let's read here now, just see if it isn't the same thing was like in heaven:
... the first beast was like a lion,... (Judah)... the second beast was like a calf,... (That's a young ox.)... the third beast was the face of a man, and the fourth beast was... a flying eagle.
Just exactly the tribes of Israel camped around, guarding, this earthly guards of the right to the ark. Hallelujah. Don't you see it?
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E-140 Je lui répondis: «J’ai vu un homme descendre du ciel, prendre un bâton de mesure et le dresser ici sur Spring Street en disant qu’il y aurait vingt-deux pieds d’eau!». Il me dit: «Tu es simplement un peu excité».
Je répliquai: «Pas du tout! C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR!».
| E-326 Here. Mercy, m-e-r-c-y s-e-a-t, "mercy seat," nothing could come anywhere around it without crossing those tribes. Crossing what? The lion; crossing the man, intelligence of the man; and crossing the workhorse, as an ox; by crossing the eagle, the swiftness of it. See? The heaven, the earth, in between, and all around... You see, they were guards. And above it was the Pillar of Fire. Brother, nothing touched that mercy seat without the approach...
And the only thing that could approach it was through the blood. Aaron went in there once a year with the blood. Now, you see it?
Now, watch. Each head of three tribes guarding the mercy seat, the mercy seat of the Old Testament... Now, have you got that down, everybody? Now, here's a brand new one, brother. Listen to this, then we'll go. Now, remember, that was the guards of the Old Testament. How many's ever read it in the Bible, you know that that's right? See, that's the guards of the Old Testament.
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E-141 Demandez-leur combien il y eut d’eau dans Spring Street! Tout juste vingt-deux pieds! Exactement!
| E-328 Now, we're living in another age. Glory. Oh, I love this age. Don't you? Now, God has a mercy seat today to be guarded. You believe that? Where's the mercy seat found? In the heart of man. Where did it come in the heart of man? At the day of Pentecost when the Holy Ghost (which is God) come into human hearts. Is that right? Now, let's mark this down here, and get ready to draw it if you want to. Pentecost, P-e-n-t; I'll put: Pentecost. This is the mercy seat, the Holy Ghost. Put in here... I'll tell you what, make it more appropriate, let's put in here the "Dove" which means the bird. See? All right, guarding the mercy seat, now has God got guards for the mercy seat today? Now that... Now, watch how beautiful it's drawed out.
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E-142 Et cette vieille Bible avec laquelle j’avais prêché ce soir-là… Il s’était mis à pleuvoir; les eaux envahissaient tout, et dans cette vieille église, les sièges montèrent droit jusqu’au plafond; la Bible, Elle aussi, monta jusqu’au plafond: tout était inondé avec toute cette eau qui montait. Le pupitre monta jusqu’en haut. Puis tout redescendit; chaque siège revint à sa place, ma Bible aussi. Malgré toute cette eau, elle était revenue au même endroit et elle était ouverte à la même page, au même chapitre.
| E-329 I was setting the other day and saw this, and I just jumped up and run around and around and around the chair, saying, "Glory. Glory. Glory. Glory. Glory," around, around. Charlie, I act like what I do up in the woods sometime. Sister Nellie, if I'd act like that, you'd run me out of your house, I guess. Oh, I just had a glorious time. Now, watch what it was, what the Lord give me.
Now, Pentecost, after Pentecost, wrote a Book of what? Acts of the Holy Ghost, A-c-t-s. Is that right? What does the Acts start off with, the first thing to enter into salvation? Acts 2:38. Who's that last one...?... Is that right? They was all filled with the Holy Ghost and begin to speak with other tongues. And Peter stood up and preached them a sermon. They said, "What can we do? How we going to get into that?" He said, Acts 2:38, "Repent, and be baptized every one of you in the Name of Jesus Christ."
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E-143 “Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point!”.
| E-331 Now, remember, God's got some guards for that--for that mercy seat. What is that mercy seat guard? All right. M-a-t-h, Matthew, on the east; Luke--Luke, Mark, and John. All of their four Gospels vindicate the Book of Acts to come; they guard it anywhere you want to look at it.
Let's just take one, just one, we ain't got time. I got twenty or more wrote down here, but let's just take one on this subject for salvation. Are we going to have time to pray? No, it's one o'clock, so I guess we won't have it unless you all want to pray for the sick. Now, I got--I got, yeah, plenty of time. See? [A brother says, "Stay all day."--Ed.] All right.
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E-144 Comment cette Bible a-t-elle pu flotter pendant deux ans dans l’eau salée sans même que ses lettres soient altérées? La Parole de Dieu est véritable. Amen!
| E-333 Now, notice this. Matthew, Mark, Luke, and John, what is it? Earthly number of the Gospels, four. All right, notice.
Now, Matthew 28:19. 28, now, that's where you trinitarian brethren's going, 28:19. All right. Matthew, at the last part of the chapter, said, "Go ye therefore, teach all nations, baptizing them in the Name of Father, Son, Holy Ghost." But here comes around Pentecost, and Peter said, "Repent, and be baptized in the Name of Jesus."
Something's wrong there. "Matthew, are you that eastern gate guard?"
How is the gate? The gate is what? Jesus. Jesus said, "Strait is the gate." Is that right? Is it spell... How is it spelled, s-t-r-a-i-t or s-t-r-a-i-g-h-t? "S-t-r-a-i-t" means "water," "water is the gate." How do you come in? "Repent, every one of you and be baptized in the Name of Jesus Christ," unlocks the gates. Whew.
"Oh, but, Brother Branham, you got Matthew 28:19 down there." That's exactly right. "But Matthew, are you a guard to it?"
"Sure, I'm the full guard."
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E-145 Je me rappelle qu’après cela, frère Jim Wisehart était tellement content que chaque fois qu’il avait mal au bras… vers l’âge de soixante-quinze ans il avait commencé à souffrir de rhumatismes. Quand il avait mal quelque part, il ouvrait sa Bible et la posait sur l’endroit malade. S’il avait encore mal ailleurs, il mettait encore une Bible. Un jour, je suis allé voir frère Jim: il avait tant de Bibles sur lui que je ne pouvais plus le voir! Il était couvert de Bibles! Il disait: «C’est la promesse de Dieu!». C’est vrai.
| E-338 Now, get Matthew 1:18 and see what it says, see if it guards--guards this. See if Matthew 1:18 is guarding Matthew 1... 28 and Acts 2:38. See if it guards it.
Now, the birth of Jesus Christ was on this wise--wise:...
"Here's God the Father, God the Son, God the Holy Ghost," they try to say.
... birth of Jesus Christ was on this wise: When... his mother Mary was espoused to Joseph, before they came together, she was found with a child of the Holy Ghost.
Which one? That put them both One. "And this was all done that... And behold..."
Now, Joseph her husband, being a just man,... not willingly to make her a publick example, was minded to put her away on this wise.
... behold, the angel of the Lord, descending, come upon him... (you know)... and said, Joseph, thou son of David, fear not to take unto thee Mary Thy wife: for that which is conceived in her is of the Holy Ghost. (See?)
And she shall bring forth a son,... they shall call his name JESUS:... It was all done, that it might be fulfilled... by the prophet,...
Which, a virgin shall conceive... (Isaiah 9:6)... a virgin shall conceive, and... bring forth a son, and they shall call his name... [Congregation says, "Emmanuel."--Ed.]
Does he guard it? "Father, Son, and Holy Ghost," Father, Son, and Holy Ghost, just this: titles to that one Name. So the guard stands right there to back it up. You get it? Oh, my. Now, how many knows that? Here it is. He's a guard.
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E-146 “Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point”.
| E-342 Now, let's just... I've got a whole bunch of others for salvation, take these others. But now, if we're going to have a prayer line just in a minute, for just about ten minutes let's try something else here just a minute. Let's take some Scriptures now. Where'd I write them? Here they are. All right.
Now, let's take and see if Matthew up here now will guard it for Divine healing. Got your pencils and things out, you're writing this down? All right. See if Matthew divides it--or divide--or will guard it. Let's take Matthew 10:1.
Let's take and see if John... Just one or two, let's take two, or one or two of each one, John 14:12 and 15:7. See if they're guarding Divine healing around the throne of God. Mark 16, Mark 11:21 and 22.
Luke 10:1 to 12, and Luke 11:29 to 31. Let's run a few of them, see if they guard, see if they guard the right to Divine healing the same as they guard the gate for Jesus' Name baptism. We can take it through each one of them. That's right.
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E-147 Vous souvenez-vous de ce vieillard qui venait me voir? Je ne pense pas qu’un des siens soit ici. Je l’aidais un peu, vous comprenez, parce qu’il était âgé et avait besoin d’argent. Un jour que j’allais partir pour le Canada, je venais de passer le portail quand je le vis. Il me dit: «Billy, mon garçon, un de ces jours, quand tu reviendras, tu ne verras plus Jim, le vieil oncle Jim se traîner sur cette route». Ce fut la dernière fois que je le vis. Au Canada je reçus un télégramme annonçant qu’il était mort dans les bras de soeur Morgan. Il avait eu une crise cardiaque. On l’avait aussitôt conduit à l’hôpital. Arrivé là, il leva les yeux vers elle, puis ce fut fini.
| E-347 Now, let's just go back and see Matthew 10:1. Just turn back now so we... Then we're going to close just in about another five, ten minutes, at the most, the Lord willing. All right, let's get Matthew 10, see if Matthew guards the Acts of the apostles.
Did you think that--that God don't put a guard around His Word? Here's that ox, lion, man, eagle. Isn't it still setting at those gates right here on earth right now? They're the Gospels, the four Gospels. See? And you notice, every way they went they went straight forward. They don't contradict one another; they stay with one another. See? One goes with the shrewdness of a man; the other one goes with the swiftness of an eagle; the other one's a pastor... One's evangelist, to fly like evangelist. See? The other one's a pastor; the other's sturdy; the other one's shrewd. See, guarded on every side, God guarding this Holy Ghost Gospel. Believe it, brother. All right.
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E-148 Est-ce que soeur Margie est ici ce matin? Elle vient d’habitude. Vous la connaissez tous. C’était un cas de cancer célèbre dans l’hôpital baptiste où elle avait été considérée comme morte il y a dix-sept ans. C’est inscrit dans son dossier à la clinique: «Mourante d’un cancer», il y a de cela dix-sept ans! Elle demeure au 412, Knoblauch Avenue, et travaille comme infirmière à l’hôpital. Oh, grâce merveilleuse, que le son en est doux!
| E-349 Now, let's take Matthew 10:1.
And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power... Hm.
They gathered in the upper room,
All praying in His Name,
Baptized with the Holy Ghost,
And power for service came;
What He did for them that day
He'll do for you the same,
I'm so glad that I can say I'm one of them.
Oh, just pacify the babies just a minute now. Just listen, listen close.
... and gave them power against unclean spirits,...
Many pastors just let the unclean spirits stay right in his church; women dress, act... and card parties, bunco games, dances, soup suppers there. Oh, mercy.
... against unclean spirits, to cast them out, and to heal all manner of sickness and all manner of diseases.
See that guard setting there at the gate? The Gospel guard to back up that book of Acts that was wrote...
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E-149 Vous connaissez tous Jim Tom Robertson, un juge de Louisville. Eh bien, c’est cela qui l’a amené à croire en ce message. Il est allé là-bas. Son père est l’un des administrateurs de cet hôpital. Il est venu vérifier pour voir si c’était exact qu’elle se mourait du cancer, qu’on l’avait abandonnée et renvoyée à la maison et qu’à leur connaissance, elle était déjà morte. Son père fit des recherches et put constater quelle était la vérité. Jim Tom lui avait dit: «C’est un mensonge, elle est assise là-bas, je peux te conduire vers elle!».
| E-353 Now, I heard a great teacher not long ago, said, the... one... A great man, fine man, met him, shook his hand, a fine brother, he said, "But the Acts of the apostles was just the framework for the church." Huh. In other words, he had the framework out here. See? When the Acts of the apostles was inside, and these Gospels are the framework to hold it together and protect it. See how the--the--the mind of a man can do anything. I'd thought the same thing if it wasn't for Him. See?
The framework, Pentecost wasn't the framework of the Gospel. The four Gospels are the framework to back Pentecost. After they had this framework up, Pentecost become into existence. Is that right? Which was wrote first, the Book of Acts or the--or the apostles? The apostles. Jesus walked along doing works and predicting what would come, and Matthew, Mark, Luke, and John, them four guards come and was writing everything they seen coming to pass, telling it just like it is, how it was going to happen, what was going to take place. Then all at once they framed it around, and here it come. Amen. Matthew, Mark, Luke, and John is the framework, or the guard work that protects the main temple, the throne, the Pentecostal blessing.
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E-150 Oh, c’est un Dieu réel, n’est-ce pas? Je suis si heureux qu’Il puisse oublier mes fautes, pas vous? C’est à cause de cela que nous L’aimons de tout notre coeur.
| E-355 Not Pentecostal denomination, brother, sister; they're plumb back outside of the whole thing, farther back than any other churches. They're farther away than Lutherans was; Lutheran did keep a little better than they did (That's right.), more like it. Just exactly right, Gene, 'cause, now, didn't see Jesus on the outside of the Lutheran church trying to get in, but was trying... 'cause I think He never was in the first place...?... He--he was in the Pentecostal church and was put out. That's right.
Now, Matthew 10:1...
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E-151 Des trônes, des éclairs et quoi? Sept lampes, ou plutôt sept étoiles appelées les “sept Esprits”, c’est-à-dire les sept manifestations du Saint-Esprit des sept âges de l’Eglise auprès du trône de la grâce pour le peuple. Les voici: Sept églises, sept étoiles, sept manifestations, sept Esprits, sept lampes. Oh, que Dieu est parfait!
| E-356 Now, let's go over here to John 14:12 and see if--if--if John's going to back up and guard the precious things of Pentecost. In John, 14th chapter and the 12th verse, Jesus speaking...
Verily, verily, I say unto you, He that believeth on Me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; 'cause I go to My Father.
Oh, brother, that gate there, that eagle was setting right there, 'cause that's the evangelistic service, you know, flying like an eagle. Swiftness, go plumb up into the prophetic land up there (You see?), and foresees things, and tells things that was, which is, and shall come. See? Setting right there guarding, said, "The works that I do." Watch that eagle. See?
Here's the lion, the servant. Jesus gave them power. And He protects it; He protects Acts 2:38. He backs her right up there, that lion.
Here comes that swiftness of the Gospel, with this eagle, saying, "These works that I do shall you do also. More than this shall you do," fly across the world with it. Like the dove that had the mate's head pulled off, and pulled under the blood, sprinkled down, crying, "Holy, holy, holy, unto the Lord," clean the leper. Yeah.
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E-152 Il faut que ce soit le souffle, l’inspiration de la Bible. L’inspiration de la Bible est la chose la plus parfaite qu’il y ait sur cette terre. De la Genèse à l’Apocalypse on ne peut trouver un seul défaut dans l’inspiration de la Bible. Dans n’importe quel livre vous trouverez des fautes avant d’en avoir lu trois lignes, mais pas dans la Bible.
| E-360 Now, I got another one there, John 15:7. Let's turn right over to 15th chapter the 7th verse.
If ye abide in Me... (now)... and my words... (not the seminary's word)... my words abide in you, ye shall ask what you will, and it shall be done unto you.
That right? Then that Gospel guarded right here. This Pentecostal blessing's guarded by John and his Gospel; guarded by Matthew, his Gospel.
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E-153 Pendant plus de deux cents ans on a essayé d’ajouter une phrase à la prière du Seigneur ou d’en ôter une. Mais elle est parfaite! Vous ne pouvez pas plus y ajouter qu’en retrancher. On a pensé améliorer un peu la prière. On a essayé d’y introduire ceci, d’y mettre cela ou d’en enlever ceci ou cela; mais ce n’est pas juste! Vous comprenez, elle est parfaite! Toutes les voies de Dieu sont parfaites.
| E-362 Now, let's go down to the next Gospel, Mark, 16th chapter, see if Mark guarded this Pentecostal blessing. Mark, the 16th chapter, now, let's begin here about the--after it talks about the resurrection. Now, let's go on down till we hit about the--the 14th verse of Mark 16.
After he appeared unto the eleven as they set at meat and upbraided them with their unbelief and hardness of heart, because they believed not them which had seen him after he was risen.
They didn't believe the ones that was trying to tell them the message. See, that's the way it is today. The people that's got a witness of the Holy Ghost; the people said, "Nonsense, a bunch of holy-rollers." And He upbraided them for the hardness of their heart (See?) and their unbelief, that had knowed Him in His resurrection.
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E-154 Nous sommes imparfaits, mais Il a dit: “Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait”. Comment le pouvons-nous? Par le précieux Sang de Jésus-Christ par lequel nous pouvons nous oublier nous-mêmes et vivre simplement en Lui. Voilà. Combien ce Sang est précieux!
| E-364 And he said unto them, Go ye into all the world, and preach the Gospel to every creature.
What? To preach the--this. There's only one Gospel; four guards. "Preach this Gospel to every creature." Now, remember, He's taking in both, all four guards Matthew, Mark, Luke, and John (See?), "Preach the Gospel to every creature."
He that believeth and is baptized shall be saved; and he that believeth not shall be damned. (See, you have to enter this baptism here.)
He that believeth and is baptized shall be saved;... he that believeth not shall be damned. (Oh, brother, believe, please.)
And... (conjunction, to tie the rest of the sentences together)... And these signs shall follow them that believe;...
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E-155 Bien. Entrons dans le sujet et lisons ce verset 6.
“… Et devant le trône, comme une mer de verre semblable à du cristal, et au milieu du trône et à l’entour du trône, quatre animaux pleins d’yeux devant et derrière”.
| E-365 Well, now, let's see, what does the Methodist say? "If you can shout, live a good life."
The Baptists says, "Just have faith and be baptized."
Episcopalian says, "Stand like a Episcopalian, like that, and bow when the chanting's being done."
And the Catholic says, "Say a Hail Mary."
The Pentecostal says, "Join our denomination. Be baptized in the Name of Father, Son, and Holy Ghost." There you go. See?
... these signs shall follow them that believe; In my Name... (no Father, Son, Holy Ghost about that)... In my name they shall cast out devils; they shall speak with new tongues;
They shall take up serpents;... if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shalt lay their hands on the sick, and they shall recover. (Amen. Oh, brother.)
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E-156 Oh, considérez cela! “Quatre animaux vivants, pleins d’yeux devant et derrière”. Non! Attendez…
“… Et devant le trône, comme une mer de verre semblable à du cristal, et au milieu du trône et à l’entour du trône, quatre animaux pleins d’yeux devant et derrière”.
| E-366 Now, get right back to the 11th, and then we're just about ready to close. Matthew 11, and I got 20 and 21, Jesus speaking. All these are Jesus speaking now, not a one of them but what Jesus is speaking, every one.
And on the morrow, when they... came near Bethany, he was hungry:
And seeing a fig tree...
That's when He cursed the tree, that's Matthew 21. I got... :12, pardon me. Mark 11: 21 and 22.
And Peter calling to remembrance said unto him, Master, behold, the fig tree which thou cursedst in the way...
And Jesus answered and said unto him, Have faith in God. (See?)
For verily I say unto you... (them that's on the inside)... say unto you, That whosoever shall say unto this mountain, Be thou removed, and be thou cast into the sea; and shall not doubt in his heart, but... believe that those things which he saith shall come to pass; he can have--he shall have whatsoever he saith.
Boy, the south gate's guarded by the ox. The north gate's guarded by the lion, the north gate... I mean the east gate. And the north gate is guarded by the flying eagle, John, the evangelist. Then the physician on this side, Luke, the man.
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E-157 Voyons cette mer de verre. Nous avons besoin d’étudier quelque chose pendant un moment. On trouve le symbole de la mer de verre dans l’ancien temple. En effet, Moïse avait été chargé par Dieu de bâtir le temple sur cette terre selon le modèle qu’il avait vu dans le Ciel. Chacun sait cela. Bien!
| E-369 Now, let's see what Luke says. Take Luke the 1st chap... I believe we got Luke 10 and 1 to 12. Actually, it's the commission. You all know what it is, but... Luke the 10th chapter, and 1 to 12. All right, we could go right ahead and read it all, but we won't have time to do that. "Go your ways..." I'll start at the 3rd verse:
Go your ways: behold, I send You forth as lambs among wolves.
Carry neither purse, nor scrip,... (See? Don't go in some name of the denomination; you go as I send you. See? Don't go with the assurance that you're going to get a hundred thousand dollars for this revival; if you don't, don't go. You see? Set up your campaigns, and He said, "Go where I'm sending you." See?) Carry neither purse, nor script, nor shoes:...salute no man by the way... (Don't stop by and say, "I'll go over and see how they're--these are going along, how these..." Go right on where I send you. Pay no attention to nobody else.)
And to whatsoever house you enter,... say, Peace be unto this house.
... if the son of peace be there, your peace shall return... shall rest upon it: if not, it shall return unto you again.
And in the same hour remain--in the same house... (rather)... remain, eating and drinking such things as they give:... (Now, all this stuff about not eating meat, and so forth, my, goodness. See?)... for a labourer is worthy of his hire. Go not from house to house... (go with the Joneses today, to dinner, and go with the--the next pair the next day, and the next pair next. You stay right there.)
That's when I go into a meeting, you know, why I stay right in the hotel, and stay right there, that's exactly where I find peace. See? Don't go from house to house.
And to whatsoever city ye shall enter there, when they receive you, eat such things that's set before you:
And heal the sick, heal the sick that are therein, and say unto them. The Kingdom of God is come nigh unto you.
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E-158 Faisons un petit dessin. Ici, c’est l’arche de l’Ancien Testament; ensuite vient ce qu’on appelait le “lieu Très Saint”; puis venait l’autel, qu’on appelait “lieu saint”, et juste là-devant était placé ce qu’on appelait la “mer d’airain”. Autrement dit, c’était un lieu où les sacrifices étaient lavés avant d’être reçus à l’autel, à l’autel d’airain où le sacrifice était consumé.
| E-371 But now, let me read the next verse.
But into whatsoever city you enter, and they receive you not, go your way out of the city in the same day,... Even the very dust of the city, which cleaves on--on us, we... (Let's see now.)... Even the... And even the very dust of your city, which cleaves on us, we do wipe off against you: notwithstanding be ye sure of this that the Kingdom of God is come nigh unto you.
But I say unto you, that it shall be more tolerable in the day of judgment for Sodom, than for that city.
Oh, brother, with that blessed assurance. If they don't see, receive you, go ahead, just say, "Well, if you don't want me, I'll just wipe the dust off--and off my shoes, and go right on out." In other words, say, "I never took nothing; if I eat anything, I'll pay you for it," and just go on. He said, "Verily..." And every one of those cities that they went to and was not received, every one of them is sunk and gone today. And every city--city that received them, is standing till this day. There you are.
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E-159 Maintenant, nous allons voir quelle était la place de ces choses. Cette mer de verre était donc devant le trône et devant le lieu saint. Rappelez-vous que les sept lampes d’or se trouvent ici, comme ceci, et que leur lumière se reflète dans un bassin. Vous voyez? C’est ainsi que se reflète vers l’extérieur la lumière qui vient du lieu saint. Je voudrais vous montrer encore quelque chose que j’ai dessiné: vous voyez, ceci était appelé la mer d’airain. Elle n’est pas tout-à-fait aussi grande, mais elle était posée à peu près à cet endroit dans le temple. Elle était disposée à peu près comme ceci: la mer d’airain était une cuve faite d’airain où les sacrifices étaient lavés. Avant que les sacrifices soient consumés ou acceptés, ils devaient être lavés.
| E-373 Now, one more, then closing. Let's see, we got 10. 11:29 to 31, Luke 11:29 to 31, then we'll be closing. Oh, I love This.
And when the people had gathered...
Let's see, have I got... Is that Luke, Luke 11:29? Yes, I guess this would be it. Yeah.
And when the people were gathered thick together, he begin to say, This is a evil generation: that seeketh a sign; and there shall be no sign given it, but the sign of Jonah the prophet.
For as Jonah was a sign unto Nineveh, so... also the Son of man be to this generation.
The queen of the south shall rise... in the judgment with... this generation, and shall condemn it: when she came from the utmost parts of the earth to hear the wisdom of Solomon; and, behold, a greater than Solomon is here.
The men of Nineveh shall rise up in the judgment with this generation, and... condemn it: because they repented at the preaching of Jonas; and, behold, a greater than Jonas is here.
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E-160 Oh, on pourrait faire toute une prédication là-dessus! Cela vient juste de me frapper: “lavés”! Avant qu’un sacrifice soit reçu par Dieu, il devait d’abord être lavé. Comment cela? Non par une émotion, mais lavé par la Parole! Nous pourrions revenir à cette prédication que j’avais faite sur les eaux de séparation, la génisse rousse, cette eau que l’on devait garder et dont on faisait une eau de séparation. Et avant que nous puissions venir à Dieu avec une vraie foi, nous devons d’abord passer par les eaux de séparation. Certainement! Par quoi devez-vous venir? — Par la Parole!
| E-375 What am I saying now? Closing, I'll just have to let the rest of it go. But in closing, I want to say this because I've kept you so long. What's He saying here? There will come a day that a wicked and a generation, adulterous (now remember.) will seek a sign. And this is a wicked and an adulterous generation." And He said, "That generation will receive a sign." What bound--binds with the rest of the Bible, the sign of Jonah. "Jonah was in the belly of the whale three days and nights; so must the Son of man be in the belly of the--the earth three days and nights." What will it be? The sign of the resurrection. See? The sign of the resurrection will be done in a wicked and adulterous generation, and it was done in the Book of the Acts. Jesus raised from the dead, come into Peter, James, and John, and the apostles, and they did this Book of the Acts. It wasn't the acts of the apostles; it was the acts of the Holy Ghost working in the apostles.
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E-161 Voyons si je puis vous parler de cela de manière que chacun comprenne bien. Revêtez maintenant votre pensée spirituelle! Otez votre casque de guerre, revêtez votre pensée spirituelle parce que voici quelque chose: «Il fallait que ce soit d’abord lavé avant que cela puisse être reçu à l’autel!». Il fallait d’abord que ce soit lavé par les eaux de séparation.
| E-376 It's not a man today; it's the Holy Ghost working through a man, or men (See?), that does the work. It's not the man; the man's just a vessel (See?), but the Holy Ghost is the Oil that's in that vessel. See?
And look what they did; look at the signs that they done of Jesus. They had to take notice to them 'cause... They--they--they were ignorant, unlearned: Peter and John. But they had to take notice to them; they had been with Jesus. They done the things that He did. So you see, every Book in the Bible, every... The four Books, the four Gospels guard the Pentecostal blessing with every Scripture to back up exactly what they said. And now the Acts of the apostles vindicates today with the four Gospels that Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever. Do you love Him?
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E-162 Maintenant lisons rapidement Ephésiens, chapitre 5, verset 26.
“… afin qu’il la sanctifiât, en la purifiant par le lavage d’eau par la parole…” (Il parle de l’Eglise).
| E-378 They were gathered in that upper room,
All praying in His Name,
Baptized with the Holy Ghost,
And power for service came;
What He did for them that day
He'll do for you the same,
I'm so glad that I can say I'm one of them.
Let me sing it:
They were gathered in the upper room,
All praying in His Name,
Baptized with the Holy Ghost,
And power for service came; (That's what we need today.)
What He did for them that day
He'll do for you the same,
I'm so glad that I can say I'm one of them.
These people may not learn to be, (not... Just like Peter, James, and John)
Or boast of worldly fame,
They have all received their Pentecost,
Baptized in Jesus' Name;
And are telling now, both far and wide,
His power is yet the same, (Just the same as it was.)
I'm so glad that I can say I'm one of them.
I'm one of them, I'm one of them,
I'm so glad that I can say I'm one of them;
One of them, I'm one of them,
Oh, I'm so glad that I can say I'm one of them.
Oh, come, my brethren, seek this blessing
That will cleanse your heart from sin,
That will start the joy-bells ringing
And will keep your soul on flame;
Oh, it's burning now within my heart,
Oh, glory to His Name,
I'm so glad that I can say I'm one of them.
One of them, one of them,
I am glad that I can say I'm one of them; (Hallelujah.)
One of them, I'm one of them,
I'm so glad that I can say I'm one of them.
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E-163 Remontons encore un peu plus haut, au verset 21.
“… étant soumis les uns aux autres dans la crainte de Christ”.
| E-379 [Blank.spot.on.tape--Ed.] It deceives a lot of them people. Are... Many people out here in the streets that goes to church, belongs to churches, they're deceived like Eve was at the beginning. They don't know no different.
Oh, come take the Tree of Life. Now, instead of the Cherubims... Now, I want to say something. Instead of those Cherubims a-guarding this throne, they're out here seeking, trying to run people, guard to the throne, trying to bring them through the gate, back to the Tree of Life again that they might take This. Jesus said, "I am the Bread of Life that come from God out of heaven. He that eats My Flesh and drinks My Blood has Eternal Life and I'll raise him up at the last day." That's right. Oh, I'm so glad.
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E-164 “Etant soumis”. Assemblée, soumets-toi à ton pasteur! Pasteur, soumets-toi à ton assemblée! Si une petite coterie s’élève, ne soyez ni d’un côté ni de l’autre, mais soumettez-vous à l’assemblée tout entière. Assemblée, plutôt que de commencer à faire de petites coteries, soumets-toi à ton pasteur dans la crainte de Dieu. Vous comprenez?
“Femmes, soyez soumises à vos propres maris comme au Seigneur; parce que le mari est le chef de la femme…”.
| E-381 How many sick is in the room? Let's see your hands, raise up your hand. All right. How many's got... Is that... Did--did I understand Billy? Where's he at? Did he give out prayer cards? Did... [Blank.spot.on.tape--Ed.] All right, who's got... [Blank.spot.on.tape--Ed.]
Now, look this a-way, you all. Now, that's just like it is when it comes under glory here. See. See, see? They took... It's the Light over here. You're moving here. You see? Now, look, it's just--it's just a reflection, just a reflection that is. See? It's not the Light. Here's the Light hanging right here (See?), right here at this woman. I just happened to catch it and I thought it was over somebody.
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E-165 Combien savent cela, vous les femmes? C’est la pure vérité! La Bible a dit cela au commencement! Et c’est toujours pareil!
“Femmes, soyez soumises à vos propres maris comme au Seigneur; parce que le mari est le chef de la femme, comme aussi le Christ est le chef de l’assemblée, lui, le Sauveur du corps” (Ainsi en est-il du mari.)
| E-383 Now, you're seeing one and I'm seeing two. One of them is the natural, and the other One is the Supernatural. There's a man setting on the outside here, under this line looking over towards that Light. It struck him. He's from Seymour, Indiana, and he's got--had a stroke. If you'll believe, sir, God will heal you of that stroke. Amen. Believe now.
You believe with all your heart? Then if the Lord God, Creator of heavens and earth, will let me do something to prove to you that it is God, then you'll believe with all your heart? You're--you're condition is a nervous condition caused by a--a--a menopause. You believe that God will heal you? You're not from here either.
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E-166 Vous devriez savoir cela, vous qui êtes mariés, vous les adultes, comme d’ailleurs vous aussi, les enfants qui êtes assez âgés pour connaître les choses de la vie. Bien!
“Mais, comme l’assemblée est soumise au Christ, ainsi, que les femmes le soient aussi à leurs maris en toutes choses. Maris, aimez vos propres femmes, comme aussi le Christ a aimé l’assemblée et s’est livré lui-même pour elle (ne l’écrasez pas! Si vous le faites, vous n’êtes pas dignes d’être un mari. C’est vrai!), afin qu’il la sanctifiât…”.
| E-385 [Blank.spot.on.tape--Ed.]... what your trouble is? And, doing so, that He would make you well? [Blank.spot.on.tape--Ed.]... could make you well, because it's not you that's wanting to be made well; it's your son. See? He's in Virginia. Do you believe that I can tell you what's wrong with him, by the help of God? He's got ulcers. That's right. And there's another thing wrong with him; he's unsaved. And you're praying for him. Now, Mrs. Baker, you return back to Somerset and believe with all your heart; Jesus Christ will make him well.
[Blank.spot.on.tape--Ed.]...?... make you well, you accept Him as your Healer? If you could... [Blank.spot.on.tape--Ed.]... healer. Paul said one time... [Blank.spot.on.tape--Ed.]
This audience of people who's listened attentive till way up here in the day, Lord... Now, Lord God, I pray that Your mercies and goodness will rest upon them.
Satan, I challenge you in the Name of Jesus Christ, come out of these people. They're stayed to listen at the Gospel. You can't hold them no more. Let the power of the Devil that's bound these people, to leave...
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E-167 Ecoutez, c’est cela! Comprenez bien cela!
“… afin qu’il la sanctifiât, en la purifiant par… [l’assemblée répond: «la Parole!» — N.d.R.]
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E-168 Ainsi, tout adorateur qui obtient l’accès ici doit venir par la Parole. Il y en a trop qui viennent autrement. Je veux bien croire à ces petites histoires du genre: «Ta mère est morte il y a des années et elle t’attend au Ciel». C’est très bien, mais APRES que la Parole ait été appliquée! Beaucoup viennent à l’autel parce qu’ils désirent rencontrer leur mère au Ciel. C’est très bien d’avoir cette pensée, mais ce n’est pas la raison pour laquelle on vient à l’autel! Vous venez à l’autel en confessant vos péchés parce que Christ est mort à votre place! vous venez par la Parole!
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E-169 Ainsi, tout sacrifice qui ne vient pas selon la Parole est refusé. Est-ce vrai? Oh, frères, je n’aime pas du tout dire ces choses! Pardonnez-moi de les dire! C’est pourquoi Actes 19 est écrit dans la Bible:
”Avez-vous reçu l’Esprit Saint APRES AVOIR CRU? Et ils dirent: Mais nous n’avons même pas ouï dire si l’Esprit Saint est”. (Darby)
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E-170 “Alors, comment avez-vous été baptisés? Pourquoi n’êtes-vous pas entrés dans Ceci?”.
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E-171 Ils étaient venus par un autre chemin que la Parole! “Oh, nous sommes venus par une certaine formule, nous avons été baptisés du baptême de Jean!”.
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E-172 Paul leur dit: “Cela ne vaut rien! Jean a seulement baptisé pour la repentance et non pour la rémission des péchés”.
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E-173 Quand ils entendirent cela, ils furent rebaptisés. Comment? Par la Parole! “Lavés par les eaux de la Parole”. La Parole dit “Au Nom de Jésus-Christ!”.Tout ce qu’on y ajoute est faux!
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E-174 Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche! Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR! Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. Le mot “trinité” n’est mentionné dans aucun des livres de la Bible! Et pour ce qui est de trois Dieux, cela vient de l’enfer. Il y a un seul Dieu! c’est l’exacte vérité!
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E-175 — «Alors, croyez-vous que tous ces gens, ces trinitaires, sont de l’enfer?». Certes pas! Je crois que ce sont des chrétiens. Mais l’heure approche, frères, et ils sont dans l’erreur, et en toute sincérité!
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E-176 Tout homme, où que ce soit, n’importe quand, qui voudrait parler sur ce sujet, qu’il vienne me voir; n’importe quel pasteur, évêque, archevêque, quoi que vous soyez. Ce que je dis maintenant est enregistré et fera le tour du monde. Je le demande dans l’amour fraternel: si quelqu’un m’entend sur cette bande, où que ce soit dans le monde, et qu’il vienne me voir et me montre un passage des Ecritures ou un seul paragraphe de n’importe quel livre d’histoire (d’histoire authentique, bien entendu!) où quelqu’un aurait été baptisé dans les titres de “Père, Fils et Saint-Esprit” avant que l’église Catholique ait été organisée, je changerai ma doctrine! Tous étaient baptisés au Nom de Jésus-Christ! Mais, mes chers frères, vos yeux sont aveuglés à ces choses. Priez Dieu qu’Il vous donne la lumière!
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E-177 Mais si vous avez un seul verset de l’Ecriture sur lequel vous appuyer, j’attends votre visite ou votre coup de téléphone. Vous qui écoutez cet enregistrement, vous marchez volontairement dans l’ignorance spirituelle si vous ne venez pas me défier sur ce point. Si vous voulez savoir ce qu’est la Lumière, et ce qu’est l’obscurité, demandez à Dieu. Rappelez-vous que ce que je dis là, c’est AINSI DIT LE SEIGNEUR! Si vous croyez que je suis Son serviteur… et si ce n’était pas en accord avec la Parole, ce serait faux. Alors, si ce n’est pas en accord avec la Parole, c’est votre devoir de venir me corriger, et nous verrons ce que cela donnera. Parce qu’il y a une erreur quelque part.
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E-178 Je crois qu’il y a des milliers de trinitaires croyant en trois Dieu qui seront sauvés parce qu’ils ne savent pas la différence. Nous verrons cela plus loin dans ce message.
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E-179 Ne réagissez pas à ces paroles en arrêtant votre enregistreur ou en quittant cette salle. Vous, mes frères trinitaires, écoutez ceci. Restez encore assis quelques minutes. Vous le devez à vous-mêmes. Vous le devez à votre assemblée. Ne cessez pas d’écouter ces bandes, restez seulement avec cela. Cherchez dans la Parole et voyez si c’est juste. La Bible dit: “Eprouvez toutes choses!”.
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E-180 Je sais que c’est impopulaire: ainsi en fut-il de Jésus, ainsi en a-t-il été de Son message. Cela a toujours été impopulaire. Vous m’avez aimé quand je suis venu guérir les malades et les affligés parmi vous, vous pensiez que c’était glorieux, qu’il y aurait de grandes foules et que l’église s’accroîtrait. Et Jésus a fait la même chose jusqu’au jour où Il commença à enseigner la Vérité. Quand Il le fit, même les soixante-dix s’éloignèrent de Lui! Alors, Il Se retourna vers le reste, les douze, et leur demanda: “Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?”.
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E-181 Pierre répondit par ces paroles remarquables: “Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle!”.
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E-182 Seule la Parole de Dieu est éternelle! Trouvez-moi un endroit où Dieu aurait enseigné de baptiser quelqu’un dans les titres de “Père, Fils et Saint-Esprit!”.
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E-183 Vous prenez Matthieu 29.19 où il est dit: “Père, Fils et Saint-Esprit” alors que ce passage déclare: “Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant AU NOM du Père, du Fils et du Saint-Esprit”. Tous ceux qui pensent que “Père, Fils et Saint-Esprit” sont des noms montrent qu’il y a quelque chose de faux dans leur instruction. Et c’est un élève de septième année qui doit dire cela aux évêques qui écoutent cette Parole! Père n’est pas un nom, Fils n’est pas un nom, Saint-Esprit n’est pas un nom! Ce sont des titres (Père, Fils et Saint-Esprit) qui s’appliquent au Nom, c’est-à-dire à Jésus-Christ.
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E-184 Rappelez-vous que je ne dis pas cela avec colère, mais dans l’amour et avec un profond respect, avec amour et considération pour le Corps de Christ tout entier. J’ai été invité par mes frères trinitaires, et ceci dans le monde entier, à venir prêcher dans leurs assemblées. Mais je ne parle jamais de ces choses quand je suis parmi eux. Si vous me le demandez, j’irai chez vous parler de ces choses avec vous. Mais devant votre assemblée cela causerait du trouble. C’est votre rôle de recevoir la révélation et de l’enseigner à votre troupeau; vous êtes les bergers du troupeau (je parle aux ministres de la Parole). Si vous ne comprenez pas, venez, asseyons-nous et raisonnons ensemble. La Bible dit: “Examinez toutes choses; retenez ce qui est bon!”.
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E-185 “La mer de verre” où le sacrifice était lavé… Nous sommes lavés! Oh, n’oubliez pas cela, nous allons y revenir dans un instant: “purifiés par le lavage d’eau par la parole”. C’est pourquoi vous devez entendre la Parole avant de pouvoir entrer là, parce que la seule façon pour vous d’approcher Dieu, c’est par la foi. N’est-ce pas vrai? “La foi vient de ce qu’on entend de la Parole”, c’est le lavage de notre conscience. Le but n’est pas de rencontrer un homme, de retrouver un père, une mère, un petit enfant (tout cela est vrai, cela arrivera), mais où nous devons aller premièrement, c’est dans la voie que Dieu a tracée pour nous approcher de Lui: être lavés quand nous entendons la Parole de Dieu.
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E-186 C’est par la foi que nous marchons. La grâce, c’est ce que Dieu a fait pour nous. C’est vrai! Vous avez cru en Dieu, vous croyez en Dieu; et dès le moment où vous vous repentez, vous êtes déjà pardonné.
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E-187 Comme je le disais hier à un frère qui était un peu désorienté à ce sujet: «Regardez, frère: si vous dites quelque chose qui blesse les sentiments de votre femme, aussitôt vous serez en peine pour elle, vous regretterez de l’avoir fait; vous vous êtes déjà repenti dans votre coeur, c’est vrai. Mais vous devez aller le lui dire! Vous devez aller lui dire: ‹Chérie, je suis désolé d’avoir dit cela›. Alors votre repentance est complète». C’est ainsi qu’il faut faire avec Dieu.
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E-188 Un homme qui penserait: «Je lui ai fait de la peine, cela n’a pas d’importance. Je vais malgré tout lui dire que je suis désolé, mais en fait, je ne le suis pas», serait un hypocrite. Dieu n’acceptera jamais une telle chose.
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E-189 Vous devez être profondément désolé de vos péchés. Quand vous savez que vous êtes désolé de vos péchés, alors repentez-vous et soyez baptisé au Nom de Jésus-Christ pour la rémission de vos péchés; vous recevrez alors le pardon, vous recevrez le Saint-Esprit. Vous voyez, c’est aussi simple que cela! Dieu a fait cela de façon toute simple.
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E-190 Nous remarquons que cette “mer de verre” était semblable à du cristal. La mer de verre est représentée en type par la mer d’airain. Ici dans les Cieux, c’est la mer de verre. Moïse l’a vue comme une mer de verre et a fait ce qu’on appelait la mer d’airain, un autel d’airain.
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E-191 Savez-vous ce que signifie l’airain dans la Bible? Le jugement. Moïse fit un serpent d’airain. Que signifie ce serpent? Le serpent d’airain représente le péché déjà jugé. Dans le jardin d’Eden, Dieu dit: “Il te blessera au talon, mais tu lui écraseras la tête”.
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E-192 L’airain représente le “jugement divin”. Le sacrifice était consumé sur l’autel d’airain. Il était lavé par la Parole dans la mer d’airain. Vous voyez? Elie, de son temps, leva les yeux et dit: “Le ciel est comme de l’airain” (le jugement divin sur une nation rejetée). Oh, l’airain!
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E-193 Maintenant, examinons cette mer. Vous avez remarqué qu’il n’y avait pas de feu dedans et qu’elle était aussi limpide que le cristal. Pourquoi? L’Eglise avait déjà été rachetée.
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E-194 Un peu plus loin, lorsqu’apparaissent les saints venus de la tribulation, nous voyons que cette mer est maintenant mêlée de feu. Voulez-vous lire cela? Lisons dans Apocalypse au chapitre 15, versets 1 et 2, et lisons là où l’on voit de nouveau ce feu ardent.
“Et je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux: sept anges, ayant sept plaies, les dernières: car en elles le courroux de Dieu est consommé”.
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E-195 Maintenant, c’est la colère de Dieu. Ecoutez ceci:
“Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu (attention maintenant!), et ceux qui avaient remporté la victoire sur la bête, et sur son image, et sur le nombre de son nom, se tenant debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. Et ils chantent le cantique de Moïse, esclave de Dieu…”.
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E-196 Comprenez-vous cela? Ceux de la période de la Tribulation! Oh, êtes-vous pressés? [l’auditoire répond: «Non!» — N.d.R.] Bien, écoutez, j’ai encore quelques remarques à faire.
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E-197 Comment venons-nous? Nous, l’Eglise des nations, devons venir à cette Parole, cette mer de verre, l’eau, l’eau de la Parole (n’est-ce pas?) et accepter la Parole comme Elle est écrite. Alors, le sacrifice est accepté et, rempli du Saint-Esprit par l’intérieur, il rayonne la Lumière de cet âge. Ici, Elle quitte le lieu saint pour entrer là: Elle quitte l’étoile pour entrer là. Vous comprenez?
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E-198 Remarquez qu’à la fin de cet âge-ci, quand Jean a vu la mer d’airain, elle était claire comme du cristal. De quoi s’agit-il ? La Parole a été retirée de la terre, enlevée au milieu de l’Eglise; elle était “claire comme le cristal”. Il n’y a plus de Sang, les âges de l’église sont terminés.
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E-199 Maintenant, dans Apocalypse 15, nous voyons le reste de la semence de la femme, c’est-à-dire les saints de la tribulation, ceux qui sont passés par la tribulation, debout sur cette mer. Elle était mêlée de feu, de sang, de langues de feu rouges, c’était le feu de Dieu. Ils avaient remporté la victoire sur la bête (Rome), sur son nombre, sur les lettres de son nom et sur son image (le Conseil mondial des églises) et ils étaient sortis de cela. Et grâce à la prédication de Moïse et d’Elie, ces deux prophètes qui apparaîtront à Israël pour faire sortir ce groupe de gens, on retrouve ces saints de la période de la tribulation dans cette période qui apparaîtra alors.
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E-200 Maintenant, l’Eglise a déjà été enlevée, et rappelez-vous que l’Epouse est sur le trône. Ceux qui vivaient dans les royaumes viendront avec leurs rois rendre honneur et gloire dans la Ville. Vous le verrez quand nous arriverons à Apocalypse 21. Si vous notez ces choses et les conservez, vous verrez ce que nous voulons dire quand nous y arriverons. Nous n’avons pas assez de temps pour étudier à fond chaque petite chose, mais nous touchons les points saillants. Un jour, peut-être, le Seigneur voulant, nous aurons beaucoup de temps pour en parler.
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E-201 Mais ces saints de la période de la tribulation qui apparaissent maintenant, sont passés par la grande tribulation (l’Eglise ne passera pas par la grande tribulation! Pouvez-vous voir qu’elle est déjà dans la gloire ?). Ces saints de la tribulation, c’est de ma faute et de la vôtre s’ils n’ont jamais entendu la Parole. S’ils l’avaient entendue et rejetée, ils iraient en enfer, ils seraient jetés dans les ténèbres du dehors pour avoir rejeté la Parole. Mais s’ils ne L’ont jamais entendue!… Dieu est juste, la période de la tribulation est pour eux.
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E-202 Réfléchissez un instant à ceci: “Lavés par la même Parole”: car c’est le même autel, la même mer de verre et la même Parole (Apoc. 15.2-5). Faisons une remarque juste un instant. Nous ne leur avons jamais apporté la Parole, c’est pourquoi ils étaient comme cela. Si nous ne leur avons jamais apporté la Parole, nous en serons tenus pour responsables. Pourtant il ne nous sera pas possible d’amener tout le monde: l’Eglise de cet âge-ci, qui a la Vérité, n’y arrivera pas. Comme ces gens vont dans la tribulation, ce ne sont pas les saints qui sont morts autrefois durant ces âges de l’église, parce qu’il est dit: “ils viennent de la grande tribulation ”, et la grande tribulation doit venir après que l’Eglise soit allée à la Maison.
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E-203 Voilà! Oh, j’aime cela! Ecoutez! Allons un peu plus loin, je veux voir quelle sorte de Parole ils ont entendue. Reprenons au verset 2 du chapitre 15.
“Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient remporté la victoire sur la bête, et sur son image, et sur le nombre de son nom, se tenant debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu”.
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E-204 Vous voyez, ils n’étaient jamais entrés, mais ils avaient entendu la Parole. Ils avaient entendu la Parole! Maintenant, voyez quelle sorte de doctrine ils ont reçue et si cela correspond à l’Eglise d’aujourd’hui:
“Et ils chantent le cantique de Moïse, esclave de Dieu (celui que Moïse chanta après avoir traversé la Mer Rouge), et le cantique de l’Agneau, disant: Grandes et merveilleuses sont tes oeuvres, Seigneur, Dieu, Tout-puissant (qui est l’Agneau? c’est le Seigneur Dieu Tout-puissant!), justes et véritables sont tes voies, ô roi des nations!”.
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E-205 Vous voyez comment ils ont reconnu qui Il est? Non pas la troisième personne d’une trinité, mais “le Seigneur Dieu Tout-puissant, le roi des nations!”.Ecoutez! Etes-vous prêts? Lisons le verset 4.
“Qui ne te craindrait, Seigneur, et qui ne glorifierait ton nom?”.
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E-206 Ils avaient été lavés par les mêmes eaux que celles dans lesquelles vous êtes lavés maintenant en écoutant la Parole, ayant la foi en la puissance de Jésus-Christ qui est le Tout-puissant. C’est la révélation complète au commencement. Tout est contenu dans la révélation de QUI est Jésus: Dieu fait chair parmi nous!
“Qui ne te craindrait, Seigneur, et qui ne glorifierait ton nom? Car seul tu es saint, car toutes les nations viendront et se prosterneront devant toi; parce que tes faits justes ont été manifestés”.
En d’autres termes, nous voyons ce que cela signifie de ne pas la recevoir: “Tes faits justes sont manifestés!”. C’est pourquoi: “Nous nous tenons ici, nous sommes lavés maintenant, nous sommes en train d’être lavés par l’eau après avoir passé par la tribulation. Nous avons pris position pour Toi, nous avons cru en Toi; maintenant nous sommes debout sur la mer de verre, nous T’honorons et Te glorifions dans le reflet de Ta sainte Parole. Ta lumière est véritable et Tes faits justes ont été manifestés!”.
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E-207 Nous pourrions rester une semaine là-dessus! Faisons un dessin au sujet du baptême du Saint-Esprit; il y a quelque chose que je voudrais dessiner. Pourquoi n’étudierions-nous pas cela maintenant, pendant que nous y sommes?
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E-208 Remarquez ce grand dessin. Ici, c’est le lieu Très Saint. Ici, c’est le lieu saint. Et ici avant de venir là, il y a la mer.
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E-209 Bien! Maintenant remarquez ceci. Comment s’approche-t-on de Dieu? “La foi vient de ce qu’on entend”, ce qu’on entend de la Parole de Dieu reflétée du lieu Très Saint dans le messager de l’âge.
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E-210 Au fond, dans le temple de Salomon, il y a une réflexion: ces chandeliers reflètent leurs lumières dans cette cuve d’airain. Donc, ici, l’ange de l’âge de l’église reflète dans cette eau la Personne qui Se tient là, il reflète Sa grâce, Sa Parole, Son jugement, Son Nom. Tout est reflété ici, où vous êtes séparés par la foi en croyant. Comprenez-vous cela?
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E-211 Remarquez comme c’est beau! Nous en avons parlé l’autre jour. Regardez ici: “Etant donc justifiés, justifiés par la foi…”. Bien! en second lieu, après avoir été lavé, on est sanctifié. Et c’est ensuite qu’on est rempli du Saint-Esprit. Justification, sanctification, baptême du Saint-Esprit. Comprenez-vous cela? Quel était son message? La justification par ce qu’on entend; la sanctification, c’est ce que l’on fait, et en considération de ce que vous avez fait, pour apprécier cela, Dieu vous scelle par le Saint-Esprit.
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E-212 Et à vous, mes frères Baptistes, je voudrais demander quelque chose. Vous dites: «Qu’est-ce qu’Abraham pouvait faire de plus que croire en Dieu, puisque Dieu le lui imputa à justice?».
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E-213 Ici, c’est tout ce qu’il pouvait faire: croire en Dieu. Mais Dieu, pour agréer sa foi, lui donna le sceau de la circoncision et le scella, montrant qu’Il avait accepté sa foi. Si vous prétendez avoir foi en Dieu mais que vous n’avez jamais été scellé par le Saint-Esprit… Il est dit dans Ephésiens 4.30, si vous voulez le noter: “N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés…”. Mais tant que vous n’avez pas reçu le Saint-Esprit, vous n’êtes pas scellés.
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E-214 Scellés jusqu’à quand? Jusqu’au prochain réveil? Non! “… pour le jour de la rédemption”. Il n’est pas possible de sortir de là, vous ne pouvez pas sortir de cela, parce que cela ne sortira pas de vous. “… Vous avez été scellés pour le jour de la rédemption”. Ni les choses à venir, ni les choses présentes, ni les périls, ni la faim, la soif, la mort, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est en Christ. Paul a dit: “J’en ai l’assurance!”. Voilà! Vous êtes scellés pour le jour de la rédemption.
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E-215 Remarquez que cela nous ramène à ce que nous avons vu dimanche dernier. Ai-je le temps? Considérez ceci: l’esprit, l’âme et le corps.
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E-216 Puis-je effacer ceci? Je voudrais vous montrer quelque chose. Je vais maintenant faire un dessin, car je n’ai pas eu l’occasion de le faire dimanche dernier, c’est pourquoi je l’ai dessiné moi-même sur ce morceau de papier jaune. Je veux que vous puissiez le recopier et comprendre ce que je veux dire. Donc, ceci est le corps; ceci est l’âme et ceci, c’est l’Esprit (avec une majuscule): le Saint-Esprit. Bien! Voilà de quoi nous sommes faits.
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E-217 Si vous l’avez remarqué, ici c’est le lieu très saint: ici, c’est l’autel, le lieu saint; et ici, il y a la mer. C’est là que l’on entend la Parole: “La foi vient de ce qu’on entend, de ce que l’on entend de la Parole”. C’est la mer, les eaux de séparation. Maintenant remarquez ceci. Il y a une seule entrée pour pénétrer là, et vous devez venir premièrement ici. N’est-ce pas vrai?
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E-218 Si j’avais assez de place, je mettrais les vierges ici, et aussi le Souper des Noces. Voyez-vous comment cet homme s’est introduit ici au Souper des Noces, entrant pas un autre chemin? La Porte est ici. Jésus a dit: “Je suis la Porte”. Cette table du repas des Noces se trouvait ici et les gens étaient assis autour; mais là il y avait un homme qui ne portait pas ce vêtement de noce. Lorsque le Roi entra, Il dit: “Comment es-tu venu ici, mon ami? Comment es-tu entré ici?”. Cela montrait qu’il n’était pas passé par cette Porte. Il était entré par une fenêtre ou par derrière, par quelque credo ou dénomination, Il n’était pas entré par la Porte.
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E-219 Dans les pays orientaux, on fait encore ainsi aujourd’hui: le futur époux distribue des invitations et procure un vêtement à tous les invités.
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E-220 Oh, comme mon coeur bat quand je pense à ceci: “Personne ne peut venir à Moi si Mon Père ne lui donne d’abord une invitation, et tous ceux que le Père M’a donnés viendront à Moi”. Comment avons-nous été appelés? Avant la fondation du monde, nos noms furent écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau et nous fûmes destinés à voir la Lumière et à recevoir le Saint-Esprit pour pouvoir entrer. Quand l’Agneau fut immolé, nos noms furent inscrits dans le Livre en même temps que le Nom de l’Agneau. La Bible dit (nous allons bientôt y arriver): “Satan a séduit tous ceux sur terre dont les noms ne sont pas écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau dès la fondation du monde”.
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E-221 Vous voyez, l’époux lui-même se tenait à la porte. L’invité présentait son invitation en disant: “La voici!”.
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E-222 L’époux répondait: “Merci!”, prenait l’invitation, la posait et revêtait l’invité d’un vêtement afin que tous fussent semblables. J’aime cela! Vous voyez? Par la puissance de Dieu, dans l’Eglise du Dieu vivant, le riche, le pauvre, l’esclave, l’affranchi, le noir, le rouge, le jaune, tous se ressemblent, car ils sont revêtus de la même puissance du Saint-Esprit. Vous comprenez? Pour ce qui est de l’autre homme, cela montrait qu’il n’était pas passé par la porte.
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E-223 Remarquez ceci. Si un homme essayait d’entrer dans le lieu très saint (c’est un docteur en théologie qui me l’a fait remarquer), si quelqu’un pénétrait dans ce lieu très saint sans être passé par ici, il mourait! Un jour, les fils d’Aaron prirent du feu étranger, du feu dénominationnel (ce ne pouvait être qu’un feu dénominationnel), et ils moururent à la porte. N’est-ce pas vrai?
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E-224 Il n’y a qu’un seul chemin pour entrer dans le Corps. Qu’est-ce qui dirige ce corps? Faites bien attention maintenant et préparez vos crayons. Ici, c’est la porte qui donne accès au corps: un, deux, trois, quatre, cinq. Vous l’avez dessiné? La première porte, c’est ceci: la vue, l’odorat, l’ouïe, le goût et le toucher. Ce sont les sens du corps, n’est-ce pas? Combien savent que ces cinq sens dirigent le corps? Après avoir passé par cela, nous voyons qu’il y a une âme. Les sens sont en dehors, c’est le système extérieur.
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E-225 Maintenant ici, dans l’âme, il y a un, deux, trois, quatre, cinq attributs. Voulez-vous les noter? Le premier, c’est l’imagination; le second, c’est la conscience, le troisième, la mémoire; le quatrième, c’est la raison; et le cinquième, ce sont les sentiments.
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E-226 Les avez-vous tous notés? Sinon, dites-le moi. Il y a donc: la vue, le goût, le toucher, l’odorat et l’ouïe; ce sont les portes d’entrée du corps.
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E-227 Les attributs de l’âme sont: l’imagination, la conscience, la mémoire, la raison et les sentiments; ce sont les attributs, les sens de l’âme en quelque sorte. Et l’âme est la nature de l’esprit qui est à l’intérieur, parce que l’âme ne fait que manifester ce qui est en vous. L’âme est le lieu de la sanctification: ces deux choses vont ensemble. Avez-vous tous noté cela?
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E-228 Bien! il n’y a qu’une seule porte, qu’on appelle notre volonté. Vous êtes le maître de ce qui se passe là-dedans. Que fait-elle? Le corps doit être lavédans la cuve; sanctifié, ici; rempli du Saint-Esprit, là, et cela redevient le trône du jugement de Dieu, où Dieu S’assied dans votre coeur et vous fait dire si vous faites mal: «Oh, j’ai mal agi!».
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E-229 Il y a des femmes qui disent: «Je ne me sens pas condamnée quand je porte les cheveux courts, quand je me maquille, quand je vais danser, quand je raconte un petit mensonge innocent ou que je vais jouer à mon club de bridge». Savez-vous pourquoi? C’est parce qu’il n’y a rien en vous pour vous condamner! — «Cela ne blesse pas ma conscience!». — Bien sûr que non! Vous n’avez pas plus de conscience qu’un serpent n’a de hanches! Vous n’avez pas de conscience qui puisse être blessée! Vous êtes du monde!
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E-230 Mais je vous défie de laisser Jésus-Christ entrer ici et d’essayer une seule fois de faire ces choses! Soeur, vous serez tellement condamnée que vous reculerez et vous détournerez de cela, aussi sûr que je me tiens ici! Parce qu’Il est saint. Ecoutez ceci, je cite l’Ecriture: “Si vous aimez les choses du monde, c’est parce que l’amour de Dieu n’est point en vous!”.
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E-231 — «Pourquoi notre volonté? Pourquoi appelez-vous cela notre volonté, frère Branham?». — Parce que cela place l’homme et la femme exactement dans la même situation qu’Adam et Eve au jardin d’Eden. Devant quoi? Devant les deux arbres! Celui-ci est la mort; celui-là est la Vie. Nous choisissons par notre propre volonté: c’est le libre arbitre. Dieu avait placé les premiers humains, Adam et Eve, dans une situation de libre arbitre. Il vous met dans la même situation. Et la seule manière pour vous de choisir, c’est en faisant usage de votre propre volonté. Alléluia! C’est votre volonté! Vous devez vouloir la Volonté de Dieu. Vous devez être débarrassés de votre propre volonté pour laisser entrer la Volonté de Dieu, car c’est le seul canal qui conduise au coeur.
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E-232 Oh, vous pouvez bien vous joindre à une église, vous les Baptistes et les Presbytériens. Et vous, les Méthodistes et les Pèlerins de la Sainteté, vous pouvez bien arriver jusqu’à la sanctification. Mais il vous faut vouloir faire la volonté de Dieu, avoir la volonté de laisser le Saint-Esprit entrer ici pour produire ceci: “Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris”. — “Ces signes accompagneront ceux qui auront laissé leur volonté devenir Ma Volonté; les oeuvres que Je fais, ils les feront aussi”. J’espère que vous ne manquerez pas cela. Il existe une volonté de faire la Volonté de Dieu. Comprenez-vous ce que je veux dire?
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E-233 A propos du lieu saint, considérez la cuve. Voici le chandelier (un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept); sur chaque branche il y a une lampe. Où la lumière se réfléchit-elle? Elle ne se réfléchit pas dans un coin d’une dénomination quelconque. Elle revient par réflection ici, dans la Parole! Ce sont les eaux de séparation. Oh!
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E-234 La repentance et le pardon des péchés seront prêchés en Son Nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem (Luc 24.47). Comment la repentance et le pardon des péchés ont-ils été enseignés à Jérusalem? Et jusqu’où? Dans le monde entier! Pierre a dit dans Actes 2.38: “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de ses péchés”. Ce message est destiné à aller dans le monde entier, alors viendra la fin. Alors ce sera la fin, quand ce message sera allé dans le monde entier.
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E-235 Comment ces lampes pourraient-elles refléter la lumière sur une quelconque dénomination Méthodiste, Presbytérienne ou Pentecôtiste? C’est impossible!
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E-236 Elle se reflète ici comme le “JE SUIS”. et non pas comme le “J’étais”. Non pas comme trois ou quatre personnes différentes, mais comme Dieu Se tenant là et Se reflétant dans chacune de ces églises. Regardez en arrière et voyez ce qu’elles ont fait (nous venons d’étudier leur histoire): elles L’ont reflété comme Celui qui était, qui est et qui sera toujours.
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E-237 “Celui qui était…”. A peine Jean L’eût-il aperçu qu’il put dire: “Celui qui était, qui est et qui vient, le Dieu Tout-puissant, le commencement de la création de Dieu, l’Alpha, l’Oméga, le Commencement et la Fin”. C’est cela la véritable Lumière qui doit être reflétée. La voyez-vous? Amen!
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E-238 Il est midi passé. Dépêchons-nous pour que vous puissiez noter cela. Je n’aime pas vous garder trop longtemps, mais je ne sais pas quand je vous reverrai. Et je veux que vous receviez ceci, mes amis, car c’est la Vie! Je ne dis pas cela parce que c’est moi qui le dis. Ce serait mal me comprendre que penser cela. Je ne veux pas dire que si vous ne reflétez rien, c’est parce que vous n’êtes rien! Ce n’est pas ce que je veux dire! Si vous n’avez pas reçu la Lumière, j’essaie de vous conduire vers l’Unique. Non vers celui qui est ici en chaire, mais vers Celui qui est sur le Trône. Et ce Trône doit venir dans votre coeur: alors vous verrez exactement ce qui se reflète ici.
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E-239 Qu’est-ce que cela? C’est ce qui reflète Ceci. Et Ceci, c’est la Parole; vous êtes lavés des choses de ce monde par les eaux de séparation, par la Parole. La Parole dit qu’Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Elle ne dit pas qu’Il était le même du temps de Pentecôte, du temps des disciples d’autrefois, puis qu’à l’âge suivant Il a changé. Non, il est le même! Vous ne pouvez pas Lui faire dire autre chose. Nous pourrions rester des heures sur un seul de ces sujets, mais j’espère que vous comprenez maintenant. Si Dieu vous a appelé, vous comprendrez. C’est ce que je crois. Certainement!
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E-240 De quoi s’agit-il? De la justification, de la sanctification, du baptême du Saint-Esprit; âme, corps, esprit; une seule et même chose. La lampe reflète la Parole. Et que reflète la véritable Parole? Que refléterait cette lampe si elle recevait sa lumière de la Gloire de la Shékina? Elle refléterait la Gloire de la Shékina, n’est-ce pas?
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E-241 Si vous recevez votre lumière d’un séminaire, vous refléterez le séminaire. Si vous la recevez dans une école méthodiste, vous refléterez le Méthodisme. Si vous la recevez dans un séminaire pentecôtiste, vous refléterez le Pentecôtisme. Vous reflétez. Mais si vous La recevez de la Gloire de Dieu, par le buisson ardent…
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E-242 C’est pourquoi, lorsque Moïse sortait de Sa Présence, il devait se couvrir le visage, car le peuple ne pouvait même pas le regarder. N’est-ce pas? Il était rempli de la puissance de Dieu.
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E-243 Etienne était un homme rempli du Saint-Esprit. Essayer de l’arrêter, c’était comme essayer d’éteindre un incendie un jour de grand vent. Plus on souffle, plus cela brûle. Ils ne purent l’arrêter! On l’avait traîné devant le Sanhédrin, mais la Bible dit que Son visage leur parut comme celui d’un ange.
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E-244 Je ne pense pas que le mot ange signifie simplement qu’il était un certain Etre se tenant là; mais comme un ange, il savait exactement de quoi il parlait. De même, aucun ange, aucun messager des âges de l’Eglise n’a besoin de regarder derrière lui pour voir ce que pense le séminaire. Il sait ce que Dieu dit dans Sa Bible, la puissance se reflétant pour confirmer que Jésus-Christ est Le même hier, aujourd’hui et éternellement. Il n’a pas peur, il annonce exactement ce qu’il sait être la Vérité. Et Dieu Se tient là pour La confirmer par les mêmes sortes de signes et de prodiges, et par la même Parole. C’est un ange!
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E-245 Etienne se tenait là, disant: “Je sais de quoi je parle. Vous avez le cou raide; vous êtes incirconcis de coeur et d’oreilles et vous vous opposez toujours au Saint-Esprit! Ce que vos pères ont fait, vous le faites également. Lesquels de vos pères n’ont pas tué les prophètes et bâti leurs tombeaux?”.
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E-246 Vous, les dénominations, laquelle d’entre vous n’a pas fait la même chose? Vous voyez? Vous avez bâti des châteaux et des sépulcres aux murailles blanchies et toutes sortes de choses semblables, et ensuite vous parlez de Dieu! Vous, les dénominations, avec vos grandes églises et vos grands palais de marbre blanc, c’est vous qui L’avez mis dans la tombe. Vous, pharisiens et sadducéens qui L’avez mis là, vous essayez de Lui bâtir un mémorial!
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E-247 Laissez-moi vous dire que Christ est un Etre vivant! Il n’est pas quelque chose de mort, Il est Quelque chose qui est ressuscité d’entre les morts et vivant pour toujours! Oh, frères! C’est certain! Qu’est-ce que cela produit? Qu’est-ce que cela reflète? Le reflet vient d’ici; qu’est-ce que ce sera? Quel est le véritable reflet de Sa Personne? La première chose reflétée, c’est Son Nom. N’est-ce pas? C’est Son Nom qui est reflété. La chose suivante qui est reflétée, c’est Sa puissance. Comprenez-vous ce que je veux dire? Cela reflétera tout ce qu’Il est.
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E-248 Donc si ceci reflète sur cet âge-ci tout ce qu’Il était, alors Il est Le même! Oh, gloire à Dieu! De quoi s’agit-il? Cela Le reflète comme Il était, comme Il est et comme Il sera toujours, parce que cela vient directement du Trône de Dieu: Jésus-Christ est Le même hier, aujourd’hui et éternellement; le même Dieu, la même puissance, la même Gloire, Le même en toutes choses. Il est Le même hier, aujourd’hui et éternellement. Oh, frères!
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E-249 Allons encore un peu plus loin. Prenons maintenant le reste de ce verset 6, au chapitre 4. J’ai écrit quelques commentaires là-dessus, mais je veux me dépêcher et terminer, si je puis. Le reste, après que nous aurons terminé ce verset, ne fait que montrer à tour de rôle ce que font tous les acteurs de cette scène. Voyons si nous pouvons étudier tout cela. Maintenant, nous savons ce qu’était “cette mer de verre”.
“Et au milieu du trône et à l’entour du trône, quatre animaux pleins d’yeux devant et derrière”.
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E-250 Combien possèdent une version révisée de la Bible? Dans cette version il est dit: “êtres vivants”. Et je me demande comment la version du Roi Jacques a pu dire que c’étaient quatre bêtes? En cherchant dans un dictionnaire grec et un dictionnaire biblique, j’ai trouvé ce que cela signifiait. Voici de quoi il s’agit. Faites bien attention! Le mot traduit ici… notez-le pour que vous puissiez vérifier et être sûrs. J’aimerais que vous notiez ce que je dis, si vous le pouvez et le voulez. Bien. La version revisée dit: “êtres vivants” dans ce verset. Ecoutez:
“… quatre animaux pleins d’yeux devant et derrière”.
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E-251 Le passage continue et décrit les animaux. Nous allons l’étudier dans un instant. On y décrit un de ces animaux. Ce mot animaux signifie CREATURES VIVANTES, en grec: ZOON.
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E-252 Je voulais lire Apocalypse 11, 13 et 17, mais nous n’en aurons pas le temps: là on ne parle plus d’animaux, mais de bêtes, en grec THERION, ce qui signifie: BETE SAUVAGE, INDOMPTEE.
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E-253 Mais zoon signifie: “créature”. Il y a quatre créatures vivantes, quatre zoon. Non pas des bêtes sauvages, therion: mais zoon, des créatures vivantes.
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E-254 “Therion”, ce sont des bêtes sauvages et indomptées. Remarquez qu’au chapitre 11, il s’agit de la bête de Rome. Au chapitre 13, ce sont les Etats-Unis. Au chapitre 17, il s’agit à la fois des Etats-Unis et de Rome, des églises dénominationnelles réunies au Catholicisme, ce qui fait de tout cela un groupe d’inconvertis rebelles à l’Evangile. Oh! indomptés!
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E-255 «Dieu soit béni, nous venons de la grande dénomination Méthodiste, Baptiste, Presbytérienne, Pentecôtiste! Nous savons de quoi nous parlons! Nous n’avons pas besoin qu’on vienne nous enseigner!». Voilà où vous en êtes! Vous êtes indomptés, inconvertis, dépourvus de sentiments naturels, traîtres, calomniateurs, intempérants, ennemis des gens de bien, ayant l’apparence de la piété…
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E-256 [Partie non enregistrée — N.d.R.] J’aimerais bien déchirer cela maintenant même! Ce sera enregistré de toute manière. Mais je n’ai pas le temps de le faire. Mais comprenez-vous bien? Combien le comprennent? Dites: «Amen!». [L’auditoire répond: «Amen!» — N.d.R.]
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E-257 Qu’est-ce que zoon? — des créatures vivantes.
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E-258 Et therion signifie: des bêtes indomptées, des fauves, des bêtes sauvages. C’est ce que ces bêtes sont. Prenez votre dictionnaire grec et recherchez si ce n’est pas ce mot-là! Consultez des livres de grec, et vous verrez s’il n’est pas vrai que dans Apocalypse 11, 13 et 17 il s’agit de bêtes indomptées!
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E-259 Ici, dans Apocalypse 4, il s’agit d’animaux, de créatures vivantes, et non de bêtes; c’est la même chose dans Ezéchiel 1. Nous le verrons peut-être dans un moment. Bien! une bête indomptée, inconvertie, sauvage…
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E-260 Mais ici ce sont des créatures vivantes. Que sont-elles? Ce ne sont pas des anges. Tournons la page et lisons Apocalypse 5, verset 11.
“Et je vis: et j’ouïs une voix de beaucoup d’anges à l’entour du trône et… (“et” est une conjonction) … et des animaux et des anciens”.
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E-261 Vous voyez, “et” est une conjonction de coordination. Ils ne sont pas des anges, ni des anciens; ils sont des “créatures vivantes” à l’entour du trône. Oh, n’aimez-vous pas cela? Des créatures vivantes! Ils ne sont pas des anges, car la preuve en est donnée ici: “Et je vis: et j’ouïs une voix de beaucoup d’anges à l’entour du trône et des animaux et des anciens”.
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E-262 Il y a là trois catégories différentes d’êtres. J’espère que vous avez tous noté cela maintenant. Je veux vous montrer ces trois catégories différentes, ces trois espèces différentes qui sont autour du trône.
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E-263 Voici le trône. Autour de ce trône il y a premièrement quatre créatures vivantes. A l’extérieur de cela, il y a vingt-quatre anciens assis sur leurs trônes, des trônes plus petits, placés plus bas. Et autour de tout cela il y a la grande armée des anges autour du trône. Oh! comprenez-vous ce que je veux dire? ils sont tous différents les uns des autres. Voici les anges, voici les anciens et voici les animaux, les créatures vivantes.
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E-264 Restons un moment sur ce sujet des animaux, des créatures vivantes. Que sont-elles, si ce ne sont pas des anges ni des hommes rachetés? Que sont-elles? Aimeriez-vous le savoir? Voici mon interprétation. J’espère qu’elle est juste, je crois qu’elle l’est. Ce sont les gardiens établis par Dieu autour de Son trône. Nous allons effacer ce dessin dans un instant. Vous voyez, ce ne sont pas des anges, ni des hommes. Ce ne sont pas des bêtes sauvages. Ce sont des animaux, des créatures vivantes.
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E-265 Ici, c’est le trône de Dieu. Et ceux-ci sont Ses gardiens. Lisons un peu cela et nous le découvrirons dans quelques instants. Vous voyez, ce sont les anges de Dieu, ou plutôt les gardiens que Dieu a établis sur Son trône. Revenons un instant à Ezéchiel, chapitre 1, et commençons avec les versets 12-17:
“Chacun marchait droit devant soi…”.
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E-266 Nous allons voir cela dans quelques instants. Rappelez-vous à quoi elles ressemblent dans le verset 7 du chapitre 4 de l’Apocalypse.
“Et le premier animal est semblable à un lion; et le second animal, semblable à un veau; et le troisième animal a la face comme d’un homme: et le quatrième animal est semblable à un aigle volant”.
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E-267 Or, quand Ezéchiel vit la Gloire de Dieu, il vit la même chose que Jean. Vous rappelez-vous dimanche dernier comment nous avons parlé de la Gloire de Dieu, et comment nous avons pris la photographie avec nous? Vous en souvenez-vous? La Gloire de Dieu qu’a vue Ezéchiel est la même que celle que Jean a vue et que celle qui est au milieu de nous aujourd’hui. Ce qui nous montre que Jésus-Christ était le même au temps d’Ezéchiel, le même quand Il était ici sur cette terre, et qu’Il est le même Dieu ici parmi nous aujourd’hui; le même hier, aujourd’hui et éternellement; Celui qui était, qui est et qui vient, la porte d’entrée de l’âme, du corps et de l’esprit; la mer d’airain (la Parole) qui sanctifie notre âme, Celui qui nous remplit du Saint-Esprit. La même chose, exactement la même!
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E-268 Continuons dans Ezéchiel 1.12.
“… ils allaient où l’Esprit les poussait à aller, et ils ne se tournaient point dans leur marche”.
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E-269 Ils ne pouvaient pas se tourner. S’ils allaient dans telle direction, c’était comme un homme; dans une autre direction, c’était comme un aigle; puis dans une autre encore, c’était comme un boeuf; et dans la dernière direction enfin, ils avançaient comme un lion. Ils ne pouvaient pas reculer! Ces animaux devaient aller droit devant eux, où qu’ils aillent. Or, que représente un animal dans la Bible? Une puissance! Bien! Il représente une puissance.
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E-270 Lisons la suite.
“L’aspect de ces animaux ressemblait à des charbons de feu ardents, c’était comme l’aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux; il jetait une lumière éclatante et il en sortait des éclairs” (c’est Dieu. Du feu sortait la Lumière, non pas la lumière naturelle, mais la Lumière éternelle).
“… Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. Je regardais ces animaux; et voici, il y avait une roue sur la terre, près des animaux, devant leurs quatre faces. A leur aspect et à leur structure, ces roues semblaient être en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la même forme; leur aspect et leur structure étaient tels que chaque roue paraissait être au milieu d’une autre roue”.
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E-271 — «Que signifie ce symbole, frère Branham? Qu’est-ce que c’est?». Il signifie que ces gardiens étaient l’arche de Dieu. Ils étaient en voyage, roulant sur ces roues quand Ezéchiel les vit. Mais quand Jean les vit, ils étaient déjà parvenus à leur place dans les Cieux. L’arche de Dieu était sur la terre, roulant sur des roues qui la conduisaient de lieu en lieu, ce qui veut dire qu’elle était en voyage; elle était conduite à travers le désert, jusque dans le temple et ainsi de suite; mais maintenant elle a été reçue en haut, parce que les âges de l’Eglise sont terminés; l’arche a été reçue en haut dans la Gloire. Vous voyez? Maintenant elle est stationnaire, elle est dans le Ciel et il y a tous ces anges et autres choses autour d’elle. Nous retrouvons plus tard ces personnages qui jettent leur couronne et tombent sur leur face devant le Seigneur et Lui rendent gloire. Vous voyez? C’étaient les gardiens du temple, de l’arche.
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E-272 Souvenez-vous de ces gardes de Dieu qui gardent l’arche, le trône de la grâce. Souvenez-vous en! Combien Ezéchiel en a-t-il vus? Quatre! Et Jean, lui, combien en a-t-il vus? Il en a aussi vu quatre: quatre animaux, quatre créatures vivantes. Vous voyez, les deux ont eu la même vision.
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E-273 Quatre est le nombre de la terre. Le saviez-vous? Combien savent, avant que nous n’ayons à l’étudier, que quatre est un nombre terrestre? C’est sûr! Par exemple, les quatre Hébreux… C’est un nombre de la terre, un nombre de délivrance. Gardez cela à l’esprit, parce que je vais mettre fortement l’accent là-dessus dans un instant. La délivrance! Il y avait trois Hébreux dans la fournaise ardente, mais quand le Quatrième vint, ce fut la délivrance. Lazare est resté trois jours dans le tombeau, mais le quatrième jour il a été délivré. Quatre est le nombre de Dieu en rapport avec la délivrance; cela nous montre que ces créatures ont un certain rapport avec la terre.
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E-274 J’espère que vous n’avez pas encore trop faim et que votre appétit spirituel l’emporte un peu sur votre appétit naturel. Bien!
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E-275 Notez ceci maintenant: dans l’Apocalypse, il est dit qu’ils étaient pleins d’yeux tout autour et au-dedans. Lisons-le. Je crois qu’il est dit que chacun de ces animaux avait quatre faces, dont l’une était semblable à celle d’un aigle, qu’ils avaient des ailes et qu’ils étaient pleins d’yeux tout autour et au-dedans. Lisons Apocalypse 4.8:
“Et les quatre animaux, chacun d’eux ayant six ailes, sont, tout autour et au-dedans, pleins d’yeux”.
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E-276 Et ils volent, et ils ont des yeux au-dehors, au-dedans, et derrière. Cela nous montre leur intelligence. Ils savaient ce qui était, ce qui est et ce qui sera (ce ne sont pas les gardiens du temple, les gardiens du temple sont les 144’000). Ce sont les gardiens du trône de la grâce. Le trône est à proximité immédiate de Dieu, puis il y a les quatre animaux. Leur intelligence leur permet de savoir ce qui était, ce qui est et ce qui vient, ils avaient des yeux “au-dehors”, ce qui montrait qu’ils pouvaient voir les choses à venir, des yeux “au-dedans”, connaissant tout le présent, et des yeux “derrière” connaissant le passé. Ce qui était, ce qui est, ce qui sera: reflétant tout au long des âges de l’église Celui qui était, qui est et qui vient: “Jésus-Christ le même hier, aujourd’hui et éternellement”.
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E-277 Gardez cela à l’esprit. Nous allons préciser cela sur le tableau dans quelques instants.
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E-278 Cela révèle leur intelligence et montre qu’ils connaissent les choses. Ils connaissent le futur, le présent et le passé et tout ce qui concerne tout cela.
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E-279 Ils étaient infatigables. Ils ne se fatiguaient jamais. ils n’avaient aucun point commun avec l’homme, parce que lui se fatigue. Ils étaient infatigables et chantaient jour et nuit tout au long de chaque âge: “Saint, saint, saint! Saint, saint, saint! Saint, saint, saint! est le Seigneur Dieu Tout-Puissant! Saint, saint, saint!”.
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E-280 Revenons un moment en arrière. Il me vient à l’esprit un passage des Ecritures dans Esaïe 6. Esaïe a vu exactement la même chose.
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E-281 C’est comme je le dis toujours: Si les visions que nous avons aujourd’hui ne sont pas exactement bibliques, alors elles sont fausses! Si une révélation montre Dieu autrement que ce qu’Il a toujours été, c’est une fausse révélation! L’Eglise entière est bâtie sur la révélation: Matthieu 17.
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E-282 Voyons Esaïe, chapitre 6. Ce jeune prophète s’était reposé sur les bras d’un bon roi, et celui-ci lui avait donné toutes sortes de beaux vêtements. Il était prophète et vivait à la cour du roi. Mais un jour, le roi mourut, et le prophète dut se débrouiller tout seul. Alors il se rendit au temple pour prier. Ce brave vieux roi était un saint homme. Le prophète sortit pour voir comment le peuple vivait, et c’est pourquoi il se rendit au temple. Ecoutez ceci maintenant.
“L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé et les pans de sa robe remplissaient le temple (Gloire à Dieu!)”.
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E-283 Qu’est-ce que les “pans de Sa robe”? Ce sont les anges, les êtres vivants, Sa suite qui Le suivait. Les pans de Sa robe, c’est ce qui est derrière: “Les pans de Sa robe remplissaient le temple”.
“Des séraphins se tenaient au-dessus de Lui; ils avaient chacun six ailes: deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l’un à l’autre et disaient: Saint, saint, saint est l’Eternel des armées! Toute la terre est pleine de Sa gloire! Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée”.
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E-284 Cela montre que tous ces hommes ont eu la même vision. “Saint, saint, saint!”. Ces êtres vivants sont infatigables: jour et nuit ils crient: “Saint, saint, saint est l’Eternel!”.
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E-285 Revenons un moment en arrière afin d’être sûrs d’avoir bien compris qui sont ces personnages. La première fois que ces gardiens sont mentionnés, c’est dans la Genèse. Et rappelez-vous que tout ce que nous prêchons doit se retrouver de la Genèse à l’Apocalypse. Si vous voulez me poser une question, venez me la poser! Ce doit être la Bible entière, et pas seulement une partie, parce que Dieu ne change pas! Ce qu’Il était dans la Genèse, Il l’est aujourd’hui, et Il l’était dans les âges intermédiaires. Il est toujours Le même! Dans la Genèse, quand ces chérubins… C’est ainsi que j’ai fini par trouver qui étaient ces êtres vivants: j’ai dû retourner en arrière pour découvrir ce qu’ils étaient au commencement.
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E-286 Prenons un instant Genèse 3.24. Aimez-vous cela? [L’auditoire répond «Amen!» — N.d.R.] Bien! Commençons au verset 22. J’aime vraiment cela! C’est quelque chose que je veux simplement introduire ici, un petit supplément, mais il se peut que cela vous fasse beaucoup de bien un jour.
“L’Eternel Dieu dit: Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous…”.
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E-287 Maintenant, mes bien-aimées et très chères soeurs, ne pensez pas que je veuille jeter une ombre sur la loyauté et la grâce du précieux joyau qu’est la femme. J’essaie de montrer ici ce qu’une femme… Et vous, les femmes qui écoutez cet enregistrement, je ne vous méprise pas, je ne suis qu’un serviteur du Seigneur dont le rôle est d’apporter la lumière. La chose la plus vile, la plus immorale, la plus souillée qu’il y ait sur terre, c’est une femme quand elle est mauvaise. Mais le joyau le plus précieux pour un homme en dehors du salut est une femme de bien. Mais ce que je vais dire maintenant concerne les femmes immorales, corrompues. Et, pendant que nous y sommes, je voudrais aussi vous montrer pourquoi la Bible enseigne que les femmes ne doivent pas être prédicateurs, pasteurs ou quoi que ce soit d’autre dans l’église. Ecoutez ceci:
“L’Eternel Dieu dit: Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous (Il n’a jamais dit: “La femme est devenue comme l’un de nous”, mais:“l’homme est devenu comme l’un de nous”) pour la connaissance du bien et du mal (pas la femme; elle a été séduite. Comprenez-vous cela?)”.
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E-288 Paul a dit: “Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme… car Adam a été formé le premier et ensuite Eve; et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression”. Ainsi, elle n’est pas devenue comme “l’un de nous”. Elle ne connaissait pas la différence, elle a été séduite. Comprenez-vous? Si oui, dites: «Amen!». [l’auditoire répond: «Amen!» — N.d.R.]
“… L’Eternel Dieu dit: Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger et de vivre éternellement. Et l’Eternel Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât la terre d’où il avait été pris. C’est ainsi qu’il chassa Adam; et il mit à l’orient du jardin d’Eden des chérubins qui agitent une épée flamboyante (voyez-vous les quatre animaux? Il n’y a que quatre directions vers lesquelles vous puissiez aller: l’est, le nord, l’ouest et le sud; ces chérubins avaient une épée flamboyante et se tenaient à la porte du jardin) … pour garder le chemin de l’arbre de vie (parce que si un homme prenait de l’arbre de Vie, il pouvait vivre éternellement)”.
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E-289 Ces chérubins mentionnés ici pour la première fois étaient placés à la porte orientale du jardin, allant dans les quatre directions. J’aurais dessiné cela un peu différemment: je n’arrive pas à le faire cadrer correctement avec la disposition de Dieu et ces choses… j’aimerais que vous compreniez bien ce que je veux dire. Voici le jardin d’Eden. Et voici la porte, elle est grande ouverte, et à cette porte il y avait les chérubins. Rappelez-vous qu’il n’est pas dit “UN chérubin”, mais “DES chérubins”. Les chérubins étaient placés là pour garder quoi? L’Arbre de Vie! Ils devaient garder le chemin qui mène à l’Arbre de Vie! Qui est le Chemin? Jésus! D’où est-il reflété? Ici, il y a le lieu saint; là, il y a les chérubins.
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E-290 Notez bien cela. Ici, il y a le lieu très Saint; ici, il y a le lieu saint; et ici, il y a la mer. Ici, il y a les sept lampes qui réfléchissent la Lumière depuis icijusque là, là, là, là, et là. Vous voyez? Que reflètent-elles? Elles montent la garde et reflètent par le feu de Dieu le chemin qui mène à l’Arbre de Vie. Vous voyez, cela ne peut venir d’ici (les séminaires Presbytériens ou Pentecôtistes), cela doit venir d’ici, reflétant la Lumière. Bien!
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E-291 Remarquez que ces chérubins que Jean a vus devaient avoir de l’intérêt à garder l’Arbre de Vie, donc ils devaient aussi avoir de l’intérêt pour les hommes. Lisez la Genèse, revenez à la Genèse: “Ils gardaient l’Arbre de Vie, ils gardaient le chemin de la Vie”. Le chemin de la Vie! Quel est ce chemin? Jésus a dit: “Je suis le Chemin. Je suis le Pain descendu du Ciel d’auprès de Dieu. Si un homme mange de ce Pain, il vivra éternellement”. Maintenant, un chemin a été ouvert pour retourner vers cet Arbre de Vie. Vous saisissez?
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E-292 Cela, c’est un autel, et je voudrais vous le montrer de manière que vous en soyez bien certains. Cela a dû être un autel dans le jardin d’Eden. Je vais vous dire pourquoi. Vous rappelez-vous que Caïn et Abel sont montés tous les deux pour adorer? Cela nous montre que l’autel de Dieu avait été déplacé et mis à l’entrée du jardin d’Eden, et le seul moyen de retourner en Eden est par l’autel. Nous voilà de retour au même point: le retour en Eden se fait par l’autel. Les chérubins devaient garder le chemin de l’autel afin que l’on ne puisse y retourner avant qu’il ait été couvert par le Sang.
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E-293 (O Dieu! les gens ne peuvent-ils donc pas voir cela?) Vous voyez, il n’y avait rien d’autre que le Sang! Il faut qu’il y ait une expiation, un trône de la grâce. Cet autel du jugement devait devenir un trône de grâce. Quand le Sang sera retiré de dessus l’autel le jour du jugement, le feu de la colère de Dieu sera de nouveau là pour garder cet Arbre. La seule porte par laquelle on pourra rentrer dans le jardin d’Eden sera le Sang de Jésus-Christ. Vous comprenez?
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E-294 Maintenant, remarquez ceci. Voici Caïn et voici Abel. Ces deux hommes se sont rendus à cette porte pour adorer, n’est-ce pas? Donc ce devait être l’autel de Dieu. Mais devant cet autel, ils bâtirent un substitut, un autre autel. Ici, c’est le véritable autel de Dieu; il est dans le coeur de l’homme. Et là, il y a un autre autel qui représentait le lieu très saint dans le lieu saint.
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E-295 Oh, je parlerais bien en langues! Gloire à Dieu! Ne pouvez-vous pas voir que c’est parfait? Considérez cela! Si je dis cela, c’est parce que je ne peux pas trouver assez de mots dans ma propre langue pour exprimer mes sentiments. Il me faut trouver quelque chose pour les exprimer.
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E-296 Comme le disait frère Rowe qui fut diplomate sous quatre ou cinq présidents: «Frère Branham, je suis venu un soir à une réunion. Je ne savais pas quoi faire, j’étais dehors. J’ai aimé le Seigneur toute ma vie. J’étais Episcopalien. Je pensais connaître le Seigneur. Un soir, je m’approchai de la tente: je ne savais que faire. Pour rien au monde je ne serais entré, mais j’ai entendu apporter la Parole. Oh, Elle a commencé à entrer en moi! J’ai d’abord fait les cent pas à l’extérieur de la tente, allant et venant. Mais lorsqu’il y eut l’appel à l’autel, je n’y tins plus: ne prenant pas le temps de passer par la porte, je rampai sous la toile, me glissai à l’intérieur, puis courus vers l’autel où je me jetai à terre en criant: Seigneur, je suis un pécheur! Alors, Il me remplit de Son Saint-Esprit!».
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E-297 Il me dit: «Je sais parler huit langues!». Il est diplomate, et il l’a toujours été depuis le Président Woodrow Wilson. Il a été diplomate à l’étranger de chacun de nos présidents, et il peut parler n’importe quelle langue étrangère. Il m’a dit: «Je connais pratiquement toutes les langues écrites connues dans le monde». Mais il a ajouté: «J’étais tellement rempli de la gloire de Dieu que je ne pouvais utiliser aucune d’entre elles pour Le louer, aussi le Seigneur m’en a donné une toute neuve venue du Ciel pour Le louer». Oh! c’est cela!
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E-298 Ils gardaient cette entrée. Caïn et Abel étaient montés pour adorer. Par conséquent, ce que ces chérubins gardaient devait être un autel.
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E-299 Il y a encore une autre preuve. Examinez ce que dit la Bible! Je devrais vous faire lire ce passage, mais vous le trouverez dans la Genèse. Vous voyez, Caïn s’est éloigné de la présence de l’Eternel, de la porte du jardin. Donc la présence du Seigneur devait être à l’autel, et l’autel à la porte. Gloire à Dieu! Bien! Dieu demeure auprès de Son autel. Ainsi, Caïn s’est éloigné de la présence du Seigneur, de ce lieu. Vous voulez la référence? C’est Genèse 4.16, si vous voulez le noter. Avez-vous noté cela?
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E-300 Mais il y a encore quelque chose que je voudrais dessiner ici. J’espère que vos haricots ou ce que vous avez mis à cuire n’est pas en train de brûler! Laissez-les brûler, tant pis, ils périront de toute façon! Pensons à ce qui est ici, c’est cela la chose réelle!
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E-301 Moïse a été enlevé au Ciel, il a été ôté de la terre et est monté au Ciel où il a vu l’autel de Dieu. N’est-ce pas vrai? J’essaie de vous prouver ce que j’avance. Vous comprenez ce que j’essaie de faire, n’est-ce pas? Bien! Il monta dans la présence de Dieu. Et quand il redescendit de la présence de Dieu, Dieu lui dit: “Fais tout sur la terre d’après le modèle que tu as vu dans le Ciel”. N’est-ce pas? Bien.
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E-302 Lorsqu’il fit l’arche de l’alliance, il mit deux chérubins pour la garder. Comprenez-vous ce que c’est? C’était l’autel, la garde du Trône. Des deux chérubins, Dieu dit: “Fais-les d’or battu et fais en sorte que leurs ailes se touchent comme ceci”, parce que c’est exactement ce que Moïse avait vu dans le Ciel.
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E-303 C’est exactement ce que Jean a vu dans le Ciel lorsqu’il vit ces quatre gardiens de l’arche. Les chérubins sont les gardiens du trône de la grâce.
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E-304 Si vous voulez lire ce passage (nous n’avons pas le temps de le lire ici), c’est Exode 25.10 à 22.
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E-305 Ils gardent le trône de la grâce quand Dieu est dans la gloire de Sa Shékina. Où était la gloire de la Shékina? Sur le propitiatoire, n’est-ce pas? ils gardaient la gloire de la Shékina. Oh! écoutez, mes amis! Cela nous montrera que n’importe quel vaurien ne peut venir là et avoir part à cela. Vous devez être préparé avant d’entrer dans cette Présence.
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E-306 Regardez Aaron; c’est un type. Rappelez-vous que l’assemblée en ce temps-là ne pouvait en aucune façon s’approcher du lieu très saint. Mais Aaron, combien de fois y entrait-il? Une fois par an! Et il devait porter certains vêtements fabriqués par certaines mains, un genre particulier de vêtements. Il devait être habillé de cette façon. Il y avait des grenades et des clochettes qui, à chacun de ses pas, proclamaient: “Saint, saint, saint est l’Eternel!”. Il s’approchait du trône de la grâce (du propitiatoire) avec le sang.
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E-307 Et il devait être oint d’une certaine huile, parfumé d’un certain parfum fait avec la rose de Saron. Et c’était Jésus qui était cette Rose de Saron. Une rose, c’est quelque chose de beau, elle a du parfum en elle. Mais avant que le parfum sorte, la rose doit être écrasée: alors le parfum est extrait de la rose. La vie de Jésus fut la plus belle vie jamais vécue. Mais Il ne pouvait demeurer ainsi, parce qu’Il devait oindre Son Eglise afin qu’elle puisse s’approcher de Sa Sainteté; c’est pourquoi Sa Vie dut être extraite. Alors, le même Saint-Esprit qui était sur Lui est placé sur l’Eglise et Il manifeste Jésus-Christ, la Rose de Saron, avec Son parfum, comme étant le même hier, aujourd’hui et éternellement. La personne qui s’approche de ce lieu très saint doit être ointe du même Saint-Esprit. Et tandis qu’elle s’avance, elle proclame: “Saint, saint, saint… (non pas avec un cigare à la bouche) … saint… (pas avec un col blanc) … saint, saint, saint!” mais revêtue de la sainteté de Jésus-Christ. Comme Tu es merveilleux! Oh!
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E-308 Voyons ce trône de la grâce. Le trône de la grâce est dans le coeur, c’est le trône où brille Sa gloire dans tous Ses enfants, la gloire de la Shekina dans le coeur humain. Ici, c’est le coeur humain, n’est-ce pas? Est-ce le trône de la grâce? Comment passe-t-on de ceci à cela au travers de ces divers systèmes? Par la volonté personnelle! Qu’est-ce qui entre ici et passe par là? La gloire de la Shekina! Qu’est-ce qu’on appelle gloire de la Shekina?C’est la Présence de Dieu! C’est dans sa marche qu’un homme ou une femme reflète la gloire de la Shekina. Il ne va pas dans les salons de jeu, se conduisant mal et reniant la Parole. Peu importe ce que disent les gens, son coeur est fixé sur une seule chose: Dieu. Et s’il est vraiment appelé de Dieu, alors Jésus-Christ Se reflète au travers de lui par la gloire de la Shekina, et il fait les mêmes oeuvres que Jésus a faites autrefois, manifestant le même Evangile, prêchant la même Parole, la même Parole étant manifestée dans la même mesure qu’autrefois; aujourd’hui est donnée la même mesure que le jour de Pentecôte.
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E-309 Le trône de la grâce… Ezéchiel et Jean ont vu tous deux les mêmes choses. Maintenant nous sommes presque à la fin, nous allons y arriver dans un instant. Et c’est ici que je voudrais que vous saisissiez quelque chose. Oh, je vous en prie, ne le manquez pas! Combien savent que ces chérubins étaient des créatures vivantes et non des bêtes? Ils étaient d’un ordre supérieur.
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E-310 Un ange est-il d’un ordre supérieur ou inférieur à celui d’un homme? Lequel est le plus grand, un fils de Dieu ou un ange? Un fils de Dieu! Lequel Dieu préfère-t-Il entendre, un ange qui se tient devant Lui pour intercéder, ou l’un de vous qui intercède? L’un de vous tous, parce que vous êtes des fils et des filles! Eux ne sont que des serviteurs. Eux sont des serviteurs, mais vous êtes des fils et des filles. Aussi, voyez quelle autorité vous avez! C’est le moment de l’utiliser!
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E-311 Je voudrais que vous remarquiez comme c’est beau! Oh, je vais sauter certaines de ces choses pour en arriver à ceci. Prenez vos crayons, car voici ce que je voudrais vraiment que vous dessiniez. [Frère Branham dessine au tableau — N.d.R.] Il vaudrait peut-être mieux que je le fasse plus petit. Voici Israël pendant leur voyage, pendant qu’ils campaient; faites bien attention: voici leur camp. Un, deux, trois; un deux, trois; un, deux, trois; un, deux, trois. C’est ainsi qu’ils campaient autour du trône de la grâce. Vous savez tous cela, vous l’avez vu dans l’Ancien Testament.
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E-312 Au côté est, à l’orient, à cet endroit-ci… (je vais l’écrire pour être certain que vous compreniez). A l’orient, il y avait toujours Juda. Juda, c’est la porte. Il était à la tête de trois tribus avec sa bannière; trois tribus avec la bannière de Juda. Avez-vous vu le film “Les Dix Commandements” de Cecil B. de Mille? Bien! D’ailleurs, vous pouvez lire dans l’Ecriture que c’était Juda qui était à l’orient. Bien!
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E-313 Au côté ouest, ici (veuillez le noter; vous pouvez lire dans l’Exode dans quel ordre ils sont sortis) il y avait Ephraïm. Il y avait trois tribus sous sa bannière. Bien, Ephraïm.
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E-314 Au sud, il y avait Ruben, trois tribus avec leur bannières.
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E-315 Enfin, au nord, il y avait Dan, trois tribus et leurs bannières. Bien!
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E-316 C’est ainsi qu’ils campaient. Souvenez-vous de cela. Lisons maintenant dans l’Apocalypse pour que vous compreniez exactement. Je reviens au verset 7:
“Et le premier animal est semblable à un lion; et le second animal, semblable à un veau; et le troisième animal a la face comme d’un homme; et le quatrième animal est semblable à un aigle volant. Et les quatre animaux, chacun d’eux ayant six ailes, sont, tout autour et au-dedans, pleins d’yeux; et ils ne cessent de dire, jour et nuit: Saint, saint, saint, Seigneur, Dieu, Tout-puissant, celui qui était, et qui est, et qui vient. Et quand les animaux rendront gloire et honneur et action de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre anciens tomberont sur leurs faces devant celui qui est assis sur le trône, et se prosterneront devant celui qui vit aux siècles des siècles; et ils jetteront leurs couronnes devant le trône, disant: Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, et l’honneur, et la puissance; car c’est toi qui as créé toutes choses, et c’est à cause de ta volonté qu’elles étaient, et qu’elles furent créées”.
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E-317 Maintenant, regardez ceci. Du côté est, à l’orient, quelle sorte de face a-t-il vu? L’avez-vous remarqué? C’était un lion; c’était cela, la bannière. C’était la bannière, l’étendard de Juda. Et Jésus est sorti de la tribu de Juda, Il est le Lion de la tribu de Juda. C’est vrai!
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E-318 Combien connaissent le zodiaque? Beaucoup parmi vous savent ce que c’est; ce sont les étoiles. C’est la première Bible de Dieu. Par quoi commence-t-il, quel est le premier signe du zodiaque? C’est la vierge, n’est-ce pas? Et quel est le dernier? Leo, le lion. C’est la première et la seconde venue de Christ: tout est représenté! On a atteint l’âge du signe croisé, l’âge du cancer, et nous y sommes maintenant.
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E-319 Au sujet de la pyramide construite du temps d’Enoch, remarquez que chaque pierre s’y trouvait. Ils pouvaient mesurer ces choses parfaitement, annoncer les guerres et les événements. Seule manque la pierre de faîte. Tout y est, sauf la pierre de faîte. Pourquoi? Avez-vous examiné le billet d’un dollar? Sortez-en un et regardez: la pierre de faîte est absente. Pourquoi la pyramide n’a-t-elle jamais été coiffée de la pierre de faîte? Christ est la Pierre de faîte qui a été rejetée, Il était la Pierre de faîte rejetée. Mais il va bientôt revenir. Observez combien cette Eglise, dans l’âge Luthérien, était large à la base. Puis elle est devenue une minorité, de plus en plus petite jusqu’à la fin; après avoir quitté l’âge de Pentecôte, elle s’est amenuisée jusqu’à ce que chaque pierre vienne s’ajuster exactement afin de pouvoir s’emboîter parfaitement à la Pierre de faîte, une Eglise qui manifestera Jésus comme étant Le même hier, aujourd’hui et éternellement, une Eglise parfaite! Il était donc le Lion de la tribu de Juda.
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E-320 Tous ceux qui ont lu la Bible savent que Dan était un aigle! C’est vrai. Il était un aigle. Lisez la Bible. C’était un aigle!
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E-321 Pour Ruben, c’était l’homme. Il était l’aîné, le plus mauvais de tous. Jacob ne le dit-il pas dans Genèse 49: “Ruben, tu es les prémices de ma vigueur… impétueux comme les eaux, tu n’auras pas la prééminence, car tu es monté sur la couche de ton père, et tu as souillé ma couche en y montant”. Il a vécu avec la concubine de son père. C’est l’immoralité de l’être humain. L’animal, le lion et tous les autres n’ont rien d’immoral; mais l’homme, oui; il va avec la femme de son prochain. C’est exactement pareil, tout se complète.
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E-322 Donc celui-ci, Dan, était un aigle. Et celui-ci, Ruben, c’était la face de l’homme. Ephraïm est le boeuf. Voyez-vous le tableau maintenant? C’est ainsi qu’ils campaient selon la Bible.
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E-323 Remarquez que Dan est le chef de trois tribus, Juda est le chef de trois tribus, Ruben est le chef de trois tribus, et Ephràïm est le chef de trois tribus. Quatre fois trois font douze, les douze tribus d’Israël. Chacune a sa bannière; l’emblème de Juda est le lion; l’emblème de Ruben, l’homme; celui d’Ephraïm, le boeuf, et celui de Dan, l’aigle.
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E-324 Revenons maintenant à ce que dit Jean: lisons-le juste pour voir si au Ciel ce n’est pas pareil.
“Et le premier animal est semblable à un lion; et le second animal est semblable à un veau; et le troisième animal a la face comme d’un homme; et le quatrième animal est semblable à un aigle volant”.
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E-325 Ce sont exactement les tribus d’Israël qui campent autour et montent la garde, les gardiens terrestres veillant sur l’accès à l’arche. Alléluia! Ne comprenez-vous pas cela?
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E-326 Ici, il y a le trône de la grâce. Personne ne pouvait s’approcher du trône de la grâce autrement qu’en passant au travers de ces tribus. Passer au travers de quoi? Du lion; de l’homme, de l’intelligence humaine; passer par le dur labeur du boeuf; passer par l’aigle et sa rapidité. Les Cieux, la terre, entre-deux et tout autour: c’étaient des gardiens. Et au-dessus il y avait la Colonne de Feu. Frères, personne ne pouvait toucher ce trône de la grâce sans passer par eux.
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E-327 La seule manière de pouvoir en approcher était par le sang. Aaron y entrait une fois par an avec le sang. Comprenez-vous maintenant? Ecoutez! Chaque chef de trois tribus gardait le trône de la grâce de l’Ancien Testament. L’avez-vous tous noté? Mais, frères, il y a encore quelque chose de nouveau. Ecoutez ceci, puis nous terminerons. Rappelez-vous ces gardiens de l’Ancien Testament. Parmi ceux qui l’ont lu dans la Bible, combien savent que c’est vrai? Ce sont les gardiens de l’Ancien Testament.
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E-328 Mais maintenant nous vivons dans un autre âge. Gloire à Dieu! Oh, j’aime cet âge-ci! Pas vous? Aujourd’hui, Dieu a un trône de la grâce qui doit être gardé. Croyez-vous cela? Où se trouve le trône de la grâce? Dans le coeur de l’homme! Quand est-il venu dans le coeur de l’homme? Le jour de Pentecôte, quand le Saint-Esprit, qui est Dieu, est descendu dans le coeur de l’homme. N’est-ce pas vrai? Notons-le ici et soyez prêts à le dessiner si vous le voulez. “Pentecôte”… je vais écrire “Pentecôte”. Voici le trône de la grâce, le Saint-Esprit. Dessinons la colombe ici. Elle garde le trône de la grâce. Bien! Et aujourd’hui, est-ce que Dieu a des gardiens pour le trône de la grâce? Oui! Regardez comme tout cela se dessine bien!
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E-329 L’autre jour, en voyant cela, j’ai bondi de ma chaise et me suis mis à courir dans la chambre en criant: «Quelle gloire! quelle gloire! quelle gloire!». Cela m’arrive quelquefois de crier ainsi — dans les bois. Soeur Nellie, je crois que si j’agissais ainsi, vous me mettriez à la porte! Oh, j’ai passé un moment glorieux! Maintenant, voici ce que le Seigneur m’a donné.
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E-330 Après le jour de Pentecôte, quel Livre fut écrit? Celui des Actes du Saint-Esprit, les Actes. N’est-ce pas? Par quoi commencent les Actes, quelle est la première chose pour entrer dans le salut? Actes 2.38! C’est la dernière chose que nous allons voir. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues. Pierre se leva et leur prêcha un sermon. Ils demandaient: “Que ferons-nous? Comment faire pour entrer dans cela?”. Pierre leur répondit (Actes 2.38): “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit”.
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E-331 Rappelez-vous que Dieu a établi des gardiens autour du trône de la grâce. Quels sont ces gardiens? Matthieu à l’orient, Luc, Marc et Jean. Leurs quatre Evangiles confirment le Livre des Actes à venir, ils le gardent en quelque passage que vous vouliez examiner.
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E-332 Prenons-en un, juste un, car nous n’avons pas le temps. J’en ai noté plus de vingt, mais prenons-en seulement un sur ce sujet du salut. Aurons-nous le temps de prier? Non, il est une heure, aussi je crois que nous n’aurons pas le temps, à moins que vous vouliez tous que l’on prie pour les malades. Moi, j’ai le temps! [Un frère dit: «Prenez toute la journée!» — N.d.R.] Bien!
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E-333 Remarquez ceci: Matthieu, Marc, Luc et Jean, qu’est-ce que c’est? C’est un nombre terrestre, quatre, les quatre Evangiles. Bien! Pensez-y.
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E-334 Prenez Matthieu 28-19. C’est le passage auquel vous vous référez, vous les Trinitaires. Matthieu 28-19. Bien! Il est dit dans Matthieu, à la fin du chapitre: “Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”; mais le jour de Pentecôte, Pierre dit: “Repentez-vous et soyez baptisés au Nom de Jésus!”.
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E-335 Il y a là quelque chose qui ne joue pas! “Matthieu, es-tu vraiment ce gardien de la porte orientale?”.
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E-336 Comment est la porte? Qu’est-ce que la porte? C’est Jésus. Et Jésus a dit: “Etroite est la porte”. N’est-ce pas? “Etroite”. C’est comme un “détroit”. [en anglais, on emploie le mot STRAIT, qui signifie aussi bien étroit que détroit — N.d.T.] Là où il y a un détroit, il y a de l’eau. L’eau est la porte! Comment y entre-t-on? “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ!”. C’est la clef qui ouvre la porte!
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E-337 — «Mais, frère Branham, il y a Matthieu 28.19!». C’est parfaitement vrai! “Mais Matthieu, en es-tu un des gardiens?”. — “Bien sûr, j’en suis un gardien permanent!”.
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E-338 Mais prenez Matthieu 1.18 et voyez ce qui est écrit, voyez s’il garde cela. Voyez si Matthieu 1.18 garde Matthieu 28.19 et Actes 2.38. Voyez s’il le garde:
“Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ”.
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E-339 Les hommes disent: «Voici Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit».
“Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble”.
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E-340 Qui est le Père? Cela fait de ces deux Un Seul!
”Et Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit (vous voyez?); elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom de?… [«Emmanuel!», répond l’auditoire — N.d.R.]”.
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E-341 Monte-t-il la garde? Père, Fils et Saint-Esprit ne sont que des titres appartenant à ce seul Nom. Les gardiens se tiennent là pour étayer cela. Vous comprenez? Combien savent cela? Voilà! Il est un gardien.
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E-342 J’ai encore toute une liste de passages sur le salut. Mais si nous voulons faire une ligne de prière dans un moment, dans environ dix minutes, essayons d’aborder autre chose ici juste un instant. Prenons quelques versets que j’ai notés ici. Les voici. Bien!
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E-343 Prenons Matthieu et voyons s’il va monter la garde autour de la guérison Divine. Préparez vos crayons si vous voulez prendre des notes. Bien! Voyons si Matthieu monte la garde. Matthieu 10.1.
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E-344 Prenons aussi un ou deux passages de Jean, par exemple Jean 14.12 et 15.7.
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E-345 Voyez s’ils gardent la guérison Divine autour du trône de Dieu. Il y a aussi Marc 16, Marc 11.21 et 22.
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E-346 Nous pouvons voir également Luc 10.1 à 12 et Luc 11.29 à 31. Lisez quelques-uns de ces passages et voyez s’ils gardent l’accès à la guérison Divine de la même manière qu’ils gardent la porte du baptême au Nom de Jésus. Nous pouvons le trouver dans chacun d’eux. C’est vrai!
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E-347 Mais revenons en arrière et voyons Matthieu 10.1. Nous allons terminer dans cinq ou dix minutes tout au plus, le Seigneur voulant. Bien! Prenons Matthieu 10 et voyons si Matthieu garde les Actes des apôtres.
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E-348 Pensiez-vous que Dieu n’aurait pas placé une garde autour de Sa Parole? Voici le boeuf, le lion, l’homme, l’aigle. La garde ne se tient-elle pas à cette porte, ici même, sur cette terre, en cet instant même? Ce sont les Evangiles, les quatre Evangiles! Vous remarquerez que dans quelque direction qu’ils aillent, ils vont droit devant eux. Ils ne se contredisent pas l’un l’autre, ils restent ensemble. Vous voyez? L’un avance avec la sagacité d’un homme; l’autre avance avec la rapidité d’un aigle. L’un est évangéliste pour voler comme l’évangéliste; l’autre est un pasteur; le troisième est vigoureux; le dernier est sagace. Vous voyez, il y a un gardien de chaque côté, Dieu garde cet Evangile du Saint-Esprit! Croyez-le, mes frères!
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E-349 Prenons maintenant Matthieu 10.1.
“Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de…”.
Ils étaient réunis dans la chambre haute,Priant tous en Son Nom.Ils furent baptisés du Saint-EspritEt la puissance pour servir descendit sur eux;Ce qu’Il fit pour eux ce jour-là,Il le fera aussi pour toi;Je suis si heureux de pouvoir direQue je suis l’un d’eux!
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E-350 Oh, veuillez calmer les bébés encore juste un instant. Ecoutez, soyez attentifs.
“… il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs…”.
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E-351 Beaucoup de pasteurs laissent simplement les esprits impurs rester dans leur église; les vêtements des femmes, les parties de cartes, les jeux de loterie, les danses, les repas de bienfaisance… Quelle pitié!
“… le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité”.
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E-352 Discernez-vous ce gardien qui se tient là à la porte? C’est le gardien de l’Evangile placé là pour étayer le livre des Actes.
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E-353 Il n’y a pas longtemps, j’ai rencontré un homme très érudit, un docteur. C’est un brave homme, un cher frère: je lui ai serré la main. Il disait que les Actes des apôtres n’étaient que la charpente pour l’Eglise. Oh, autrement dit, il plaçait la charpente à l’extérieur. Alors que ces Actes des apôtres sont à l’intérieur, et que les Evangiles sont la charpente qui tient l’ensemble et le protège. Vous voyez comme la pensée de l’homme peut s’égarer! J’aurais pensé la même chose si Dieu n’était pas intervenu.
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E-354 Pentecôte n’est pas la charpente de l’Evangile! Ce sont les quatre Evangiles qui sont la charpente qui étaie Pentecôte! Pentecôte est venue à l’existence après que cette charpente ait été dressée. N’est-ce pas vrai? Qu’est-ce qui est venu en premier, le livre des Actes ou les apôtres? Les apôtres! Jésus est venu en faisant des oeuvres et en prédisant ce qui arriverait; puis Matthieu, Marc, Luc et Jean, ces quatre gardiens, sont venus et ont écrit tout ce qu’ils ont vu arriver, le racontant comme ils l’ont vu et comment cela allait se passer, ce qui allait arriver. Tous ensemble, ils ont élevé la charpente autour de Cela, et alors c’est arrivé! Matthieu, Marc, Luc et Jean forment la charpente ou la garde qui protège le temple principal, le trône, la bénédiction de Pentecôte.
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E-355 Je ne parle pas de la dénomination Pentecôtiste, frères et soeurs; elle a reculé et est complètement en dehors de tout cela. Elle est bien plus en arrière que toute autre église. Ils sont plus éloignés que ne l’étaient les Luthériens qui, eux, ont gardé une position un petit peu meilleure qu’eux. — Gene, c’est parfaitement exact, parce que je n’ai pas vu Jésus mis à la porte de l’église luthérienne et essayant d’y entrer. D’ailleurs, je crois qu’Il ne S’y trouvait même pas! Par contre, Il a été dans l’église de la Pentecôte, mais Il a été mis dehors. C’est vrai! Nous venons de le voir dans Matthieu 10.1.
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E-356 Prenons maintenant Jean 14.12 et voyons si Jean ne va pas confirmer et garder les choses précieuses de Pentecôte. C’est Jésus qui parle.
“En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père”.
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E-357 Oh, frères, cet aigle se tenait là près de cette porte, parce que c’est le ministère évangélique, vous savez. Il volait comme un aigle. Avec célérité il s’élève là-haut dans les régions prophétiques, prédisant des choses, annonçant les choses qui étaient, qui sont et qui viennent. Il se tient là, montant la garde et disant: “Les oeuvres que je fais…”. Considérez cet aigle! Vous comprenez?
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E-358 Ici, c’est le lion, et là, le serviteur. Jésus leur donna le pouvoir. Et Il protège Actes 2.38. Il conduit ce lion jusque là.
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E-359 Voici la promptitude de l’Evangile avec cet aigle qui dit: “Ces oeuvres que je fais, vous les ferez aussi! vous en ferez davantage”. Il parcourt le monde entier avec cela! C’est comme les deux tourterelles. La tête de la première était arrachée, et on plaçait l’autre sous le sang en l’aspergeant et proclamant: “Saint, saint, saint est l’Eternel!” pour la purification de la lèpre.
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E-360 J’ai encore un passage. Lisons rapidement Jean 15, verset 17: “Si vous demeurez en moi, et que mes paroles (non pas les paroles du séminaire!)demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé”.
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E-361 Est-ce vrai? Voilà encore un endroit où l’Evangile monte la garde! Cette bénédiction de Pentecôte est gardée par Jean et son Evangile, par Matthieu et son Evangile.
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E-362 Prenons maintenant l’Evangile suivant, Marc, au chapitre 16. Voyons si Marc garde cette bénédiction de Pentecôte. Au verset 14, Il leur parle d’abord de Sa résurrection.
“Enfin, il apparut aux onze pendant qu’ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité”.
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E-363 Ils n’avaient pas cru ceux qui avaient essayé de leur annoncer le message. C’est la même chose aujourd’hui! Il y en a qui ont reçu un témoignage du Saint-Esprit, mais les gens disent d’eux: «C’est absurde, ce n’est qu’une bande de fanatiques!». Jésus leur reprocha la dureté de leur coeur et leur incrédulité, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui L’avaient reconnu dans Sa résurrection. Verset 15:
“Puis il leur dit: Allez par toute la terre, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création”.
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E-364 Quoi donc? — Oui! Prêcher cela! S’il y a quatre gardiens, il n’y a qu’un seul Evangile: “Prêchez cet Evangile à toute la création!”. Rappelez-vous qu’Il le dit à ces quatre gardiens, Matthieu, Marc, Luc et Jean: “Prêchez l’Evangile à toute la création!”.
“Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné (vous voyez, vous devez entrer par le baptême) — celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné (oh, mes frères, croyez, je vous en prie!).Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru…”.
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E-365 Bien! Voyons maintenant ce que disent les Méthodistes: «Si vous pouvez crier et vivre une vie de bien…». Les Baptistes disent: «Ayez simplement la foi et soyez baptisés». Les Episcopaux disent: «Tenez-vous comme un Episcopal, comme ceci, et inclinez-vous pendant la psalmodie». Les Catholiques disent: «Dites: je vous salue, Marie!». Et les Pentecôtistes disent: «Joignez-vous à notre dénomination. Soyez baptisés dans les titres de Père, Fils et Saint-Esprit!». Voilà où nous en sommes!
“Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom (pas dans les titres de Père, Fils et Saint-Esprit) ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents: s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal: ils imposeront les mains aux malades et les malades seront guéris”. (Amen! Oh, frères!)
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E-366 Revenons maintenant à Marc 11 et ensuite nous pourrons terminer. Marc 11, versets 12 et 13. C’est Jésus qui parle. Dans ces versets, ce n’est pas eux, c’est Jésus qui parle.
“Le lendemain, après qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim. Apercevant de loin un figuier…”.
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E-367 Non! c’est plus loin. C’est lorsqu’Il maudit le figuier, Marc 11.21-23.
“Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché. Jésus prit la parole et leur dit: Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité (cela se passe à l’intérieur), si quelqu’un dit à cette montagne: ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir”.
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E-368 La porte sud est gardée par le boeuf. La porte de l’orient est gardée par le lion, la porte nord est gardée par l’aigle qui vole, Jean, l’évangéliste. De ce côté-ci, il y a l’homme, Luc, le médecin.
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E-369 Voyons ce que dit Luc. Luc 10.1 à 12; c’est l’ordre de mission. Vous savez tous ce que c’est. Nous n’avons pas le temps de tout lire. Je vais commencer au verset 3:
“Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac… (Vous voyez: n’allez pas au nom d’une dénomination, allez comme Je vous envoie. N’attendez pas l’assurance d’obtenir cent mille dollars pour ce réveil, sinon vous ne partiriez pas! Eux organisent leurs campagnes, mais Jésus dit: Allez où Je vous envoie). Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers et ne saluez personne en chemin. (Ne vous arrêtez pas pour dire: je vais voir comment ils vont, cela a l’air de bien aller chez eux… Allez tout droit où Je vous envoie! Ne faites attention à personne d’autre!) Dans quelque maison que vous entriez, dites d’abord: Que la paix soit sur cette maison. Et s’il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon elle reviendra sur vous. Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu’on vous donnera (toutes ces histoires à propos de ne ”pas manger de viande, etc.!” oh, vous voyez?), car l’ouvrier mérite son salaire. N’allez pas de maison en maison” (aujourd’hui, je vais dîner chez Untel; demain, j’irai chez ceux-ci, le jour suivant, chez ceux-là, etc. Restez où vous êtes!)
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E-370 C’est pourquoi, quand je fais une réunion, je vais à l’hôtel et j’y reste. C’est là seulement que je suis tranquille. Vous voyez? N’allez pas de maison en maison!
“Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté, guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites-leur: le royaume de Dieu s’est approché de vous”.
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E-371 Mais maintenant, lisons le verset suivant:
“Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l’on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites: Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s’est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s’est approché. Je vous dis qu’en ce jour, Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là”.
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E-372 Oh, mes frères, quelle assurance bénie! S’ils ne vous reçoivent pas, partez en disant: «Eh bien, si vous ne voulez pas de moi, je vais secouer la poussière de mes souliers et continuer ma route». Autrement dit: «Je ne vous ai rien pris! Si j’ai mangé quelque chose, je vous le paierai». Puis vous continuez votre chemin. Il a dit: “En vérité…”. Chacune de ces villes où ils n’ont pas été reçus a sombré et est aujourd’hui disparue. Mais toutes les villes qui les ont reçus sont encore debout aujourd’hui. Voilà!
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E-373 Encore un passage avant de terminer. Lisons Luc 11.29 à 31, puis nous terminerons. Oh, j’aime cela!
“Comme le peuple s’amassait…”.
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E-374 Voyons… Est-ce que c’est bien Luc 11.29? — Oui! Nous y voilà!
“Comme le peuple s’amassait en foule, il se mit à dire: Cette génération est une génération méchante; elle demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même, le Fils de l’homme en sera un pour cette génération. La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette génération, et les condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici, il y a ici plus que Salomon. Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas”.
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E-375 Qu’est-ce que je pourrais encore dire? Je dois terminer, il faut que je laisse le reste de côté. Mais en terminant, je veux dire ceci parce que je vous ai gardés si longtemps. Que dit-Il ici? “Il viendra un temps où une génération méchante et adultère (souvenez-vous en!) recherchera un signe. Et celle-ci est une génération méchante et adultère”. Et il dit: “Cette génération recevra un signe”. Quel genre de signe? Le signe de Jonas! “Jonas fut dans le ventre du gros poisson trois jours et trois nuits. De même, le Fils de l’homme sera dans le ventre de la terre trois jours et trois nuits”. Qu’est-ce que ce sera? Le signe de la résurrection. Vous voyez? Le signe de la résurrection se manifestera dans une génération méchante et adultère, et il s’est accompli dans le livre des Actes. Jésus ressuscita des morts, Il est venu dans Pierre, Jacques, Jean et les apôtres, et ils ont fait le Livre des Actes; ce n’étaient pas les actes des apôtres, c’étaient les actes du Saint-Esprit agissant dans les apôtres.
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E-376 Aujourd’hui, ce n’est plus un homme, c’est le Saint-Esprit qui fait les oeuvres au travers de l’homme. Ce n’est pas l’homme; l’homme n’est qu’un vase, mais le Saint-Esprit est l’huile qui est dans ce vase.
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E-377 Regardez ce qu’ils ont fait, regardez les signes de Jésus qu’ils ont accomplis. Ils avaient bien dû faire attention à eux! Pierre et Jean étaient ignorants et illettrés, mais ils ont dû faire attention à ces signes, car ils avaient été avec Jésus! Ils faisaient les choses que Jésus avait faites. Ainsi, vous voyez, les quatre Evangiles gardent la bénédiction de Pentecôte avec chaque verset afin d’étayer parfaitement ce qu’ils ont dit. Et les Actes des apôtres confirment aujourd’hui, avec les quatre Evangiles, que Jésus-Christ est Le même hier, aujourd’hui et éternellement. L’aimez-vous?
Ils étaient réunis dans la chambre haute,Priant tous en Son Nom,Ils furent baptisés du Saint-Esprit,Et la puissance pour servir descendit sur eux;Ce qu’Il fit pour eux ce jour-là,Il le fera aussi pour toi;Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux!
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E-378 Je vais le chanter.
Ils étaient réunis dans la chambre haute,Priant tous en Son Nom,Ils furent baptisés du Saint-Esprit,Et la puissance pour servir descendit sur eux; (c’est ce dont nous avons besoin aujourd’hui)Ce qu’Il fit pour eux ce jour-là,Il le fera aussi pour toi;Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux!Ces gens n’avaient peut-être pas appris à paraître, (exactement comme Pierre, Jacques et Jean)Ni à se prévaloir d’une renommée mondaine,Ils avaient tous reçu leur Pentecôte,Baptisés au Nom de Jésus;Et ils disaient maintenant dans le monde entierQue Sa puissance est toujours la même qu’autrefois;Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux!Oh, viens mon frère chercher cette bénédictionQui purifiera ton coeur du péché;Qui fera sonner les carillons de la joieEt qui gardera ton âme enflammée!Oh, elle brûle maintenant en mon coeur!Oh, gloire à Son Nom!Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux! (Alléluia!)L’un d’eux, je suis l’un d’eux.Je suis si heureux de pouvoir dire que je suis l’un d’eux!
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E-379 [Partie non enregistrée — N.d.R.] Cela trompe beaucoup de gens. Beaucoup de gens qui vont à l’église, qui appartiennent aux églises, ont été séduits comme Eve au commencement. Ils ne connaissent rien d’autre!
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E-380 Oh, venez prendre de l’Arbre de Vie! Au lieu des chérubins… Je voudrais vous dire quelque chose. Contrairement à ces chérubins qui gardent ce trône, ils sont dehors, essayant d’amener les gens. Ces gardiens du trône essaient de les faire passer par la porte pour les ramener à l’Arbre de Vie afin qu’ils puissent prendre cela. Jésus a dit: “Je suis le Pain de Vie descendu du Ciel d’auprès de Dieu. Celui qui mange Ma chair et boit Mon Sang a la Vie éternelle et Je le ressusciterai au dernier jour”. C’est vrai! Oh, je suis si heureux!
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E-381 Combien y a-t-il de malades dans la salle? Veuillez lever la main. Bien! Combien ont reçu… Ai-je bien compris, Billy? Où est-il? A-t-il distribué des cartes de prière? [Partie non enregistrée — N.d.R.]
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E-382 Maintenant, regardez tous ici. C’est exactement comme lorsque cela vient ici sous la Gloire. Vous comprenez? C’est la lumière là-haut. Venez jusqu’ici. Regardez, ce n’est qu’un reflet, simplement un reflet que vous voyez là. Ce n’est pas la Lumière. La Lumière Se tient ici même, au-dessus de cette femme. Je viens juste de La voir et je pensais bien qu’Elle était sur quelqu’un.
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E-383 Vous n’en voyez qu’une, mais moi, j’en vois deux. L’une est naturelle, l’autre est surnaturelle. Il y a un homme assis là-bas; il regarde vers cette Lumière. Elle l’a frappé. Il vient de Seymour dans l’Indiana; il a eu une attaque. Si vous croyez, monsieur, Dieu vous guérira de cette attaque. Amen! Croyez maintenant!
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E-384 Et vous, soeur, croyez-vous de tout votre coeur? Alors, si le Seigneur Dieu, le Créateur des cieux et de la terre, me fait faire quelque chose afin de vous prouver que c’est Dieu, croirez-vous de tout votre coeur? Votre malaise est d’origine nerveuse à cause de la ménopause. Croyez-vous que Dieu va vous guérir? Vous non plus n’êtes pas d’ici.
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E-385 [Partie non enregistrée — N.d.R.] … Croyez-vous qu’Il peut vous guérir? Mais ce n’est pas vous qui avez besoin d’être guéri, c’est votre fils. Il est en Virginie. Croyez-vous qu’avec l’aide de Dieu, je puisse dire ce qui ne va pas chez lui? Il a des ulcères. C’est vrai! Et il y a encore autre chose qui ne va pas chez lui: il n’est pas sauvé! Mais vous priez pour lui. Maintenant, Mrs Baker, vous pouvez retourner à Somerset. Croyez de tout votre coeur et Jésus-Christ le guérira.
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E-386 O Seigneur notre Dieu, je prie pour que Ta grâce et Ta bonté reposent sur cette assemblée de gens qui sont restés attentifs à m’écouter aussi longtemps!
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E-387 Satan, je te défie au Nom de Jésus-Christ, sors de ces gens! Ils sont restés ici pour écouter l’Evangile! tu ne peux plus garder ton emprise sur eux! Que la puissance du diable qui a lié ces gens s’en aille!
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